陳佳潔 李艷琴

摘 要：禮儀教育是義務教育階段的重要任務，其目的在于培養(yǎng)學生形成良好的行為習慣，促進學生素質(zhì)的提升，并且能夠為整個民族素質(zhì)的提升做出重要貢獻。在小學語文教學當中合理地滲透禮儀教育能夠最大化地發(fā)揮禮儀教育的作用，促進學生乃至于整個民族文化素養(yǎng)的提升。

關鍵詞：禮儀教育 小學語文 整合

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.12.034

結合我國目前的禮儀教育現(xiàn)狀分析來看，禮儀教育現(xiàn)狀并不樂觀。當前小學禮儀教育存在內(nèi)容枯燥乏味、形式僵化偏重說教以及禮儀教育停留在理論層面等諸多問題。在現(xiàn)實教育環(huán)境中，根據(jù)現(xiàn)有的課程設計安排，專門為禮儀教育開設課程存在一定的協(xié)調(diào)難度而禮儀教育卻又迫在眉睫。部分教師提出可以采用學科交叉滲透的方式開展禮儀教育。

一、小學禮儀教育問題分析

小學禮儀教育存在的首要問題就是內(nèi)容枯燥乏味。從整體教學環(huán)境分析，幾乎每個教室墻上都張貼著有關小學生禮儀教育的畫報。有的教室中張貼的是《班級行為規(guī)范》，有的班級張貼的是《小學生行為規(guī)范三字經(jīng)版》。無論教室中張貼的行為規(guī)范上具體要求有什么差異，從整體來看全部是對學生行為的硬性要求。教師要意識到小學生年齡較小，身體和心理發(fā)育處于尚未成熟階段，很難受到這樣強硬說教的行為規(guī)范的影響。部分學生會因為逆反心理的原因，跟教師“唱反調(diào)”，故意不按照教師的要求進行。學生很難觀察到這些行為規(guī)范，學校對于這些張貼的行為規(guī)范也沒有強制要求學生背誦，教師更沒有詳細講解每一條行為準則。這給學生造成了一種墻上張貼的行為守則根本不重要的假象。

我國禮儀文化博大精深，涉及的內(nèi)容較為寬泛。但是，目前學校中進行的禮儀教育理論性內(nèi)容較多，實踐內(nèi)容較少，學校中禮儀教育的主要形式以宣傳為主。教師在開展禮儀教育時教學形式單一，部分教師甚至直接念PPT上的內(nèi)容未對其進行任何解釋。學校門口的宣傳欄以及教室后墻的黑板報完全是為了應付上級檢查和其他學校參觀而完成的行為規(guī)范內(nèi)容。教師在開展禮儀教育講座時，要求學生要樂于助人要心胸寬廣，但是沒有針對每個行為規(guī)范進行深度解析。學生只意識到自己需要做到助人為樂心胸寬廣，至于具體怎么操作一點也不了解。

通過觀察和統(tǒng)計，筆者發(fā)現(xiàn)大部分學校開展禮儀教育工作都停留在紙面水平，很少有學校組織學生進行禮儀教育活動或者帶領學生直接參與到大型禮儀活動中去。學生對于禮儀這一概念有所了解，但是實際生活中禮儀可以體現(xiàn)在哪些具體的方面，學生一塌糊涂根本不懂。

二、將禮儀教育與語文教學整合的合理性分析

在義務教育的基礎階段對學生進行禮儀教育促進學生的身心健康成長，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。部分教師提出了學科交叉滲透的方式展開禮儀教育，而在眾多學科中，語文學科因為其自身的特點獨占鰲頭，成為禮儀教育與學科整合時首要選擇。

小學語文的教學目的是培養(yǎng)學生的內(nèi)在情感，教學通常是以感性教育為主。語文教材中有關禮儀的內(nèi)容通常不會直接表達，而是通過任務故事或者對話的形式進行傳遞。直接說教會打擊學生的學習興趣，也會造成學生理解苦難等問題，小學語文教材中涉及禮儀教育的內(nèi)容較多，表達形式也較為理想。即便是禮儀教育與語文教學整合也不用重新設計教材，直接在語文教材的基礎上進行部分延展即可，這在一定程度上減輕了教師的負擔，節(jié)省了大量的時間和金錢。

小學語文教材中選用的文章多是正面人物，通過正面人物的行為影響學生的情感，實現(xiàn)榜樣烘托的力量。禮儀教育中的實例也多是正面人物，通過正面人物的具體細節(jié)來彰顯其人格的偉大以及禮儀的內(nèi)涵?！段也荒苁拧反宋拿枋隽怂螒c齡年幼時為了不違背對朋友的諾言，堅決履行與朋友的約定放棄了出去玩耍的機會。教師通過講解這篇課文，即讓學生了解到宋慶齡堅守約定誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，還可以引導學生實現(xiàn)重視約定信守承諾的行為準則。很多情況下，小學語文課程教材中的內(nèi)容與禮儀教育的內(nèi)容并不沖突甚至完全重合。禮儀一般都是發(fā)生在一定的情境中，教師對學生進行禮儀教育時首先要將學生引入自己預先創(chuàng)設的教學情境中去。而禮儀教育與語文教學的有機整合使得教師可以直接借助教材中的情境，并且借助情境與現(xiàn)實生活場景的聯(lián)系讓學生進行類比，意識到在現(xiàn)實生活中行為規(guī)范的重要性。人教版小學語文教材中選文類型豐富，禮儀場景跨度較大但很容易讓學生接受，這是其他學科所不具備的整合優(yōu)勢。

