佘娜

摘要：隨著初中道德與法治課課程改革和部編版新教材全國推廣使用，情景導(dǎo)學(xué)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，升華道德情操，掌握法治知識(shí)方面具有重要意義。情境導(dǎo)學(xué)是教師根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生完成認(rèn)知思維的教學(xué)過程。情境導(dǎo)學(xué)的運(yùn)用充分培育新時(shí)代中學(xué)生核心素養(yǎng)，踐行立德樹人的使命。

關(guān)鍵詞：情境導(dǎo)學(xué);初中道德與法治;實(shí)踐探究

“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。初中道德與法治課對學(xué)生的成長有不可替代的作用，助力學(xué)生扣好人生的第一課扣子。而初中道德與法治課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀不容樂觀。一是現(xiàn)下云南省中考升學(xué)占比中，道德與法治只占10分，學(xué)生不重視該科目的學(xué)習(xí)，“60分萬歲”;二是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，更是可笑的“答題模板”、“考前背一背”等不正確的學(xué)習(xí)氛圍影響，導(dǎo)致學(xué)生道德與法治意識(shí)、知識(shí)和能力不足。

“知識(shí)來源于生活并用于生活”。情境導(dǎo)學(xué)是教師根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生完成認(rèn)知思維的教學(xué)過程。情境導(dǎo)學(xué)，教師利用某個(gè)或某類物、事、景、情，通過言語、動(dòng)作、板書、圖表、教具，提出問題、舉出事例、講述故事、拋出設(shè)疑、進(jìn)行討論以及學(xué)生的各種活動(dòng)等等，都可以創(chuàng)設(shè)為教學(xué)情境，也就是指對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的導(dǎo)引。以情境導(dǎo)學(xué)為突出表現(xiàn)，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以下探討三種情境導(dǎo)學(xué)的教學(xué)實(shí)例：

一、情境導(dǎo)學(xué)的可行性

巧設(shè)情境導(dǎo)學(xué)，進(jìn)行道德升華法治再現(xiàn)。教師可以通過利用情景進(jìn)行導(dǎo)入、講解，開展教學(xué)活動(dòng)，巧用故事創(chuàng)設(shè)課堂情景，貼近現(xiàn)實(shí)生活多種方式，豐富課堂內(nèi)容，增強(qiáng)課堂的趣味性。

例如七年級下冊《青春萌動(dòng)》一課，教師課前開展問卷調(diào)查和交流訪談，收集整理學(xué)生與異性交往的困惑和煩惱，提煉課堂教學(xué)中使用的案例，從學(xué)生經(jīng)歷的生活實(shí)際中，情境導(dǎo)入教學(xué)。針對知識(shí)點(diǎn)“理智處理與異性之間朦朧的情感”和“初步樹立正確的愛情觀”，設(shè)置教學(xué)情境一：男生小明覺得和女生小麗相處十分高興，欣賞她的獨(dú)立勇敢，喜歡她的溫柔和善良，“這是不是愛情？”教學(xué)結(jié)論：青春期中學(xué)生心中開始萌發(fā)一些對異性朦朧的情感，這是正?，F(xiàn)象。在與異性交往的過程中，我們會(huì)因?yàn)閷Ξ愋缘男蕾p、對美好的向往而愉悅，這并不是真正的愛情。

進(jìn)而把自主學(xué)習(xí)探究的結(jié)果運(yùn)用到學(xué)生實(shí)際生活中，接著導(dǎo)入第二個(gè)情境：男生小軍和女生小美表白后，“在一起三個(gè)月后分手了，難道這不是愛情嗎？”教學(xué)結(jié)論：愛情既意味著欣賞與尊重，更需要責(zé)任和能力。我們應(yīng)該慎重對待，理智處理。

利用情境教學(xué)法呈現(xiàn)學(xué)生在男生女生之間交往過程中存在的真正問題，在分析情境過程中找到共鳴的同時(shí)尋找解決自身困惑的答案。教師要解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中男生女生之間交往過程中存在的真正問題，需要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中找到共鳴，因此選取貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)生活的素材，引發(fā)學(xué)生共鳴，解決自己的困惑。教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造各種不同的教學(xué)情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。情境導(dǎo)學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生能動(dòng)性，把課堂知識(shí)運(yùn)用于解決生活問題。

二、情境導(dǎo)學(xué)的雙主性

帶入情境導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生回歸生活，發(fā)揮教師主導(dǎo)性，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)性。情境導(dǎo)學(xué)，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。教師的主導(dǎo)作用通過情境自然、合理、和諧、愉悅，富于吸引力地作用到學(xué)生主體上，不是一般意義上的教學(xué)，而是一個(gè)“雙主”過程的體現(xiàn)。學(xué)生在情境中思考、感知、合作、探究，主體作用得到展示。

教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境導(dǎo)學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。創(chuàng)設(shè)情境可以讓理論知識(shí)變得生動(dòng)直觀，學(xué)生吸收這些內(nèi)容的綜合實(shí)效會(huì)更高。

例如八年級下冊《自由平等的真諦》一課，“疫情期間，居家隔離的你最渴望什么？”教學(xué)的過程是學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長的過程。道德與法治課注重情境教學(xué)，可以讓理論知識(shí)變得生動(dòng)直觀，學(xué)生吸收這些內(nèi)容的綜合實(shí)效會(huì)更高，同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性也會(huì)更強(qiáng)。改變道德與法治課的說教，讓情境體驗(yàn)使學(xué)生回歸原生態(tài)。讓學(xué)生真切的學(xué)習(xí)，深刻的感悟，誠實(shí)的踐行。道德與法治課的情境導(dǎo)學(xué)，是關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展和終生成長的課堂，是“授人以漁”的民主課堂，是學(xué)生的自己的課堂。

三、情境導(dǎo)學(xué)的有效性

道德與法治課情境導(dǎo)學(xué)的課堂，是將體驗(yàn)完全貫穿始終，經(jīng)過點(diǎn)撥、啟發(fā)，巧設(shè)情境讓學(xué)生情感升華，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。憑借情境導(dǎo)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面整體發(fā)展，滲透道德與法治課的教育作用。教師根據(jù)教材情境或?qū)W生實(shí)際生活情境，通過學(xué)生容易接受的方式讓情境再現(xiàn)，達(dá)到讓學(xué)生身臨其境的效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

例如七年級下冊《單音與和聲》一課，班級合唱排練，足球隊(duì)訓(xùn)練，期末考試復(fù)習(xí)，NBA決賽直播...面對不同集體不同角色的規(guī)則和需求時(shí)，怎么辦？這樣的課堂充滿樂趣，它將學(xué)習(xí)和唱歌、游戲、演戲等結(jié)合起來，啟發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，情境一設(shè)，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的每一分種都是一種享受。

注意克服傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)方法弊端。避免課堂氣氛沉悶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)情境，有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生期待感繼而讓每一位學(xué)生慢慢對道德與法治產(chǎn)生興趣，有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，慢慢愛上道德與法治這門學(xué)科。多創(chuàng)設(shè)思維情境，讓學(xué)生動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)情，在面對各種可題的時(shí)候，通過自身努力或者小組合作完成，解決學(xué)習(xí)困惑，增強(qiáng)自信心，保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)。

在道德與法治教學(xué)中，教師通過合理的情境導(dǎo)學(xué)，將知識(shí)要點(diǎn)和生活實(shí)踐相結(jié)合，恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生道德與社會(huì)性發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)新時(shí)代接班人的歷史責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王延文，薛東.情境導(dǎo)學(xué)法的內(nèi)涵與范式.教育革新.2016-06.