邵良芳

[摘 要]統(tǒng)編教材非常重視神話(huà)故事的教學(xué)，在四年級(jí)特設(shè)了一個(gè)神話(huà)故事單元。閱讀神話(huà)故事，可以豐富學(xué)生的想象，讓學(xué)生感受到神話(huà)故事的獨(dú)特魅力。在神話(huà)故事教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)童心，引導(dǎo)學(xué)生沉入文本，對(duì)神話(huà)追根溯源，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生理解神話(huà)故事的文體特征，感悟神話(huà)精神。這樣，能讓學(xué)生喜歡閱讀神話(huà)故事，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]統(tǒng)編教材;神話(huà)故事;文體特征

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）22-0025-02

神話(huà)，永久的魅力，人類(lèi)童年時(shí)代飛騰的夢(mèng)想。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材在四年級(jí)上冊(cè)的第四單元特設(shè)神話(huà)主題單元，充分凸顯出編者對(duì)神話(huà)閱讀的重視。那在課堂教學(xué)中，如何教學(xué)神話(huà)故事呢？教師要從神話(huà)故事的文體特征出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生感受神話(huà)神奇的想象和鮮明的人物形象，使學(xué)生親近神話(huà)，喜歡閱讀神話(huà)故事，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、順應(yīng)童心，激發(fā)學(xué)生閱讀神話(huà)的興趣

由于具有神奇的想象，所以學(xué)生特別喜歡閱讀神話(huà)故事。因此，在教學(xué)神話(huà)故事的時(shí)候，教師要順應(yīng)童心，發(fā)掘神話(huà)文本中讓學(xué)生感到有趣的地方，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，以激發(fā)學(xué)生閱讀神話(huà)的興趣，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)神話(huà)的世界，感受神話(huà)的趣味。

（一）設(shè)置懸念激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

懸念能引起學(xué)生的閱讀期待，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀沖動(dòng)。教學(xué)神話(huà)故事的時(shí)候，教師以懸念的形式導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，從而促進(jìn)神話(huà)閱讀教學(xué)質(zhì)量的提升。如，在教學(xué)《女?huà)z補(bǔ)天》一課的時(shí)候，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師這樣引導(dǎo)學(xué)生：“女?huà)z補(bǔ)天的故事許多同學(xué)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)?？墒桥?huà)z是誰(shuí)呢？女?huà)z為什么要補(bǔ)天呢？這個(gè)天為什么會(huì)少了一塊呢？讀完這篇課文大家就會(huì)知道。下面就請(qǐng)大家盡快到文中去尋找答案吧?！边@樣教學(xué)，能有效激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，使學(xué)生盡快融入文本，在神話(huà)的世界中盡情遨游。

（二）創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

創(chuàng)設(shè)情境是語(yǔ)文教學(xué)常用的方法，是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的有效途徑。神話(huà)故事那夸張的手法、離奇的故事情節(jié)對(duì)學(xué)生具有極強(qiáng)的吸引力。因此，教學(xué)神話(huà)故事的時(shí)候，教師可采取創(chuàng)設(shè)情境的方法引領(lǐng)學(xué)生在神話(huà)的世界中遨游。如，在教學(xué)統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)《精衛(wèi)填?！愤@個(gè)神話(huà)故事的時(shí)候，教師先通過(guò)多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)這樣的畫(huà)面：一只小鳥(niǎo)在向遼闊的大海里投石子、扔樹(shù)枝;然后，問(wèn)學(xué)生：“你們知道這只小鳥(niǎo)在干什么嗎？它為什么要這樣做呢？”在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)之后，教師這樣引導(dǎo)學(xué)生：“小鳥(niǎo)為什么要向大海里投石子、扔樹(shù)枝呢？這里面有一個(gè)有趣的故事?！边@樣的情境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來(lái)，他們自覺(jué)地沉入神話(huà)故事中，理解神話(huà)故事口耳相傳的特點(diǎn)，感受到神話(huà)故事的神奇。

（三）以想象來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

神奇的想象是神話(huà)故事的主要特點(diǎn)之一。在神話(huà)故事教學(xué)中，教師要根據(jù)文本內(nèi)容，提供適合學(xué)生大膽想象的空間，以放飛學(xué)生心靈，讓學(xué)生在想象中感受閱讀神話(huà)故事的樂(lè)趣。如，在教學(xué)統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)《盤(pán)古開(kāi)天地》這個(gè)神話(huà)故事的時(shí)候，教師可先讓學(xué)生自讀課文，知道文章主要講了什么;然后，讓學(xué)生有感情地朗讀課文，邊讀邊想象拿起斧頭開(kāi)天辟地的情境。這樣，就給了學(xué)生想象的空間，為學(xué)生充分感受文本內(nèi)容、感受神話(huà)的美麗奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生神話(huà)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

