張文鋒

摘要：初中道德與法治是一門集知識與實(shí)踐為一體的綜合性課程，是面向初中生開展德育工作的主要渠道，其目的在于幫助初中生成為具有正確人生觀、世界觀、價值觀，有比較優(yōu)秀的道德品質(zhì)和守法意識的優(yōu)秀公民，為國家社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。但在以往的初中道德與法治教學(xué)中，部分教師的教學(xué)工作存在較大缺陷，存在理論與實(shí)踐相割裂的現(xiàn)象，使得學(xué)生不能利用所學(xué)知識有效參與到相應(yīng)的社會活動中。以下從初中道德與法治課程與社會參與素養(yǎng)的關(guān)系及其培養(yǎng)策略兩個主要方面展開討論。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;社會參與;社會參與素養(yǎng)培養(yǎng)

所謂社會參與，是指公民通過合法渠道和方式參與公共事務(wù)、表達(dá)自身需求、影響公共活動和公共決策的態(tài)度、知識和能力。初中道德與法治教學(xué)的主要任務(wù)之一，就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，能夠正確參與公共生活，并在參與的過程中進(jìn)一步加強(qiáng)道德認(rèn)識，形成正確的是非觀念，能夠享受積極健康地生活，做有責(zé)任感的公民，創(chuàng)造社會價值，實(shí)現(xiàn)個人價值。反過來說，如果初中道德與法治教學(xué)出現(xiàn)問題，必然會影響到學(xué)生社會參與素養(yǎng)的有效成長，教師對比必須予以充分的重視。

一、初中道德與法治課程與社會參與素養(yǎng)的關(guān)系

初中道德與法治課程和初中生的社會參與素養(yǎng)之間有著多重緊密聯(lián)系。首先，在初中道德與法治課程上滲透社會參與，有助于提升初中生的學(xué)習(xí)興趣;其次，可以更好地促進(jìn)學(xué)生在該領(lǐng)域的知識和技能掌握;第三，能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。因為初中生普遍有比較強(qiáng)的獨(dú)立自主愿望，他們希望自己能夠更多地參與到社會生活中，道德與法治課程關(guān)注社會參與能夠滿足他們的需求，賦予學(xué)生以強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。在學(xué)生有效掌握更多知識技能參與到社會活動之后，又會在參與的過程中積累更多的經(jīng)驗教訓(xùn)，由此實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

二、初中道德與法治培養(yǎng)學(xué)生社會參與素養(yǎng)的策略

1、挖掘教學(xué)資源潛力，提升生活觀察能力

合適的教學(xué)資源可以使學(xué)生在課堂上系統(tǒng)、有效、快速地掌握與社會參與有關(guān)的基本概念、原則和方法，對培養(yǎng)學(xué)生的社會參與素養(yǎng)有著重要作用。在以往的教學(xué)中，有的教師過于強(qiáng)調(diào)理論知識的學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐，這固然是不對的;但也有教師只強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，不至于學(xué)生對理論知識的吸收，同樣是錯誤的。學(xué)生只有具備較好的理論知識基礎(chǔ)并在此基礎(chǔ)上做好對生活的觀察和分析，才能以比較好的狀態(tài)參與到社會實(shí)踐中去，幫助學(xué)生盡量少走彎路。所以，教師對已有教學(xué)資源應(yīng)該充分重視起來，做好理論教學(xué)工作。

例如，在學(xué)習(xí)“友誼的天空”時，教師要認(rèn)識到學(xué)會與同學(xué)朋友這些平時最熟悉的人的相處，是學(xué)生參與社會生活的重要開端，而初中生的自我意識比較強(qiáng)烈，恰恰容易在該領(lǐng)域出現(xiàn)問題。所以，教師應(yīng)該利用好教材中的資源，鼓勵學(xué)生去觀察和分析生活，提升認(rèn)識水平。比如“和朋友在一起”這一課，要引導(dǎo)學(xué)生充分交流自己和朋友相處時的方法和感受，讓學(xué)生通過自己和他人的例子充分認(rèn)識到友誼是需要共同去維護(hù)的，不存在單方面付出或索取的情況。這樣學(xué)生在日常的實(shí)踐中才能帶著這種理論認(rèn)識去指導(dǎo)自己的行動。

