鄭小波

【摘要】初中道德與法治課程在義務(wù)教育中占有重要地位。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，而且可以增強(qiáng)學(xué)生的法律自我意識(shí)。當(dāng)前，在初中進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)方面仍然存在一些問(wèn)題，例如教學(xué)理念，落后的教學(xué)方法以及課堂上學(xué)生的熱情低下。本文從初中的道德與法治教學(xué)入手，重點(diǎn)是談?wù)摮踔械牡赖屡c法治生活化教學(xué)心得體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;生活化教學(xué);心得體會(huì)

初中生正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段。在增長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)生特別容易受到物理因素，外部環(huán)境和其他因素的影響。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)建立主體與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，充分利用生活化教學(xué)模式，深化理論知識(shí)，提高課堂教學(xué)效果，最終使學(xué)生理解道德與法治的價(jià)值。

一、初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教師教育理念和教學(xué)方法落后

初中的傳統(tǒng)教學(xué)是，教師是課堂的中心，灌輸式教學(xué)被用作課堂教學(xué)的主要方法。結(jié)果，初中的道德與法治課程常常不能觸動(dòng)學(xué)生的生活。近年來(lái)，我國(guó)積極推進(jìn)素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育仍然存在?？荚嚦煽?jī)不僅成為教師和家長(zhǎng)普遍關(guān)注的問(wèn)題，而且還是評(píng)估教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。雖然教學(xué)理念和傳統(tǒng)的教學(xué)方法將大大提高學(xué)生的成績(jī)，但會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)熱情和興趣產(chǎn)生許多負(fù)面影響。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)

初中的道德與法治課程通常被認(rèn)為是可以通過(guò)背誦學(xué)習(xí)的課程。對(duì)學(xué)生本身及其對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的影響知之甚少。此外，教師會(huì)盲目地向?qū)W生介紹知識(shí)，使學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)參與討論，這導(dǎo)致初中道德與法治課程變得更加無(wú)聊，并且學(xué)生在課堂上互相交談，睡覺(jué)和其他問(wèn)題層出不窮，學(xué)生參加道德與法治課程的意愿及其對(duì)學(xué)習(xí)本課程的信心將大大降低。

3.常用績(jī)效考核方法

應(yīng)試教育是我國(guó)教育發(fā)展中一種長(zhǎng)期的績(jī)效考核方法。在教師的教學(xué)方法中，由于對(duì)課本內(nèi)容的過(guò)多跟進(jìn)，學(xué)生會(huì)忽略學(xué)生的感官體驗(yàn)和心理變化。學(xué)生將接受過(guò)多的考試，并且將擴(kuò)展課程內(nèi)容，而忽略了初中生通過(guò)知識(shí)研究學(xué)習(xí)和思考的能力。這不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，而且不利于實(shí)現(xiàn)主要教學(xué)目標(biāo)。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)心得體會(huì)

1.結(jié)合當(dāng)前生活問(wèn)題開(kāi)始教學(xué)

將生活化教學(xué)納入初中的道德與法治教學(xué)可以有效地拓寬學(xué)生的視野，補(bǔ)充和改善道德與法治的內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并更好地增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。在課堂上引入有關(guān)倫理學(xué)和法治的話題，將使學(xué)生獲得更多的法律知識(shí)，加深對(duì)黨和國(guó)家的課程，指導(dǎo)方針和政策的了解，使學(xué)生可以巧妙地培養(yǎng)合規(guī)，守法習(xí)慣。因此，在教學(xué)中，教師要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不斷關(guān)注時(shí)事，集中注意時(shí)事和政治信息，鼓勵(lì)學(xué)生收看電視新聞?lì)l道，微信公眾平臺(tái)，新聞資料，新聞節(jié)目和其他渠道獲取新聞要點(diǎn)。

2.建立生活學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

連同相關(guān)研究，已表明所有教學(xué)均基于特定的教學(xué)情況。在教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以創(chuàng)造一種特定的情境，以便學(xué)生可以在特定的情況下體驗(yàn)情感共鳴，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，并鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)。特別是對(duì)于初中學(xué)生，盡管初中生經(jīng)常覺(jué)得道德與法治就在生活中，但由于初中生身心發(fā)展不成熟，思維能力和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限等原因，無(wú)法組成一個(gè)全面的群體。面對(duì)這種情況，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生的真實(shí)生活為出發(fā)點(diǎn)，收集有關(guān)生活的相關(guān)材料，為學(xué)生創(chuàng)造生活化的教學(xué)環(huán)境，并提出生動(dòng)有趣的問(wèn)題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)。

例如，教師們通過(guò)生活化教學(xué)來(lái)教授《生活需要法律》：為了確保人們可以購(gòu)買優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)品，市政質(zhì)量控制部門最近在公司區(qū)域進(jìn)行了200多次生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)，并進(jìn)行了意外檢查。檢查發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)了130多家公司是偽造證書(shū)等。教師將學(xué)生帶入這種生活狀態(tài)并問(wèn)及這種情況后，教師問(wèn)學(xué)生：“可以從材料中看到如何使用法律保護(hù)我們的合法權(quán)益嗎？以我們的生活為起點(diǎn)，談?wù)劮珊臀覀冎g的關(guān)系？”運(yùn)用生活情境不僅激發(fā)學(xué)生對(duì)研究的興趣，還鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)思考以生活為導(dǎo)向的問(wèn)題并最終確定生活中正確的價(jià)值觀來(lái)加深這一知識(shí)，了解該學(xué)科的教育價(jià)值。

3.不斷改變落后教學(xué)觀念，增強(qiáng)重視程度

每天的教學(xué)不可避免地會(huì)出現(xiàn)學(xué)生們不能集中精力的現(xiàn)象。學(xué)生總是在課堂上造成不便，例如在課堂上做一些小動(dòng)作，與同學(xué)爭(zhēng)吵，并與同學(xué)盲目地進(jìn)行比較，這會(huì)對(duì)其他同學(xué)的正常學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生負(fù)面影響。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，由于有些教師盲目地認(rèn)為，只有學(xué)術(shù)成績(jī)才是驗(yàn)證學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鑒于此，有些學(xué)生的成績(jī)很好，即使犯錯(cuò)，教師也很少批評(píng)。對(duì)這種學(xué)生的放縱改變了學(xué)生的觀念，導(dǎo)致學(xué)生在違反紀(jì)律并且沒(méi)有錯(cuò)的情況下學(xué)習(xí)。由于教師無(wú)法及時(shí)批評(píng)學(xué)生的不當(dāng)行為，會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)和未來(lái)生活產(chǎn)生歪曲的看法。因此，學(xué)校應(yīng)提高初中道德與法治課程的重要性，合理安排課程的教學(xué)時(shí)間，教師還應(yīng)改變教學(xué)觀念，不要將分?jǐn)?shù)作為評(píng)估學(xué)生素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)著重于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。

結(jié)論：

簡(jiǎn)而言之，初中階段是學(xué)生的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)發(fā)展的重要階段。道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)可以幫助學(xué)生將課本內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，并靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，成為一個(gè)有責(zé)任感，道德品質(zhì)和法律意識(shí)的公民成為學(xué)生的最終目標(biāo)。

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