梁惠紅

摘 要 項(xiàng)目式學(xué)習(xí)既是一種以學(xué)生為中心、以真實(shí)情境問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、注重探究過(guò)程、強(qiáng)調(diào)探究結(jié)果的一種教學(xué)方法，也是一種立足深度學(xué)習(xí)、指向?qū)W習(xí)力提升的學(xué)習(xí)方法。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)可以在各個(gè)學(xué)段、各個(gè)學(xué)科開(kāi)展，而與學(xué)科教學(xué)共構(gòu)互補(bǔ)的學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在活動(dòng)目標(biāo)、過(guò)程設(shè)計(jì)、成果呈現(xiàn)上都需指向?qū)W科能力的培養(yǎng)。影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)屬學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的一個(gè)內(nèi)容，其活動(dòng)設(shè)計(jì)既需遵循項(xiàng)目式學(xué)習(xí)共有的步驟、流程，同時(shí)又有有別于一般項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的學(xué)科特定目標(biāo)，有適用于影視評(píng)析這一項(xiàng)目學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊環(huán)節(jié)。以促進(jìn)高中生讀寫(xiě)思辨力提升為活動(dòng)目標(biāo)的影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，在活動(dòng)開(kāi)展的各個(gè)環(huán)節(jié)均需以活動(dòng)目標(biāo)為導(dǎo)引，以“適用、互補(bǔ)、多元”為原則挑選可促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)思辨力提升的影視資源，以“主題聚焦、思辨評(píng)析”為抓手，以能否“切問(wèn)近思、思辨讀寫(xiě)”作為項(xiàng)目成果的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生讀寫(xiě)思辨力的培養(yǎng)有路徑、有抓手、可檢驗(yàn)。

關(guān)鍵詞 影視評(píng)析;項(xiàng)目式學(xué)習(xí);思辨力

一部?jī)?yōu)秀的影視作品，既可作為娛樂(lè)資源為普通的影視觀眾提供日常消遣的視聽(tīng)享受，又可憑借其對(duì)生活的多角度透視成為中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)資源，開(kāi)闊中學(xué)生的視野，為學(xué)生提供鮮活的生活素材，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，獲得審美熏陶。而當(dāng)影視作品作為教學(xué)資源納入課程教學(xué)時(shí)，影視觀賞就需要指向特定目標(biāo)，觀影活動(dòng)就需要設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，觀影結(jié)果就需要接受效度檢驗(yàn)。

影視作品根據(jù)內(nèi)容可分為劇情片、科教片、紀(jì)錄片等不同類(lèi)型。納入高中語(yǔ)文課程的影視資源，根據(jù)其內(nèi)容和作用，一般分為兩類(lèi)：一類(lèi)是語(yǔ)文課程中與文學(xué)類(lèi)文本緊密關(guān)聯(lián)的影視作品，如電影《祝?！贰犊鬃印贰哆叧恰?，《水滸》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇中與課本選文關(guān)聯(lián)的劇集等，在課堂引入此類(lèi)影視作品的作用一般是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)文本閱讀的興趣，或是借助影視作品增加學(xué)生對(duì)作者及作品的了解;第二類(lèi)是與時(shí)代生活、科技前沿、文化思想等有關(guān)的電影科教片、紀(jì)錄片，或者文化類(lèi)、新聞?lì)惖碾娨暭o(jì)錄片、電視系列節(jié)目，前者如電影《掬水月在手》，后者如《朗讀者》《我在故宮修文物》《生死地——1937年淞滬抗戰(zhàn)實(shí)錄》等，在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中引入此類(lèi)影視資源，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同。這兩類(lèi)影視資源的使用，大多止于了解、體驗(yàn)，或在文化認(rèn)同上增加一些感性認(rèn)知，少有基于提升審美能力的鑒賞引導(dǎo)，更少有在借助電影資源促進(jìn)學(xué)生的思辨力上著力的，這無(wú)疑是一種資源浪費(fèi)。在新課程改革漸次鋪開(kāi)的背景下，如何讓影視資源在學(xué)科育人、提升學(xué)生的思辨力上發(fā)揮更大的效能，需要一線(xiàn)教師做更多的思考與實(shí)踐。在高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中開(kāi)展以提升學(xué)生思辨力為目標(biāo)的影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，不失為一種有益的探索。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（Project-Based Learning，簡(jiǎn)稱(chēng)PBL）是一種以學(xué)生為中心、以問(wèn)題為導(dǎo)向、可以在多學(xué)科應(yīng)用的教學(xué)方法，也是一種立足學(xué)習(xí)力提升的學(xué)習(xí)方法，是基于情境問(wèn)題、致力于新知構(gòu)建、指向?qū)W科素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過(guò)程。相較于傳統(tǒng)的講授教學(xué)而言，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以問(wèn)題為導(dǎo)引，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，為深度學(xué)習(xí)、真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生提供了機(jī)會(huì)和平臺(tái)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式變革的重要途徑。不過(guò)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程、目標(biāo)指向要因人而異、因事而異。與義務(wù)教育小學(xué)、初

