楊靜
[摘 要]2019年9月,習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育,堅(jiān)持以美育人、以文化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?!敝袊?guó)傳統(tǒng)文化的精髓,更完整和原生態(tài)地保留在古文之中。小古文,看似普通,實(shí)則深遠(yuǎn),基于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小古文教學(xué),它建構(gòu)兒童思維審美的新視界。
[關(guān)鍵詞]小古文;語(yǔ)文核心素養(yǎng);《書戴嵩畫牛》
[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2021)31-0088-03
蘇軾的《書戴嵩畫?!?,是普通的一篇小古文,在文章中,蘇軾并沒(méi)有直接就戴嵩《?!穲D進(jìn)行評(píng)說(shuō),而是以杜處士好畫引出故事,側(cè)面表達(dá)自己的觀點(diǎn)“耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢”。這樣的創(chuàng)作表達(dá)印證了藝術(shù)要根植于生活,高于生活。整篇行文自然流暢,幽默詼諧,好似現(xiàn)代人的隨筆,隨意而不隨便。
基于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小古文教學(xué)要將核心素養(yǎng)滲透于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),以興趣情境為主線,以吟詠誦讀為導(dǎo)向,以自主共學(xué)為助推,有效設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),教學(xué)相長(zhǎng),使學(xué)生輕松愉快地學(xué),感受小古文的“趣” “美” “情” “理”特點(diǎn)的同時(shí),獲得自身語(yǔ)言、思維、審美、文化各方面的發(fā)展,從而真正讓小古文成為語(yǔ)文課程的一股活泉之水。面對(duì)小古文教學(xué),我們要想方設(shè)法在學(xué)生的助學(xué)系統(tǒng)中設(shè)計(jì)支架。支架理論融合了皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論和維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論。而小古文教學(xué)最佳的支架便是——讀,讀準(zhǔn)、讀通、讀懂,在讀中觸摸文本;讀薄、讀厚、讀透,在讀中熏陶感染。
一、語(yǔ)言素養(yǎng):以讀促悟,夯實(shí)基礎(chǔ),在讀寫中建構(gòu)運(yùn)用
語(yǔ)言教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和核心。學(xué)生在小古文的學(xué)習(xí)中要注重誦讀,熟讀成誦養(yǎng)成文言語(yǔ)感。小古文教學(xué)的首要原則就是倡導(dǎo)“讀”,以讀促悟,夯實(shí)基礎(chǔ),關(guān)注對(duì)語(yǔ)言的體味,通過(guò)誦讀體會(huì)文言文的精妙與韻味。通過(guò)“讀”,讀出小古文的韻味,讀出學(xué)習(xí)小古文的興趣,讀出對(duì)小古文的語(yǔ)感,讀出文化素養(yǎng)。
本課例中,教師在導(dǎo)入課堂之時(shí),就設(shè)計(jì)了教師范讀《性緩》,學(xué)生讀《靶子》,這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)著教師具有“課程”的意識(shí),由有趣的小古文入手,再進(jìn)入《書戴嵩畫牛》的小古文學(xué)習(xí)。這樣由趣到放,構(gòu)建了小古文閱讀的階梯式路徑。在小古文學(xué)習(xí)的啟蒙階段,小古文學(xué)習(xí)的目的更多的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)文言,消除對(duì)文言學(xué)習(xí)的畏懼感,培養(yǎng)良好的文言閱讀習(xí)慣,領(lǐng)略其中的智慧與魅力,對(duì)文言產(chǎn)生興趣。這樣的讀,是從課程的高位引領(lǐng)兒童的學(xué)習(xí)。
【統(tǒng)編教材六年級(jí)《書戴嵩畫?!方虒W(xué)設(shè)計(jì)】
設(shè)計(jì)一:
初讀:借助字音注釋,尤其注意多音字的讀音,爭(zhēng)取做到字音準(zhǔn)確、停頓得當(dāng)。
對(duì)照注釋,理解詞、句的意思,難理解的地方做上記號(hào)。
師:哪位同學(xué)能嘗試著來(lái)讀讀看?