二、沉入文本，感受神話(huà)文體的獨(dú)特魅力

在神話(huà)故事教學(xué)中，教師不僅要順應(yīng)兒童天性，讓學(xué)生感受到閱讀神話(huà)的樂(lè)趣，還要引領(lǐng)學(xué)生沉入文本，復(fù)述神話(huà)故事，并在賞析人物形象、品味神話(huà)語(yǔ)言中感受到神話(huà)故事的獨(dú)特魅力，凸顯出神話(huà)文本的基本特征，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）在復(fù)述故事中感受神話(huà)魅力

統(tǒng)編語(yǔ)文教材故事類(lèi)文本的課后練習(xí)都提出了讓學(xué)生復(fù)述故事或者講述故事的要求，這是教學(xué)故事類(lèi)文本的基本目標(biāo)。口耳相傳是神話(huà)故事的主要特點(diǎn)。在神話(huà)故事教學(xué)時(shí)，教師要從神話(huà)故事的特點(diǎn)出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生在感受精彩故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，復(fù)述故事，以?xún)?nèi)化語(yǔ)言，使神話(huà)故事口耳相傳的特點(diǎn)得到延續(xù)與發(fā)展。如，《普羅米修斯》一課的課后練習(xí)要求學(xué)生按照事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的順序講一講普羅米修斯“盜”火的故事。教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上把故事講一講。這樣，學(xué)生講述故事的過(guò)程其實(shí)也是還原神話(huà)故事口耳相傳特點(diǎn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、感知自我，不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)神話(huà)故事內(nèi)容的理解，而且使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了提升。

（二）在賞析人物形象中感受神話(huà)的魅力

神話(huà)故事一般都有鮮明的人物形象。怎樣才能使學(xué)生感受到人物形象的特點(diǎn)，從而愛(ài)上閱讀神話(huà)故事呢？教師可引領(lǐng)學(xué)生從人物言行、故事情節(jié)等入手，感受人物形象，把握神話(huà)精神，使學(xué)生獲得對(duì)神話(huà)故事的真正領(lǐng)悟。如，《普羅米修斯》這篇神話(huà)故事塑造的是一位一心想讓老百姓過(guò)上有火的日子，甘愿受宙斯懲罰，寧愿忍受各種痛苦都不會(huì)屈服，更不會(huì)把火種歸還的具有勇敢獻(xiàn)身精神的神的形象。在教學(xué)中，為了使學(xué)生更好地感受人物形象，教師可以引領(lǐng)學(xué)生對(duì)普羅米修斯受到宙斯懲罰、雙手雙腳被鐵環(huán)鎖在高高的懸崖邊上經(jīng)受風(fēng)吹雨淋的部分進(jìn)行重點(diǎn)品讀，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)透過(guò)這些描寫(xiě)自己感受到了什么。這樣，在反復(fù)誦讀中學(xué)生能真正感受到普羅米修斯為了老百姓過(guò)上好日子而自己卻承受了巨大的痛苦。這樣教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)神話(huà)故事所蘊(yùn)含的意義的理解，幫助學(xué)生更好地感受神話(huà)故事所塑造的人物形象的特點(diǎn)，提升了神話(huà)故事的教學(xué)質(zhì)量。

（三）在品味語(yǔ)言文字中感受到神話(huà)的魅力

神話(huà)有著離奇的故事情節(jié)和天馬行空的想象。教學(xué)神話(huà)故事的時(shí)候，教師可從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生直面神話(huà)，品味語(yǔ)言，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。如，《盤(pán)古開(kāi)天地》這篇神話(huà)故事，不僅故事吸引人，而且語(yǔ)言描寫(xiě)也別具魅力。如，課文的第二自然段有許多對(duì)仗描寫(xiě)的地方：“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天;重而濁的東西，緩緩下降，變成了地?！痹谶@句話(huà)中，“輕而清”和“重而濁”，“上升”與“下降”，“天”與“地”這些表示意義完全相反的詞語(yǔ)一一對(duì)應(yīng)。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味，使學(xué)生對(duì)神話(huà)故事的語(yǔ)言有更進(jìn)一步的感受，體會(huì)神話(huà)閱讀的靈性與魅力。

三、追根溯源，彰顯出神話(huà)文本的文化氣質(zhì)

