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        芻論思政教育與小學(xué)語文教學(xué)的融合

        2021-11-18 11:15:31
        廣東教學(xué)報·教育綜合 2021年129期
        關(guān)鍵詞:以身作則融合教學(xué)寫作訓(xùn)練

        【摘要】作為語文教師,我們必須深刻認(rèn)識到將思政教育融入語文課堂的重要性。我們應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生的特點,將思政教育與語文教學(xué)深入融合,從而培養(yǎng)出更多德智全面發(fā)展的綜合性人才。小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循“文道合一”的原則,因此,我們要利用好小學(xué)語文學(xué)科的渠道及其優(yōu)勢,將思政教育與語文教學(xué)進行全方位良好的融合。第一,要做小學(xué)語文“課程思政”,深挖語文的“思政元素”;第二,要完善教學(xué)方式,注重校內(nèi)校外課堂的有效整合;第三,文以載道,在寫作訓(xùn)練中融入思政教育;第四,以身作則,發(fā)揮教師的模范作用。

        【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;思政教育;融合教學(xué);寫作訓(xùn)練;以身作則

        道德是安身立命的根本,德育是學(xué)生教育的靈魂。作為教育的最終目標(biāo),“立德樹人”反映了一種綜合性、全方位的教育理念。習(xí)近平總書記指出:“辦好人民滿意的教育;用好課堂教育這個主渠道?!币虼?,我們在開展各類教學(xué)活動時,應(yīng)當(dāng)與思政教育并行,將思政教育的理念融入其中,從而產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。而在各門學(xué)科中,小學(xué)語文學(xué)科是其中的基礎(chǔ),因此,協(xié)同效應(yīng)能夠在小學(xué)語文課程中發(fā)揮最重要的效用,也更應(yīng)當(dāng)做好思政教育與語文教學(xué)的融合。自古以來,我國就盛行“文以載道”的觀念,也即文章的作用在于說明道理、傳播道德。毫無疑問,在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循“文道合一”的原則,我們要利用好小學(xué)語文學(xué)科的渠道及其優(yōu)勢,將思政教育與語文教學(xué)進行全方位良好的融合,從而滲透式地提升學(xué)生的道德水準(zhǔn),為社會輸送更多德智全面發(fā)展的人才。

        一、小學(xué)語文融合“課程思政”,深挖語文的“思政元素”

        現(xiàn)如今的科技發(fā)展日新月異,各類現(xiàn)代技術(shù)日漸發(fā)達,許多學(xué)校將培養(yǎng)學(xué)生技能作為其主要任務(wù),卻大大輕視了學(xué)生的思政教育,致使學(xué)生的人文素養(yǎng)不能保持較高水準(zhǔn)。我們要與各學(xué)科共同建立起全員、全程、全課程教育的框架,在開展各類教學(xué)活動時,應(yīng)當(dāng)與思政教育并行,將思政教育的理念融入其中,從而產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)?;谡Z文學(xué)科的自身特點與優(yōu)勢,在各類學(xué)科中,語文學(xué)科承載了學(xué)校思想道德教育的絕大部分工作。小學(xué)語文教材的所選課文大部分都具備文質(zhì)兼美的特點,而這些課文也全部體現(xiàn)了我國從古至今傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)、道德風(fēng)尚、經(jīng)典文化等。在這些課文中,有歌頌勇敢、善良的道德品質(zhì)的;有弘揚偉大的愛國主義精神的;有贊美大公無私、勤勞付出的崇高品格的;有展現(xiàn)積極樂觀、不輕言放棄的向上精神的。例如,六年級下冊第一單元的《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》,這個單元的文章都是描寫中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗的,充分展現(xiàn)了全國各地的風(fēng)土民情,蘊藏了深厚的文化底蘊,能夠讓學(xué)生了解我國民族文化的豐富多彩,感受其中的文化奧妙,喚起學(xué)生對祖國、對文化的深厚愛意。語文教師在教的過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生們的家國情懷,讓學(xué)生一方面從課文中獲得學(xué)習(xí)的興趣和熱情,另一方面從思政教育中得到思想境界的提升。