生讀《書戴嵩畫?!?。
師:老師特別佩服你,第一次讀,就能把這篇小古文的字音都讀準(zhǔn)了。還有誰(shuí),也想來(lái)讀一讀?
……
師:同學(xué)們都能把它讀準(zhǔn),非常好!那小古文除了讀準(zhǔn),怎樣才能讀得有節(jié)奏感,讀出它的味道來(lái)呢?咱們只要先把這文中的幾個(gè)關(guān)鍵字理解了,相信一定能讀得更好。
設(shè)計(jì)二:
(1)多音字:處土 好書畫 以自數(shù)
(2)有戴嵩《?!芬惠S,尤所愛,錦囊玉軸。
師:第一行詞語(yǔ)中,三個(gè)字都是多音字,到底應(yīng)該讀哪個(gè)音呢?請(qǐng)你嘗試著讀一讀,結(jié)合句子說(shuō)說(shuō)你的理由。
生:處士,是古時(shí)候的官職,杜處士,就是一位姓杜的官員,所以讀第三聲。
生:好書畫,這兒的意思是喜好書畫、喜歡書畫,所以讀第三聲。
……
師:第二句有難度,兩個(gè)軸,怎么讀?
生:第一個(gè)軸,理解是作為量詞,一軸,就是有這樣一幅畫;第二個(gè)軸,理解是作為名詞,玉軸,就是用玉裝點(diǎn)的卷軸。
設(shè)計(jì)三:
師:小古文如果與現(xiàn)代文對(duì)讀,那一定更能便于你們自主理解。下面就請(qǐng)大家對(duì)照注釋,嘗試把整篇文言文的意思連起來(lái),用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
本課是學(xué)生第一次接觸的文言文,對(duì)于文言文的停頓、斷句尚不了解,很難自覺讀出文言文的節(jié)奏和韻律。因此,讀,就顯得尤為重要。比如,文言文誦讀的基本要求,初讀,讀準(zhǔn)字音;再讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏;三讀,流利朗讀;四讀,讀懂文意。這樣循序漸進(jìn)地讀,既充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的自信心。
二、思維素養(yǎng):暢談?wù)n堂,活躍思維,在想象中發(fā)展提升
思維能力是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)。教學(xué)中,要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),把握文章主要內(nèi)容、中心思想,體會(huì)其中的思想感情,能對(duì)文中不理解的地方質(zhì)疑,通過(guò)探討分享,并學(xué)會(huì)在交流中反思提高。《書戴嵩畫?!冯m然簡(jiǎn)短但富有哲理,飽含智慧,在選擇教學(xué)方法時(shí),要訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、深刻性、批判性。
教學(xué)中,教師要充分關(guān)注小古文的“讀”:讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、悟理,在朗讀中品語(yǔ)言、知文意、悟情感。整堂課中,誦讀貫穿始終,并且層層推進(jìn),促進(jìn)推動(dòng)教學(xué)的開展。這樣的“讀”,不僅使教師輕松達(dá)成了教學(xué)目標(biāo),而且讓學(xué)生充滿樂(lè)趣地誦讀,提升了學(xué)生的朗讀熱情和學(xué)習(xí)效果。只有教師時(shí)刻圍繞“讀”做文章,才能讓學(xué)生在小古文文本中來(lái)來(lái)回回地讀。這樣的“讀”,自讀與共讀相結(jié)合,“自讀”,讀懂文本大意的過(guò)程,就是主動(dòng)探究、理解文本內(nèi)容的過(guò)程;“共讀”,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)習(xí)參與度,加上教師對(duì)“讀”的情況適時(shí)有效點(diǎn)撥引導(dǎo),學(xué)生能很快完成文本文脈大意的梳理,理解小古文的主要內(nèi)容。
【統(tǒng)編教材六年級(jí)《書戴嵩畫牛》教學(xué)設(shè)計(jì)】
設(shè)計(jì)四:
師:杜處士和牧童都“笑”了,那么他們的笑一樣嗎?小組合作討論,可聯(lián)系前后文進(jìn)行思考,思考好了把你自己的看法分享給組內(nèi)的伙伴,記得用你們的朗讀來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。
生交流不同,展示朗讀。
師:老師還想請(qǐng)兩位同學(xué)帶上你的理解,來(lái)演一演這兩次“笑”。其他同學(xué)請(qǐng)你們仔細(xì)觀察,探究一下這“笑”背后到底意味著什么?