神話(huà)有著獨(dú)屬于自己的特質(zhì)。教學(xué)時(shí)，教師要從神話(huà)的文體特征出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生理解，讓學(xué)生把握神話(huà)故事的特點(diǎn)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）注重神話(huà)精神的滲透

神話(huà)精神是先人精神的寄托，主要表現(xiàn)在人們對(duì)自然現(xiàn)象或者無(wú)法解釋現(xiàn)象的想象與表達(dá)。在閱讀神話(huà)故事的時(shí)候，學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：“故事中寫(xiě)的一切是真的嗎？”對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，教師不要回避，也不要隨便解釋蒙混過(guò)關(guān)，而要尊重童心，讓學(xué)生感受到神話(huà)精神之所在，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。如，在教學(xué)《盤(pán)古開(kāi)天地》一課中，許多學(xué)生在閱讀課文后都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：“天和地是怎樣形成的？真是盤(pán)古拿出斧子劈出來(lái)的嗎？大地上的一切都是由盤(pán)古的身體變化而成的嗎？”這一切讓他們既好奇，又想刨根問(wèn)底弄個(gè)明白。正是因?yàn)樯裨?huà)故事這種介于真實(shí)與想象之間的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生無(wú)法自拔，沉浸其中。對(duì)學(xué)生提出的這種疑問(wèn)，教師可以趁機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行神話(huà)特點(diǎn)的滲透，告訴學(xué)生神話(huà)故事大都是由先民根據(jù)自然現(xiàn)象和自己的想象加工而形成的，雖然先民們由于自身對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)不足，但是神話(huà)故事所表現(xiàn)的精神世界卻是永存的。這樣教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到用科學(xué)來(lái)解釋神話(huà)故事存在的局限性，明白神話(huà)故事的核心價(jià)值之所在;同時(shí)，也讓學(xué)生在想象中豐富文本內(nèi)容，理解神話(huà)的特點(diǎn)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）注重神話(huà)文化的滲透

神話(huà)故事隱含著豐富的文化，這些文化的表現(xiàn)形式多種多樣。教學(xué)時(shí)，教師要從文化入手引領(lǐng)學(xué)生親近神話(huà)，感受神話(huà)故事，使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提升。如，《女?huà)z補(bǔ)天》這篇神話(huà)故事，“媧”字就蘊(yùn)含豐富的文化。從字理來(lái)看，“媧”字從女從鍋。從女，傳說(shuō)她是九河神女的女兒，伏羲的妹妹及妻子;從鍋，傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天地之后，天穹似鍋，而女?huà)z是天地的守護(hù)神。在這篇課文中，主要贊揚(yáng)了女?huà)z勇敢善良以及不怕危險(xiǎn)、甘于奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，教師可以從課文的特點(diǎn)出發(fā)，向?qū)W生展示女?huà)z的圖騰傳說(shuō)等，以引領(lǐng)學(xué)生追根溯源，從神話(huà)文化與神話(huà)精神等方面展開(kāi)引導(dǎo)，使學(xué)生在神話(huà)的海洋中遨游。

（三）注重神話(huà)故事的拓展

教材只是個(gè)例子。統(tǒng)編教材編排的神話(huà)故事更是如此，僅僅幾篇文章很難滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)神話(huà)故事閱讀的要求。因此，在神話(huà)故事教學(xué)中，教師要以教材為媒介，鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀，使學(xué)生的閱讀由課內(nèi)走向課外，豐富學(xué)生認(rèn)知，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

神話(huà)故事的分類(lèi)很多，不同國(guó)家的神話(huà)故事有不同的特點(diǎn)。在神話(huà)故事教學(xué)中，教師要就某一領(lǐng)域的神話(huà)故事展開(kāi)教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，引領(lǐng)學(xué)生在神話(huà)世界中遨游。從地域來(lái)分，神話(huà)可以分為東方神話(huà)和西方神話(huà)，如中國(guó)神話(huà)故事、希臘神話(huà)故事、印度神話(huà)故事等;從內(nèi)容上分，神話(huà)可分為創(chuàng)世神話(huà)、起源神話(huà)、神佛神話(huà)等。在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀，比較同類(lèi)或不同類(lèi)的神話(huà)，使學(xué)生對(duì)同一主題的神話(huà)特征有更為深刻的理解與認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生的閱讀，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

綜上所述，在神話(huà)故事教學(xué)中，教師要從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，遵循神話(huà)的文體特征，從神話(huà)語(yǔ)言、文化等方面展開(kāi)教學(xué)，使學(xué)生感受到神話(huà)的魅力，在神話(huà)的世界中盡情遨游，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（責(zé)編 韋 雄）