        二、完善教學(xué)方式,注重校內(nèi)校外課堂的有效整合

        現(xiàn)階段小學(xué)語文教材的單元設(shè)置主要劃分為兩個類型,分別為“人文主題”及“語文要素”。每個單元均包含一個核心主題,從而方便教師開展教學(xué),以六年級下冊課文為例,第一單元就呈現(xiàn)了“民風(fēng)民俗”的主題。課內(nèi)我們要根據(jù)單元人文主題的適切度,重在了解民俗現(xiàn)象,對各地民俗有初步的感受,發(fā)現(xiàn)民俗之美,激發(fā)學(xué)生對民俗文化的熱愛之情。在校內(nèi)教學(xué)過程中,我們要注意引導(dǎo)學(xué)生避免對民俗意義與價值進行過度深挖,同時要注意甄別、篩選體現(xiàn)正確價值取向的民俗文化,要懂得“取其精華,去其糟粕”。在校外可以讓學(xué)生以一個主題為中心,從這個主題多方面展開分析,從單元的閱讀鏈接延伸到家鄉(xiāng)本土民風(fēng)民俗的了解,讓學(xué)生明白:我們國家幅員遼闊,民族多樣,生活的地域不同,人們過春節(jié)的習(xí)俗也不同,引導(dǎo)學(xué)生潛心挖掘自己家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗,培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。在校外課堂,教師可以扮演引導(dǎo)的角色,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力,讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用,更好地激發(fā)學(xué)生的家國情懷。這樣,教師在校外語文課堂中引入愛家鄉(xiāng)愛祖國的思政內(nèi)容,推動了學(xué)生有序地完成活動,讓學(xué)生的情感思維能力得到了訓(xùn)練,真正達到德育的效果。

        以六年級上冊課文中,第一單元呈現(xiàn)了“革命歲月”的主題。在開展教學(xué)時,教師首先可以引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想與革命有關(guān)的人物事跡,比如,紅軍二萬五千里長征艱難歷程上的那些感天動地的光輝事跡;抗戰(zhàn)時期中國人民抗擊日寇、保家衛(wèi)國的偉大盛舉;新中國成立慶典的盛大歷史場面;解放戰(zhàn)爭時期無數(shù)戰(zhàn)士們?yōu)楦锩鼊倮⒂芦I身的段段往事,這些既有鮮明的價值導(dǎo)向,又豐富而不單調(diào)。它們雖然反映的是不同革命斗爭階段的事情,但表現(xiàn)的精神主旨是統(tǒng)一的,都是很好地引導(dǎo)學(xué)生感受革命者英勇斗爭、不懼犧牲的革命精神以及在艱苦革命斗爭中展現(xiàn)的堅韌不拔、樂觀奮斗的面貌。以此讓這種舍生取義的精神深入學(xué)生的心中,引領(lǐng)他們在學(xué)習(xí)、生活中也要擁有這樣愿意為國家犧牲的家國情懷。

        由于本單元選取的課文是革命題材,與學(xué)生的日常生活有一定的距離,因此,筆者認(rèn)為應(yīng)該充分發(fā)揮校外課堂的陣地,讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊等渠道查詢與課文有關(guān)的歷史資料,從而使學(xué)生更深入透徹地了解課文背景和時代精神。教師根據(jù)課文內(nèi)容給出學(xué)生大致的方向和范圍,查找跟課文相關(guān)的時代背景和人物命運的資料,還可以布置學(xué)生充分利用優(yōu)秀的影視資源的任務(wù),讓學(xué)生對那個年代的背景有直觀形象的了解。在校外課堂中,我們可以將互助合作的小組學(xué)習(xí)方式引入,營造和諧的思想政治環(huán)境,以開放的態(tài)度,為學(xué)生的互助合作保駕護航,讓學(xué)生在小組合作中加強溝通,正確認(rèn)識自己,從而努力做到取長補短,教師也能夠看到學(xué)生的集體進步,在情感體驗和學(xué)習(xí)效率等方面都有所提升。