中階段不同，高中項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不能止步于活動(dòng)體驗(yàn)、粗略感知，而需要指向?qū)W科核心知識(shí)、核心概念的構(gòu)建。上海市教科院普教所夏雪梅博士就明確提出基礎(chǔ)教育項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的四個(gè)特征：核心知識(shí)的再建構(gòu)、創(chuàng)建真實(shí)的驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題和成果、用高階學(xué)習(xí)帶動(dòng)低階學(xué)習(xí)、將素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為持續(xù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐。這些項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的研究成果為在高中開(kāi)展影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)提供了很好的理論支撐，同時(shí)，影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在高中的實(shí)踐探索，又可以為尚處于研究起步階段高中學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)提供更多的案例樣本。

目前，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)按照學(xué)習(xí)內(nèi)容分為微項(xiàng)目學(xué)習(xí)、學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、跨學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以及超學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（即跨學(xué)科、跨學(xué)段的IB課程），影視項(xiàng)目式學(xué)習(xí)雖然會(huì)涉及電影敘事語(yǔ)言、電影藝術(shù)欣賞等非語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，也會(huì)關(guān)聯(lián)審美教育、德育滲透，但影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的活動(dòng)目標(biāo)與語(yǔ)文的學(xué)科育人目標(biāo)始終是契合的，設(shè)計(jì)影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需要指向特定的學(xué)科育人目標(biāo)，因此，實(shí)施影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，應(yīng)注意以下要點(diǎn)。

一、影視評(píng)析項(xiàng)目學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程應(yīng)符合學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的基本流程

作為學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和其他項(xiàng)目式學(xué)習(xí)一樣，需遵循一定的步驟、流程，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)基本流程如下。

根據(jù)這一基本流程，我們可以將影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的活動(dòng)流程設(shè)計(jì)如下。

第一步：通過(guò)觀察、問(wèn)卷，分析學(xué)生利用影視資源過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題：高中生接觸影視資源不少，但影視資源利用率低，表達(dá)交流思辨力弱。

第二步：開(kāi)展學(xué)情分析：出現(xiàn)上述問(wèn)題的原因有三，一是大多數(shù)學(xué)生愛(ài)看影視作品卻止步于感官觀影，疏于對(duì)影視作品意義、價(jià)值的挖掘;二是學(xué)生雖被優(yōu)秀的影視作品觸動(dòng)，卻少做主題梳理，少有把觀影思考定格成文的自覺(jué);三是學(xué)生缺乏運(yùn)用高階思維分析問(wèn)題的針對(duì)性訓(xùn)練，分析方法、分析能力不足。

第三步：設(shè)計(jì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)單：1.以小組為單位推薦優(yōu)秀影視資源，并闡述推薦理由;2.研究從影視資源中提取聚焦點(diǎn)的方法;3.圍繞聚焦點(diǎn)找到相關(guān)的延展閱讀文本;4.圍繞聚焦點(diǎn)開(kāi)展主題寫(xiě)作。

第四步：任務(wù)分工：任務(wù)分工有兩種方式，可以是組長(zhǎng)根據(jù)任務(wù)清單及組員的特長(zhǎng)分工，也可以是組員根據(jù)自己的研究興趣點(diǎn)自行領(lǐng)取任務(wù)。

第五步：探究過(guò)程：1.從小組推薦的優(yōu)秀影視資源中精選幾部，全班觀影;2.小組討論，確定小組研學(xué)聚焦點(diǎn);3.找資料（影評(píng)、與聚焦點(diǎn)關(guān)聯(lián)的延伸閱讀文本、如何做思辨分析的方法介紹等），形成對(duì)聚焦點(diǎn)的思辨分析;4.通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)式練筆，定格分析成果。

