王習(xí)燕

摘要：基于語文學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)的特質(zhì)，情境教學(xué)法在教學(xué)中運(yùn)用得相當(dāng)普及。但，教學(xué)實(shí)踐中，有些情境發(fā)揮的作用有限，原因有多種，創(chuàng)設(shè)方法不合理是一個(gè)要因。本文基于這種判斷，結(jié)合教學(xué)實(shí)際分享幾種創(chuàng)設(shè)情境的方法：呈現(xiàn)法、語言法、表演法、經(jīng)驗(yàn)法。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文;教學(xué)情境;創(chuàng)設(shè)方法

語文所學(xué)內(nèi)容主要是文本解讀，而小學(xué)所學(xué)的文本多為詩歌、敘事、繪景類，共同特征是情感、思想與景物、事件的交融。考慮到小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)少、情感閱歷淺，把握文本情景和思想有一定難度，因而教師多會(huì)使用情境教學(xué)——輔助學(xué)生從直觀、感性角度理解文意。

但，在教學(xué)實(shí)踐中，一些情境并沒有發(fā)揮預(yù)期作用，引情、導(dǎo)思的效果一般，原因有多種，情境與文章思想、情感不對(duì)應(yīng)，情境與學(xué)生思維、情感不對(duì)應(yīng)，都會(huì)影響情境教學(xué)效用。而情境創(chuàng)設(shè)方法的不合理，是其中一個(gè)要因。常見的問題是教師一種情境創(chuàng)設(shè)方法用到底，教條刻板，與教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)無法呼應(yīng)。下面，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)分享幾種情境創(chuàng)設(shè)方法。

一、呈現(xiàn)

呈現(xiàn)，就是展示圖片、實(shí)物、視頻等，直接把與學(xué)習(xí)相關(guān)的物象、景象呈現(xiàn)給學(xué)生，從視覺角度創(chuàng)設(shè)情境。前面說到，有些教師一種情境創(chuàng)設(shè)方法用到底，大多就是用的這種方法。呈現(xiàn)法是創(chuàng)設(shè)情境使用頻率最高的。其優(yōu)點(diǎn)是，直觀生動(dòng)、易于操作，失敗率低。特別是在信息化教學(xué)條件下，教師呈現(xiàn)情境非常便利，情境資源也較易獲取。

比如講授《觀潮》這一課時(shí)，考慮到大多數(shù)學(xué)生并沒有在現(xiàn)場目睹過錢塘江潮，以其經(jīng)驗(yàn)（比如看到過其他江湖的水浪或大海的潮汐等）通過文本閱讀較難想象出錢塘江潮的獨(dú)特性。這篇文章，教師就可采用呈現(xiàn)法創(chuàng)設(shè)情境——從網(wǎng)絡(luò)上找到錢塘江潮的視頻，經(jīng)過剪輯后，在課堂上用多媒體播放給學(xué)生看。有了這個(gè)情境，學(xué)生就容易把握文章所描述的景象。

二、語言

教師不向?qū)W生呈現(xiàn)圖片、實(shí)物等景象，而是通過語言表述一個(gè)場景或情節(jié)，讓學(xué)生通過自己的聯(lián)想在頭腦中形成情境。情境助學(xué)的效用關(guān)鍵是直觀，而語言創(chuàng)設(shè)情境顯然失去或弱化了直觀。為什么還要用語言創(chuàng)設(shè)情境呢？特別是有多媒體技術(shù)的支撐，語言創(chuàng)設(shè)情境似乎是有些落伍。其實(shí)，用語言創(chuàng)設(shè)情境有其獨(dú)特的教育預(yù)期，即通過學(xué)生的聯(lián)想來訓(xùn)練其思維能力（與素養(yǎng)教育目標(biāo)相呼應(yīng)），通過學(xué)生獨(dú)立的情境創(chuàng)設(shè)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性化（也就是，教師給了學(xué)生對(duì)情境進(jìn)行個(gè)性加工和再創(chuàng)作的空間）。

比如在帶學(xué)生學(xué)習(xí)《白樺》這首詩前，教師讓學(xué)生們閉上眼睛，聽自己用語言引導(dǎo)，“我們生活的世界是五彩的，藍(lán)色的天空、紅色的朝陽、粉色的花朵、綠色的樹葉……有沒有想過，這個(gè)世界在某一天、某一刻失去了顏色。不是完全的黑暗，而是所有的事物都變成了白色。地被白雪覆蓋、樹被白霜包裹、天被白霧籠罩……你想到了什么，是冰冷還是圣潔？”任由學(xué)生在語言導(dǎo)引下自由展開想象，在心中創(chuàng)設(shè)屬于自己的白色世界。這時(shí)，再帶學(xué)生去閱讀詩歌，學(xué)生馬上就能把握詩歌的色調(diào)和情感基調(diào)。

三、表演

表演法和下面所分享的經(jīng)驗(yàn)法都屬于沉浸式情境，即，學(xué)生不再是情境的觀察者、局外人，而是情境的創(chuàng)建者和構(gòu)件。此類情境的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生親自從主體角度體驗(yàn)到了作者或文章中角色的心理、動(dòng)作、情感，可以更深層地領(lǐng)悟文章精神內(nèi)涵。當(dāng)然，表演法還有一個(gè)特點(diǎn)，就是開放、活躍、有趣，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情具有很好的作用。表演法多用于敘事類文章的情境創(chuàng)設(shè)。比如《鐵杵成針》《精衛(wèi)填?！贰侗怡o治病》等，都可以使用這種情境創(chuàng)設(shè)方法。將學(xué)生們分成小組，讓其合作將課文改成小課本劇，然后分角色排練上臺(tái)來表演。表演的學(xué)生進(jìn)入人物，可以更精準(zhǔn)地領(lǐng)悟到文章所要表達(dá)的思想或人物性格。

四、經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)驗(yàn)情境是指教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的親身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉、表述或回想。這種情境是完全的個(gè)性化，充分體現(xiàn)以生為本、學(xué)為中心的思想。因?yàn)槊棵麑W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)都是獨(dú)特的，可以達(dá)到兩個(gè)效果：一是因?yàn)樽约河H歷過，所以會(huì)與所學(xué)文章的思想、精神產(chǎn)生高度的共情感;二是因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)驗(yàn)的多樣性，通過大家的表述，豐富了學(xué)生的視野和思想空間。比如，在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)下人家》時(shí)，教師將學(xué)生分成小組，讓他們交流自己親眼所見過的“鄉(xiāng)下人家”，如假期時(shí)到鄉(xiāng)下爺爺奶奶家去所看到的場景、人事，把印象最深的、自己最喜歡的情景講給同學(xué)聽。每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都不同，所描述的場景也有差異，豐富了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)下生活的了解。更重要的是，這篇課文的核心思想是“鄉(xiāng)情”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。雖然學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)的情境與課文有差異，但情感是發(fā)自內(nèi)心而不是來自文章。也就是用自己的鄉(xiāng)情去領(lǐng)悟作者的鄉(xiāng)情，顯然更精準(zhǔn)地契合了文章主題。

綜上所述，基于語文課程的特征，情境教學(xué)法在語文教學(xué)中得到了廣泛的運(yùn)用。但，針對(duì)不同的文章或教育目標(biāo)，一種情境創(chuàng)設(shè)方法往往并不能與教學(xué)匹配，情境的教學(xué)作用就不容易發(fā)揮出來。因而，教師應(yīng)根據(jù)具體情況靈活選擇創(chuàng)設(shè)情境的方法——以上分享的幾種創(chuàng)設(shè)方法并不涵蓋所有方法，但可資借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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