……
教師從“杜處士”和“牧童”不同的表現(xiàn)入手,撬動(dòng)學(xué)生深入地探究文字;更從牧童的拊掌大笑、杜處士的“笑而然之”入手,從“笑”深入打開小古文文字簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的語(yǔ)言特色。課堂中,教師抓住“杜處士和小牧童對(duì)斗牛圖有不同的理解”撬動(dòng)學(xué)習(xí),讓學(xué)生品讀詞句,展開想象,加入理解,情境朗讀。這一教學(xué)設(shè)計(jì)幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握了文中人物性格,更是激發(fā)了學(xué)生對(duì)文言學(xué)習(xí)的興趣,活躍了學(xué)生的思維。
三、審美素養(yǎng):心靈解讀,品味創(chuàng)造,在鑒賞中豐富提高
良好的教學(xué)情境是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美欣賞美創(chuàng)造美的前提。教學(xué)中教師可有意識(shí)地采用暗示原理,采用多種方法創(chuàng)設(shè)暗示情境,觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心。如教師追問(wèn):“哪位勇敢的牧童來(lái)嘗試一下?”學(xué)生設(shè)身處地走進(jìn)人物內(nèi)心,在不知不覺中受到熏陶感染,從而獲得古文志趣美的體驗(yàn)和感受。
又如:同樣是笑,牧童是俯掌大笑,處士是笑而然之。這兩處笑,能不能換一換呢,說(shuō)說(shuō)你的理由。這樣的比較策略是將內(nèi)容相同的文字放在一起,對(duì)比著讀,去探究、去發(fā)現(xiàn)、去碰撞、去鑒賞,把握特點(diǎn),活躍思維,對(duì)“笑”背后的內(nèi)心世界有更深刻充分的認(rèn)識(shí)。這一設(shè)計(jì)給學(xué)生古文鑒賞注入“活水”,一下子讓古文學(xué)習(xí)頗具魅力。
【統(tǒng)編教材六年級(jí)《書戴嵩畫?!方虒W(xué)設(shè)計(jì)】
設(shè)計(jì)五:
師:這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理,文中有句話描寫了,你找到了嗎?
生:耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢。
師:這句話的意思你理解了嗎?請(qǐng)你結(jié)合小古文的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)自己的理解。
生交流。
師:在文中,“耕地”要問(wèn)——(生接);“紡織”要問(wèn)——(生接)。那么我們做任何的事情都要問(wèn)——(生接)。
在充分學(xué)習(xí)理解了故事之后,教師這一問(wèn)題的追問(wèn),將學(xué)生的思維向更深處推進(jìn),透過(guò)故事的表面,去探索其內(nèi)里實(shí)質(zhì)。此時(shí)學(xué)生總結(jié):我們做任何事情都要學(xué)著向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教。緊接著再次回溯到文中“耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢”,此刻對(duì)這一道理的理解已是又一次螺旋式的上升了。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),不僅僅帶領(lǐng)學(xué)生理解了文本,更充分培養(yǎng)了學(xué)生的審美、鑒賞思維。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)生是在品悟理解的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行個(gè)性化的表達(dá),而學(xué)生在表達(dá)的過(guò)程中,又體會(huì)到了藝術(shù)的獨(dú)特之美,獲得了審美的體驗(yàn)。
四、文化素養(yǎng):浸潤(rùn)感染,涵養(yǎng)人文,在陶冶中傳承理解
兒童學(xué)習(xí)小古文的過(guò)程,是接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶感染的過(guò)程,也是增強(qiáng)文化自信、激發(fā)文化熱情的過(guò)程。小學(xué)階段的小古文教學(xué)處于關(guān)鍵的語(yǔ)感培育期,應(yīng)當(dāng)重視,循序漸進(jìn)、積累為重,在浸潤(rùn)濡染中涵養(yǎng)人文。
【統(tǒng)編教材六年級(jí)《書戴嵩畫?!方虒W(xué)設(shè)計(jì)】
設(shè)計(jì)六:
師:今天是咱們第一次學(xué)習(xí)小古文,老師首先帶來(lái)一篇小古文,我讀給你們聽,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽,看看你能聽懂嗎?