第六步：形成個(gè)人成果，小組成員成果互評(píng)，小組間分享成果：組織學(xué)生開(kāi)影視評(píng)析分享會(huì)。

第七步：成果評(píng)估：1.學(xué)生以寫(xiě)小結(jié)等方式總結(jié)項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程的得失;2.教師根據(jù)學(xué)生成果評(píng)估項(xiàng)目目標(biāo)的達(dá)成程度，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，為下一次項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)提供情境問(wèn)題及修正經(jīng)驗(yàn)。

在明確影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)基本活動(dòng)流程的基礎(chǔ)上，還需厘清項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的翻轉(zhuǎn)課堂、任務(wù)群學(xué)習(xí)等其他學(xué)習(xí)方式的異同。首先，影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需基于學(xué)生的真實(shí)問(wèn)題，有別于講授教學(xué)的教師意志先行;其次，影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需指向?qū)W科能力的培養(yǎng)和學(xué)科概念的深入理解，有別于一般體驗(yàn)式的語(yǔ)文活動(dòng);其三，影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)一樣，都要有真實(shí)的探索、心智的成長(zhǎng)，有別于傳統(tǒng)的機(jī)械記憶式學(xué)習(xí);其四，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在完成探索研究后，需要有解決項(xiàng)目情境問(wèn)題的成果呈現(xiàn)，這有別于翻轉(zhuǎn)課堂;其五，影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)要有持續(xù)開(kāi)展的可操作性;這有別于一過(guò)性的主題學(xué)習(xí)。

二、按照“適用、互補(bǔ)、多元”的原則挑選適合項(xiàng)目學(xué)習(xí)的影視資源

所謂“適用”，是指用作項(xiàng)目學(xué)習(xí)的影視資源應(yīng)與高中生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平、審美能力、思維能力相匹配。所謂“互補(bǔ)”，是影視資源要與學(xué)科內(nèi)容形成互補(bǔ)，和學(xué)生的課內(nèi)外文本閱讀形成互補(bǔ)。所謂“多元”，是指影視資源應(yīng)該能提供更為開(kāi)放、多元的闡釋空間，能為開(kāi)展思辨思維訓(xùn)練提供可能。

引入課程作為項(xiàng)目學(xué)習(xí)資源的影視作品，不僅要具備思想性、藝術(shù)性、娛樂(lè)性，更要符合學(xué)段學(xué)情，能助力學(xué)科教學(xué)，指向“尊嚴(yán)、邏輯和道理”（杜威語(yǔ)）。這就需要教師“放出眼光，自己來(lái)拿”，從思想意識(shí)、學(xué)段學(xué)情、教學(xué)價(jià)值、資源容量等層面對(duì)影視資源進(jìn)行權(quán)衡比較、歸類(lèi)篩選、依標(biāo)取舍。選好影視資源，是影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能達(dá)成預(yù)設(shè)活動(dòng)目標(biāo)的基礎(chǔ)。以傳統(tǒng)文化專(zhuān)題為例，可挑選《霸王別姬》《百鳥(niǎo)朝鳳》兩部影片作為主要的影視評(píng)析資源，以電影《變臉》、專(zhuān)題紀(jì)錄片《傳奇老字號(hào)》作為輔助資源。選擇示例如下。

三、以“主題聚焦、思辨評(píng)析”作為提升學(xué)生讀寫(xiě)思辨力的抓手

影視評(píng)析有別于影視欣賞，重在基于故事劇情的“評(píng)”事“析”理，所以，以促進(jìn)學(xué)生思辨力為目標(biāo)的影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)要讓思考貫穿探索的過(guò)程，而真實(shí)的思考，應(yīng)該包含問(wèn)題、方法、知識(shí)、結(jié)論四個(gè)維度。其中，以“問(wèn)題”作為思考的前提，缺乏“問(wèn)題”導(dǎo)引的思考是沒(méi)有方向的胡思亂想，很難讓思考聚焦;“知識(shí)”是思考的限定，沒(méi)有學(xué)科知識(shí)護(hù)航的思考很難保證新知的建構(gòu);“方法”是思考的推力，沒(méi)有方法促進(jìn)的思考是沒(méi)有推動(dòng)力的原地踏步，很難得到思維的提升;結(jié)論是思考的成效，不求結(jié)論的思考很難看見(jiàn)學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)。這四個(gè)維度分別保證了思考的方向、基礎(chǔ)、動(dòng)力及成效，同時(shí)，這四個(gè)維度又構(gòu)成完整的思考閉環(huán)，指向新知構(gòu)建、思維提升。故而，開(kāi)展影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不僅要避免蜻蜓點(diǎn)水式的粗略了解，還需要避免漫無(wú)邊際的發(fā)散思維，要聚焦一個(gè)或幾個(gè)主題詞，在小組任務(wù)分工中盡量按照主題詞分配任務(wù)，圍繞主題詞做多維度、多層次的觀影評(píng)析，引導(dǎo)學(xué)生從非此即彼的二元對(duì)立低階思維，慢慢走向多維互補(bǔ)、多元轉(zhuǎn)換的高階思維，讓學(xué)科能力目標(biāo)扎實(shí)落地。