語文教學可以為禮儀教育打下堅實的情感基礎。禮儀教育并非是獨立且理性的，很多情境下，學生了解認識某項行為準則都是通過一定的情緒爆發(fā)。在小學語文教材中有這樣一篇課文，漁夫一家人生活的非常艱難，他們的居所破破爛爛，漁夫和妻子一共有五個孩子，生活負擔很重。有一天晚上漁夫打漁歸來，發(fā)現(xiàn)妻子桑娜多抱著兩個孩子。原來是桑娜傍晚去拜訪她的鄰居，卻發(fā)現(xiàn)她的鄰居已經(jīng)死了，于是懷著忐忑的心情將鄰居的兩個孩子帶回自己家中。丈夫知道事情的經(jīng)過后沒有責備桑娜，反而表揚桑娜做得對。通過這篇課文可以看到，即便是夫妻二人生活的十分艱難，但是面對兩個鮮活的生命時也是伸出了援助之手。大部分學生剛開始閱讀時感到困惑，認為桑娜夫婦自己都吃不飽，還要收養(yǎng)那兩個孩子。但是隨著教師的講解和禮儀教育的作用，學生開始意識到人與人之間相互幫助，互相溫暖的情感多么可貴。

三、禮儀教育與語文教學有機結合的具體策略

部分教師通過榜樣示范法開展禮儀教育。小學生因為身體和心理發(fā)育的限制，不具備成型的世界觀和價值觀，大部分學生具有盲目從眾的心理。教師通過樹立榜樣的方式，號召其他學生向該榜樣學習。學生在觀察該學生的行為后發(fā)現(xiàn)自己與他人之間存在的差距，經(jīng)過教師的講解和指導認識到禮儀的重要性并更正了自己的行為。榜樣的力量大于說教的力量，學生享受成為榜樣的榮耀與趕超榜樣的自豪。教師在選取榜樣時要注意選取那些貼近學生實際的榜樣事例，例如某同學拾金不昧數(shù)額較為巨大，教師可以號召其他學生向他學習。并且結合實現(xiàn)生活中的事例進行宣傳。獵人與斧子的故事很多學生都聽說過，獵人將斧子掉進了水里，水里冒出一個老爺爺問他，我手里這把金斧子是你掉的嗎？獵人搖搖頭，不一會老爺爺又從水里出來了問他，我手里這把銀斧子是你掉的嗎？獵人搖了搖頭。老爺爺?shù)谌螁査?，我手里這把鐵斧子是你掉的嗎？獵人回答是的，正是我掉的。老爺爺為了獎勵他誠實不貪心的行為，將三把斧子都送給了他。教師要讓學生意識到誠信的重要性和控制自己內(nèi)心的欲望。小紅同學在撿到錢之后沒有私自藏起來而是上交給教師，讓教師幫助尋找丟失錢的人，說明小紅同學控制住自己的欲望，誠實面對教師和學生。這種品質(zhì)是珍貴的，這種行為是值得表揚的。

教師還可以采用情景教學法。任何一項禮儀行為都是需要特定情景實現(xiàn)的，教師在開展禮儀教育時可以借助語文教學中的情境。例如教師在向?qū)W生感受謙卑和尊重這一禮儀時，教師首先讓學生進行角色扮演，按照《孔子拜師》中的內(nèi)容演繹孔子和老子之間的對話。學生在觀看“孔子”與“老子”對話時的神情動作，感受到孔子對老子的推崇和尊敬。而老子雖然學識比孔子淵博也沒有妄自尊大，對待孔子也是非常尊重。學生通過觀看這場舞臺劇對于謙卑和尊敬有了新的認識。教師趁此機會引入現(xiàn)實生活中的場景，要求學生即興扮演撿破爛衛(wèi)生的老人在商場中等待一個即將喝完礦泉水扔瓶子的年輕人。在實際扮演過程中教師可以明確看到，老人在等待年輕人喝水的過程中手是微微探出的，而年輕人在喝完水之后彎腰將瓶子遞到老人的手上，這時老人說了一聲謝謝之后離開了。兩個同學在表演過程中動作和神情都讓人覺得細致入微，周圍觀看的學生十分感慨并報以熱烈的掌聲。在經(jīng)過這樣的情境模擬之后，學生在今后的日常生活中一定會善待身邊的每一個人。

參考文獻：

[1] 楊媛媛《小學語文教科書中禮儀教育的實踐策略研究》，曲阜師范大學2019年。

[2] 宋春芬《小學語文教學中滲透文明禮儀教育研究》，《教書育人》2017年第19期。

[3] 陳芳《小學語文教學中如何滲透文明禮儀教育》，《小學生（教學實踐）》2015年第8期。

（本文系廊坊市教育科學“十三五”規(guī)劃2019年度課題《小學教學中禮儀教育的研究》的成果，課題編號：201901081）