師范讀《性緩》。
人性緩,冬日共人圍爐,見人裳尾為火所燒,乃曰:“有一事,見之已久,欲言恐君性急,不言又恐傷君。然而言是耶?不言是耶?”人問(wèn)何事,曰:“火燒君裳?!逼淙隋崾找露唬骸昂尾辉缪裕俊痹唬骸拔业谰约?,果然?!?/p>
師:同學(xué)們聽得真認(rèn)真,那你能大膽地嘗試著來(lái)說(shuō)說(shuō)這篇小古文講了什么嗎?
設(shè)計(jì)七:
師:今天,老師非常愉快,能和你們一起,共同學(xué)習(xí)《書戴嵩畫?!罚鋵?shí)這小小的古文,寥寥的文字背后,蘊(yùn)含著漢字的魅力。課后,老師推薦大家閱讀《經(jīng)典小古文100篇》,大家可以用上今天所學(xué)的方法去自主學(xué)習(xí)。
課堂伊始,教師從《性緩》《靶子》導(dǎo)入,活動(dòng)本身的順序,由淺入深、由易到難,讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)小古文再走進(jìn)小古文,為文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),更是初步感受中華文化的魅力。結(jié)課之時(shí),教師抓住寥寥93個(gè)字,點(diǎn)透畫作之美、語(yǔ)言之美,再次帶領(lǐng)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的精髓,并進(jìn)行相機(jī)推薦閱讀。這樣的設(shè)計(jì)孕伏在前,點(diǎn)睛在后,一氣呵成。
小古文,就是這樣一種短小精悍、意蘊(yùn)深厚,適合兒童學(xué)習(xí)的文言文,在語(yǔ)文教育中,小古文的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)生,這樣的小古文教學(xué)不僅肩負(fù)著語(yǔ)文教育本身的使命,承載著中華傳統(tǒng)文化和民族精神,更承擔(dān)著文言文啟蒙、審美啟蒙的職責(zé)。當(dāng)下,核心素養(yǎng)是每個(gè)學(xué)生在發(fā)展中必不可少的基本素養(yǎng),語(yǔ)文核心素養(yǎng)體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向,體現(xiàn)了新時(shí)代下語(yǔ)文課程改革的要求。小古文,作為中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶,正是“語(yǔ)文課程”之池的活水,恰是有這樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史積淀,這源頭活水才能讓我們的語(yǔ)文教學(xué)有更清晰的教學(xué)方向,更清雅的教學(xué)過(guò)程,更清靈的課堂境界。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 楊彩云.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].課程教育研究,2018(37).
[2] 裴曉婭.小學(xué)高段“玩讀”小古文探索[J].小學(xué)教學(xué)參考,2014(31).
[3] 肖有儀.小古文趣味化教學(xué)策略[J].江西教育,2019(30).
[4] 孫小波.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].中國(guó)校外教育,2015(08).
(責(zé)編 韋淑紅)