實(shí)踐證明，經(jīng)過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)規(guī)范流程的培訓(xùn)，通過(guò)項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動(dòng)、聚焦主題詞、小組研討、個(gè)人物化成果、成果分享等活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生的影視評(píng)析角度更為豐富，人物分析更切近生活之常、生命之常。

《霸王別姬》評(píng)析成果分享示例：聚焦點(diǎn)——性格與命運(yùn)。

人物述評(píng)：有人說(shuō)“性格即命運(yùn)”，程蝶衣的一生，或許正是這句話(huà)最恰切的注腳。程蝶衣經(jīng)歷了遭太監(jiān)侵犯、收養(yǎng)棄嬰、被“我本女?huà)啥?，又不是男兒郎”一句唱詞強(qiáng)行扭偏性別認(rèn)知等事情，這些經(jīng)歷形成他的性格中的“女性化”特質(zhì);而斷指進(jìn)入戲班、在戲班被打不屈服最終以《霸王別姬》成為名角等經(jīng)歷，則鑄成他性格中執(zhí)拗、熱愛(ài)戲曲的一面。而基于這樣的性格底色，使得他對(duì)師兄段小樓愛(ài)得固執(zhí)，對(duì)戲曲藝術(shù)從一而終。程蝶衣的人生形成了這樣一個(gè)悖論：癡心于戲，為戲而生;醉心于戲，因戲而死?！八妮x煌開(kāi)始于多年前那簾如同點(diǎn)燃激情大火的紅色戲幕，又終結(jié)于一場(chǎng)燒毀一切的大火。”“程蝶衣的一生，就如同一盞飛進(jìn)了一只蛾子的紗燈。燈火因翅膀的撲棱忽明忽暗，最后蛾子死了，焰火也被夜半的冷風(fēng)吹滅了。”

程蝶衣的“固執(zhí)”的另一層含義是“純粹”。在對(duì)

愛(ài)人的態(tài)度上，他說(shuō)“說(shuō)的是一輩子！差一年、一個(gè)月、一天、一個(gè)時(shí)辰，都不算一輩子”;在對(duì)戲的態(tài)度上，日本投降后，程蝶衣出席漢奸罪的庭審時(shí)，一再堅(jiān)持青木懂戲，希望將京戲傳到日本，而不會(huì)所謂的“審時(shí)度勢(shì)”，一再堅(jiān)持以老方式表演京戲、傳承京戲。

學(xué)習(xí)結(jié)論：1.性格與命運(yùn)其實(shí)并一定是直接的因果關(guān)聯(lián)，很多時(shí)候是經(jīng)歷影響性格，性格決定選擇，選擇影響命運(yùn);2.關(guān)于時(shí)代與命運(yùn)，時(shí)代會(huì)影響個(gè)人命運(yùn)，但個(gè)體在時(shí)代當(dāng)中并不是全然的被動(dòng)，總有一部分命運(yùn)掌握在自己的手中，這就是由我不由天的那個(gè)部分。

從上面的小組成果分享中可以看出學(xué)生對(duì)“性格與命運(yùn)”這個(gè)聚焦點(diǎn)的思考角度涵蓋了時(shí)代影響、家庭養(yǎng)成、個(gè)人經(jīng)歷、環(huán)境作用等角度，初步學(xué)會(huì)了從紛雜事件中梳理出要點(diǎn)，并能運(yùn)用多元思維、相對(duì)性思維來(lái)分析問(wèn)題，能基本就思考結(jié)果做出有層次的思辨表達(dá)。

四、以“切問(wèn)近思、思辨讀寫(xiě)”對(duì)影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)促進(jìn)思辨力進(jìn)行檢驗(yàn)