        三、文以載道,在寫作訓(xùn)練中融入思政教育

        語文教學(xué)的核心教學(xué)內(nèi)容之一就是寫作訓(xùn)練,通過不斷地練習(xí)寫作,學(xué)生們能夠提高寫作水平,更好地表達情感。蘇霍姆林斯基說:“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?!睂懽鹘虒W(xué)亦然。寫作教學(xué)的重要理念是“我手寫我心”,這既體現(xiàn)了自我發(fā)掘、自我認(rèn)知的價值,又體現(xiàn)了對外部世界的感知和反饋。因此,在寫作教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生動筆之前先動心,充分回憶自己的生活經(jīng)歷,充分體會自己當(dāng)時的情感,讓真情自然流露,這樣寫出來的文章才能達到“曉之以理,動之以情”的效果,才能打動人心。學(xué)生在完成寫作訓(xùn)練時,第一步應(yīng)該是深入思考問題,第二步才是采用各種寫作技巧、知識儲備來反映自己的情感。在這個過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康向上的思想,對學(xué)生進行滲透式的思政教育,也可以讓學(xué)生的接受度更高,給學(xué)生帶來進步。

        小學(xué)語文教材中已設(shè)置好的單元習(xí)作均蘊含著很大的思政教育價值。例如,六年級上冊某一單元的作文主題是《變形記》,教師在指導(dǎo)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,跳出自己的小世界,描寫自己變形后的所見所聞,多關(guān)注社會時事,把社會上的正能量寫在文章中,那么文章的立意就與眾不同了。教師還可以要求學(xué)生寫作與思政教育相關(guān)的作文,如半命題作文《? ? ? ? 讓生活更美好》就可以引導(dǎo)學(xué)生寫跟思想政治道德有關(guān)的題目,例如,誠信讓生活更美好,團結(jié)讓生活更美好,給予讓生活更美好等,這些題目的文章都可以進行思想政治教育,可以讓學(xué)生在寫作的過程中提高思想認(rèn)識,提高思想政治素養(yǎng),學(xué)生的社會責(zé)任感也會有很大程度的提高。像以上的例子還有很多,語文教師一定要牢牢把握寫作這個思政教育的主陣地,把寫作和思想政治素養(yǎng)的提高有機結(jié)合在一起,教會學(xué)生如何分辨黑白是非,形成正確完整的“三觀”,讓寫作成為在教師和學(xué)生中搭建的溝通的橋梁,使寫作教育和思政教育達到“1+1>2”的效果。

        四、以身作則,發(fā)揮教師的模范作用

        小學(xué)語文是小學(xué)階段與學(xué)生接觸最多的一個學(xué)科,部分語文教師還兼班主任,因此,小學(xué)語文教師對于學(xué)生的影響就變得尤為重要了,我們的職責(zé)不僅是傳授知識,還在于解答學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的思政問題、行為問題。因此,這就要求小學(xué)語文教師自己首先要樹立正確的“三觀”,才能在教學(xué)階段發(fā)揮其模范作用,給學(xué)生帶來正向影響。一位教師,如果她具有高尚的品德、文明的舉止、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、勇敢的開拓進取意識、隨和寬容的性格特征、積極樂觀的生活態(tài)度,再加上她又熱愛自己的祖國和家鄉(xiāng),那么,對學(xué)生而言,教師散發(fā)出來的人格魅力,就好似一種無形召喚,如同一股無聲勝有聲的力量感染著每一位學(xué)生。因此,學(xué)生優(yōu)秀品格品質(zhì)的形成,相當(dāng)一部分來源于其教師的影響。

        綜上所述,作為語文教師,我們必須深刻認(rèn)識到將思政教育融入語文課堂,這是當(dāng)下小學(xué)語文教師需要高度關(guān)注的一個教學(xué)方向。我們應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生的信息特點,將思政教育與語文教學(xué)深入融合,從而培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。

        參考文獻:

        [1]王莉,劉蘇蘭.校長需要重視教育思想的領(lǐng)導(dǎo)[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2011(6).

        [2]李玉芳.論中小學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力及其開發(fā)[J].華東師范大學(xué),2009.

        [3]許慧芳.完善高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系研究[J].江西理工大學(xué),2013.

        責(zé)任編輯? 陳紅兵

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