2、積極組織主題活動，培養(yǎng)學(xué)生參與意識

上文已經(jīng)提到，過于強(qiáng)調(diào)理論或者實(shí)踐都是不合適的，二者要相輔相成。所以，在利用好已有教學(xué)資源，提升理論教學(xué)效果的同時，教師也應(yīng)該組織學(xué)生做好實(shí)踐。但是，正如理論知識的學(xué)習(xí)要通過交流討論才能取得良好效果一樣，實(shí)踐教學(xué)也要循序漸進(jìn)，要給學(xué)生逐步成長的空間和時間。為此，教師可以從組織主題活動開始，逐漸培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識參與社會生活的意識。否則，學(xué)生在以往思維及行為習(xí)慣的影響下，可能無法在社會參與中想起并應(yīng)用所學(xué)知識，或者需要較長時間的適應(yīng)，影響到學(xué)生成長的效率。

例如，在學(xué)習(xí)“親情之愛”的時候，教師可以將學(xué)生分成小組，每個小組討論一下彼此在家庭生活中遇到的最大困難是什么，如不知道如何與父母溝通，或者不知道怎樣提升家庭溝通的質(zhì)量等。隨后，教師可以從中選擇幾個比較典型的問題來組織主題活動，開展情景模擬，讓學(xué)生嘗試自己的各種設(shè)想，感受一下改變自己的想法和行動后可能會得到什么樣的成果，培養(yǎng)學(xué)生正確展開家庭溝通的意識并為他們充分應(yīng)用所學(xué)知識真正參與進(jìn)去樹立信心。

3、走出校園展開實(shí)踐，切實(shí)增強(qiáng)參與能力

在理論和實(shí)踐方面做好準(zhǔn)備后，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園，以新的認(rèn)識，課堂上學(xué)到的知識和積累的經(jīng)驗參與到社會中去。走出校園的實(shí)踐實(shí)際上是理論與實(shí)踐的結(jié)合，可以讓學(xué)生更加真切地感受到理論知識的用處，而且為學(xué)生根據(jù)自己的需要去靈活應(yīng)用實(shí)踐，有效發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)實(shí)的各種問題創(chuàng)造了機(jī)會。相對于課堂來說，教師對學(xué)生校園外的實(shí)踐不可能做到隨時跟蹤和有效控制，所以應(yīng)該重視實(shí)踐之后的分享交流活動，通過這些活動對學(xué)生的實(shí)踐給予評價和指導(dǎo)，推動他們在實(shí)踐中做得越來越好。

例如，“生命的思考”這一單元其實(shí)是為學(xué)生有效參與社會生活奠定思想基礎(chǔ)的。學(xué)生只有學(xué)會敬畏和尊重包括自己在內(nèi)的生命，才能時刻提醒自己要以正確的想法和做法參與到實(shí)踐中。在本單元理論教學(xué)和課堂主題活動完成后，教師要鼓勵學(xué)生帶著對生命的思考參與社會活動。因為這種思考是根本性的，會體現(xiàn)在學(xué)生所有的社會活動參與中，所以教師應(yīng)經(jīng)常性地組織課堂交流分享，解決學(xué)生存在的各種疑惑，讓這種思考成為學(xué)生思想和行為的出發(fā)點(diǎn)，從有意識轉(zhuǎn)化為無意識，學(xué)生從此能夠在這種思維習(xí)慣下自然地參與社會生活。

綜上所述，初中道德與法治對培養(yǎng)學(xué)生的社會參與素養(yǎng)，即學(xué)生能夠以正確的態(tài)度和方法參與社會有著重要意義。只要廣大教師能夠抓住初中生希望深入?yún)⑴c社會生活的特點(diǎn)，努力做好教學(xué)創(chuàng)新和教學(xué)實(shí)踐，一定能夠在該領(lǐng)域取得良好的教學(xué)效果，推動初中生的身心健康成長。

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