楊東寶

摘要：小學(xué)語文教師須結(jié)合課程的需要和時代的發(fā)展，不斷地將更多的課程精華和寶貴內(nèi)容融入到語文課堂之內(nèi)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，增長傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，讓自己在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華部分后，繼而克服本人的學(xué)習(xí)問題和思想問題，并且能養(yǎng)成兼收并蓄的語文學(xué)習(xí)模式，將自己的文化視野變得更為宏大。教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率去傳輸傳統(tǒng)文化的精華部分。教師需要讓更多的小學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，提高學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;傳輸模式;教學(xué)效率;影響分析

小學(xué)語文教師須懂得：中國學(xué)生的學(xué)術(shù)根基和語言根基在于中國傳統(tǒng)文化的精華部分之中，如果小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時，能兼顧到中華傳統(tǒng)文化，并且通過吸收傳統(tǒng)文化增加民族文化認(rèn)同感和自信心，對于教師就是更為有利的教學(xué)局面了。教師要為更多的學(xué)生打造出與傳統(tǒng)文化相適應(yīng)的語文課程體系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時，毫不懈怠，奮發(fā)圖強(qiáng)，并且能找到吸收傳統(tǒng)文化的更好的方法和模式。

一、傳統(tǒng)文化精華對于青少年的意義

中國傳統(tǒng)文化的精華部分對于當(dāng)代的小學(xué)生是意義重大的。當(dāng)代的小學(xué)生活在一個全球化的時代之中，這樣的局勢對于學(xué)生未必是有利的，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一種歷史虛無主義和民族虛無主義，也容易導(dǎo)致本人的文化根基貧弱。這樣的文化結(jié)構(gòu)模式都是值得無數(shù)的教學(xué)者加以反思的[1]。教師要讓學(xué)生逐步克服本人的畏難心理，也要讓學(xué)生得到更多的機(jī)會和策略去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并且在感悟傳統(tǒng)文化的精華部分的同時，能增長對于中華先賢的欽佩和服膺，繼而增長愛國主義的高尚情感。在外國文化甚囂塵上的當(dāng)代，小學(xué)生需要用中國傳統(tǒng)文化的精華部分去武裝頭腦，產(chǎn)生辨別是非的能力，增長化解難題的智慧和勇氣，成長為一個更為出色的、更為卓越的好少年。

二、教師如何構(gòu)建語文課程體系以幫助學(xué)生吸納傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文教師要讓更多的小學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化，尤其能吸吮其中的精華和益處，克服本人對于中國傳統(tǒng)文化的隔膜和障礙，能在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之始便建立起對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛和熱情，隨后讓更多的學(xué)生找到探尋中國傳統(tǒng)文化的門路和門徑。小學(xué)語文教師更應(yīng)該因其勢而利導(dǎo)之，用智慧幫助小學(xué)生，用活力去開悟?qū)W生。例如，教師在給學(xué)生講解李白、杜甫、白居易、王維、孟浩然等人的佳作時，應(yīng)該讓小學(xué)生懂得找到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、吸收傳統(tǒng)文化的門徑和模式，結(jié)合當(dāng)時的大時代去分析和拆解唐詩，感受到唐詩的發(fā)展和流變對于當(dāng)時的中國乃至是當(dāng)代的中國的巨大的影響力量，又能讓更多的學(xué)生懂得，唐詩也就是一部關(guān)于唐代封建社會的百科全書，也是一部關(guān)于人類情感和思想的卓絕的百科全書。這些內(nèi)容都是值得更多的小學(xué)生加以體悟和感受的。由此作為門徑，小學(xué)生可以更為用心地化解自身的學(xué)習(xí)難題和學(xué)習(xí)障礙，增長對于中國傳統(tǒng)文化的探尋的勇氣，并且讓學(xué)生在化解難題后，增長學(xué)習(xí)的勇氣和自信心[2]。例如，教師在講解《贈汪倫》這首詩時，可以在傳授完畢相關(guān)的知識后，讓更多的學(xué)生能從生活的角度去切入到封建社會的生活點(diǎn)滴，并且能懂得古人之間的交往模式和友情模式。教師在講解《靜夜思》時，同時可以把古人對于思鄉(xiāng)的情感、文化傳統(tǒng)、文化心理加以匯總，讓更多的小學(xué)生懂得中國古人的思想，也更加懂得中國人內(nèi)心深處的文化情結(jié)。教師要用深入淺出的方式去帶領(lǐng)學(xué)生品味到中國人的生存模式。

三、在知識傳授之外的實(shí)踐活動

小學(xué)語文教師要在構(gòu)建課程體系的同時讓更多的小學(xué)生增強(qiáng)學(xué)以致用的能力和思想。事實(shí)上，中國的教育界對于中國傳統(tǒng)文化的精華部分的挖掘是不太夠的，同時很多小學(xué)生不懂得把所學(xué)習(xí)到的知識和精華部分轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動。教師可以在端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等傳統(tǒng)節(jié)日之中，將大量的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動帶給小學(xué)生，讓小學(xué)生能更為用心地、更為積極地完成活動，并且能增長自己對于傳統(tǒng)文化的熱情，通過實(shí)踐行動去更深地感悟中國傳統(tǒng)文化之中的先進(jìn)部分，通過潛移默化的方式去吸納更多的精華部分，讓自己的文化進(jìn)取能力和包容心得到高維度的突破。教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生一起包粽子，并且把屈原的故事帶給小學(xué)生，讓他們懂得一位偉大的愛國主義的詩人的偉大的人生和偉大的情感，也能從這位偉大的詩人的生命和作品之中萃取到供養(yǎng)本人前進(jìn)的力量。

結(jié)束語：

小學(xué)語文教師要構(gòu)建起更為豐富的課程體系，讓更多的小學(xué)生能在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時，消除學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)難題。教師理應(yīng)從更為適合小學(xué)生的模式去構(gòu)建語文課程。教師要讓更多的小學(xué)生懂得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在意義和更大的精神推動力，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時具備學(xué)以致用的能力，通過大量的實(shí)踐性的活動去增加本人對于語文的學(xué)習(xí)熱情。教師要以學(xué)生為中心去構(gòu)建課程體系，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)語文后，增強(qiáng)本人的民族文化的自信心和認(rèn)同感。教師要用熱心、熱情、活力、智慧和創(chuàng)新才能去構(gòu)建課程，讓更多的小學(xué)生走在正確的語文學(xué)習(xí)之路上，增強(qiáng)能力，化解壓力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何春偉.論小學(xué)語文教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)文化教育[J].教育現(xiàn)代化：電子版，2015（4）：13-14.

[2] 房殊.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013（11）.