經(jīng)過(guò)挑選進(jìn)入學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的影視作品，其思想內(nèi)涵、藝術(shù)高度往往高于高中生的生活經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有認(rèn)知，但又能與其生活有所黏連不至隔斷，這就為影視評(píng)析提供了可能。影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)就是在學(xué)生的思維發(fā)展區(qū)尋找情境問(wèn)題，就其所及，以項(xiàng)目任務(wù)單搭橋，以小組探究助力，通過(guò)教師過(guò)程干預(yù)為深讀學(xué)習(xí)提供支架，使項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的研究、思考能切近學(xué)生生活，為近思己身提供反思參照，最終以思辨讀寫(xiě)定格思考過(guò)程，呈現(xiàn)思考結(jié)果，從而讓思辨力的提升可呈現(xiàn)、可檢測(cè)。

從學(xué)生的討論記錄及最終呈現(xiàn)的讀寫(xiě)片段中可以看到，一部分學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始初步具備高境界思考者的一些基本特質(zhì)，即他們能站在客觀的角度看待最有說(shuō)服力的觀點(diǎn)以及與他們視角不一致觀點(diǎn)，能用一種辯證的方式進(jìn)行思考：什么條件下他們的觀點(diǎn)最有可能是站不住腳的，而什么條件下與自己對(duì)立者的觀點(diǎn)卻又是最有道理的。

“聚焦、關(guān)聯(lián)、多維雙向”等思考問(wèn)題的方法逐步成為學(xué)生跳出表達(dá)舒適區(qū)、建構(gòu)鮮活語(yǔ)言的重要支撐，同時(shí)，大部分學(xué)生初步建立這樣的基本認(rèn)知：觀影、閱讀、思考，所有的發(fā)散最終都須回到當(dāng)下，指導(dǎo)當(dāng)下的生活，并為未來(lái)的再深入提供助益。

學(xué)生片段練筆示例（聚焦主題詞：文化的失落，文化的傳承）。

1.很多人把目光“投向”傳統(tǒng)文化元素，卻并不把心思“投入”傳統(tǒng)文化，這帶來(lái)的往往不是創(chuàng)新，而是變味兒。沒(méi)有真誠(chéng)地學(xué)習(xí)和描摹，何談創(chuàng)新？……時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的需求度小和急功近利心境，這兩者導(dǎo)致了一種矛盾，傳統(tǒng)技藝名利不可雙收的矛盾。

2.傳統(tǒng)技藝的失傳，是因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代切斷了傳承的途徑;是因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代阻塞了傳統(tǒng)的傳承方式，卻沒(méi)有辟出新的路徑?！趥鹘y(tǒng)文化的傳承的道路上，已經(jīng)固化不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的傳承方式及內(nèi)容固然、也必定是要摒棄的，但其磨礪淬煉的精神宗旨，是我們可以汲取并應(yīng)用于新的傳承方式的開(kāi)發(fā)之中的。

3.沒(méi)有傳統(tǒng)就沒(méi)有文明，有淘汰就沒(méi)有進(jìn)步。一味保護(hù)，不是良方;守正創(chuàng)新，才是出路。傳統(tǒng)與現(xiàn)代本就不是非此即彼的二元對(duì)立，匠心傳承不等于守舊。將傳統(tǒng)和現(xiàn)代、歷史和當(dāng)下結(jié)合起來(lái)，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)新的生機(jī)。影片中嗩吶匠們深重的失落感深深觸動(dòng)了我，但是，過(guò)去的畢竟已成歷史，與其在失落中放下手中的嗩吶，不如在當(dāng)下的文化浪潮中找到屬于自己的航向。百鳥(niǎo)還需朝新鳳，在保留嗩吶之魂的同時(shí)，通過(guò)吸納新鮮音樂(lè)元素、嫁接不同表演技巧、整合傳統(tǒng)嗩吶曲目、探尋融入現(xiàn)在生活的新路徑，這，才是真正的守護(hù)。盧梭曾言：最好的法律不是刻在大理石或銅表上，而是刻在公民的內(nèi)心。傳統(tǒng)文化也是如此，它們不是存活于《非遺名錄》，而是靈動(dòng)于匠人的手指尖、繁華于我們的真心上。

影視評(píng)析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式方法還在初步的研究探索中，學(xué)生從“有知識(shí)”走向“能見(jiàn)識(shí)”，從“情緒與感覺(jué)”走向“分析與理解”，進(jìn)而走向“論證與評(píng)估”，還有很長(zhǎng)的路要走。學(xué)生思辨力的提升也不是一蹴而就的事，除了學(xué)習(xí)思辨思維的基本技能，還需要進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。

[作者通聯(lián)：南寧市第三中學(xué)]