周穎輝?邢磊

摘 要：在新課改的全面要求下，各學(xué)科的教學(xué)模塊也在不斷的優(yōu)化，教師更加注重提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。在高中語文的教學(xué)過程中，文言文作為課文教學(xué)的重要部分之一，它不但承載著優(yōu)秀的文化內(nèi)容，也對學(xué)生提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，拓展視野均有著積極的推動作用。因此，作為教師要反思自己的教學(xué)手法，針對文言文教學(xué)不斷的優(yōu)化和創(chuàng)新，本文將以高中課文《〈史記〉選讀》為案例，探討相關(guān)的教學(xué)處理技巧，并針對當(dāng)前學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)展開研究。

關(guān)鍵詞：高中文言文;《〈史記〉選讀》選讀;教學(xué)技巧

文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，在常見的教學(xué)方法中，教師常常會對文章進(jìn)行逐字和主句的講解，根據(jù)文中出現(xiàn)的詞語進(jìn)行實(shí)詞和虛詞的翻譯，并會對文言文進(jìn)行簡單的翻譯。在教學(xué)的不斷深入的情況下，各位教師也發(fā)現(xiàn)文言文教學(xué)成為了學(xué)生理解的難點(diǎn)，同時由于其在考試中所占比重較大，學(xué)生對文言文的理解不夠到位，造成了無法靈活的將知識進(jìn)行遷移，沒有充分挖掘文言文的背后價值，造成了文學(xué)內(nèi)涵的流失，為此本文將對此進(jìn)行探討。

一、在高中階段進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)的教學(xué)價值

首先，文言文蘊(yùn)含著豐富的歷史可以拓展學(xué)生的眼界。中華文化源遠(yuǎn)流長，文言文歷經(jīng)了時代的滄桑和變化，內(nèi)容豐富多彩且意義深遠(yuǎn)，他的文體設(shè)計涵蓋各個領(lǐng)域包括哲學(xué)，法律和教育等，所以，進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)是有效學(xué)習(xí)我國古代精神文化的重要途徑，也是弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的重要意義。學(xué)習(xí)文言文不單是弘揚(yáng)傳統(tǒng)價值所在，更是未來文化的拓展途徑，所以進(jìn)行高中文言文教學(xué)可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，保證教師的教學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生可以在文言文的學(xué)習(xí)中掌握豐富的文化內(nèi)涵，領(lǐng)會作者的意境和眼界，更好的提高自己的文化厚度。

其次，文言文教學(xué)可以引發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生養(yǎng)成愛國情懷[1]。文言文篇章中，不乏蘊(yùn)含著深厚愛國情懷的作品，對學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)可以幫學(xué)生塑造正確的三觀，對當(dāng)今的不良習(xí)氣進(jìn)行抵制，高中生在核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)過程中，往往會忽視傳統(tǒng)教學(xué)的重要意義，文言文的教學(xué)內(nèi)容可以幫助教師重拾傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。例如《史記》中有很多關(guān)于描寫士大夫的品行的篇章，作者通過極具技巧的創(chuàng)作突出了人物性格。從側(cè)面說明了了《史記》的內(nèi)容不但可以記述歷史內(nèi)容，更可以引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生通過分析當(dāng)時的社會環(huán)境以及面臨的問題，體會人物的品格，運(yùn)用情真意切的語言來表現(xiàn)文人風(fēng)骨，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不斷的理解作者的意圖和人物的思想，更好地培養(yǎng)了學(xué)生的民族意識，幫助學(xué)生塑造了自己良好的思想品格。

二、當(dāng)前高中文言文課堂教學(xué)存在的問題

（一）教師自身素養(yǎng)不高，無法滿足學(xué)生需求

首先，根據(jù)教師自身來看，教師的傳統(tǒng)素養(yǎng)不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求。在進(jìn)行教師培訓(xùn)和選拔時，學(xué)校往往更注重教師的應(yīng)試能力，以及對學(xué)生出現(xiàn)問題的反應(yīng)能力，而并不注重教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在進(jìn)行教學(xué)時，教師無法滿足學(xué)生的發(fā)展需求，出現(xiàn)了教育斷層的現(xiàn)象，在進(jìn)行文言文講解時，往往只停留在表層，無法突破作品的深層含義，造成了思想短缺的現(xiàn)象。

其次，教師的古言文教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)不足。教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時，往往會忽視了對學(xué)生的基礎(chǔ)閱讀能力，只培養(yǎng)學(xué)生對文字的解答能力，學(xué)生因此缺乏自主閱讀和掌握文言文背后深意的能力，這種情況讓學(xué)生缺乏了對文言文學(xué)習(xí)的熱情，并且在進(jìn)行學(xué)習(xí)時往往會采用死記硬背的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種方法很難培養(yǎng)學(xué)生的整體文化素養(yǎng)，造成了學(xué)生素養(yǎng)的缺失。

（二）完全按照考試教學(xué)，無法突出文章內(nèi)涵

在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，教師往往將學(xué)生學(xué)習(xí)的目的集中于考試結(jié)果，因此在教學(xué)中教師更加注意對學(xué)生考試目標(biāo)的制定，忽視了學(xué)生文化思想的教學(xué)。教師在教學(xué)時往往會幫助學(xué)生梳理文章內(nèi)容，總結(jié)出現(xiàn)的知識點(diǎn)，而忽視了學(xué)生對各類思想的總結(jié)，這種較為功利的教學(xué)方法，不利于學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成，也難以提高學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的熱情，最終造成了能力的流失。

（三）教師教學(xué)方法單一，無法引發(fā)學(xué)生思考

教師作為課堂的主體，往往會采用單一的說教方式來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，為了幫助學(xué)生更好的進(jìn)行理解，教師會采用串講法，將文章的內(nèi)容逐字逐句的進(jìn)行翻譯和講解，常常會浪費(fèi)很多時間，學(xué)生在學(xué)習(xí)時由于教師利用的課節(jié)較多，會出現(xiàn)思想斷層的現(xiàn)象，被動的聽老師的講解，也沒有幫助學(xué)生進(jìn)行思考，學(xué)生的思維處在被動的狀態(tài)，課堂的氛圍過于沉悶，教學(xué)效率往往很低，學(xué)生的素養(yǎng)也在學(xué)習(xí)的過程中，難以得到提高[2]。

三、高中文言文教學(xué)的處理技巧分析

高中文言文知識內(nèi)涵豐富，十分考驗(yàn)學(xué)生和教師的分析能力，為此本文將以文言文長文《〈史記〉選讀》選讀為例來進(jìn)行教學(xué)分析，當(dāng)前的高中語文教材，《〈史記〉選讀》選本包括《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《廉頗藺相如列傳》、《屈原列傳》四篇文章，雖然四篇文章沒有在同一部教材當(dāng)中，但是卻涵蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)的每一階段，因此，筆者將嘗試將四篇史學(xué)傳記進(jìn)行整合，希望可以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和鑒賞能力，為后續(xù)的教學(xué)工作提供更多的思想依據(jù)。

（一）體會作者的質(zhì)樸文風(fēng)，感受語言細(xì)節(jié)的差異

《史記》作為優(yōu)秀的史學(xué)著作，它以古樸的語言和雕琢有度的文化內(nèi)容而著稱，在實(shí)用性和文學(xué)性中達(dá)到了平衡，作品以其簡樸的語言風(fēng)格而吸引無數(shù)學(xué)者對其進(jìn)行研究，學(xué)生在學(xué)習(xí)時也減少了學(xué)習(xí)的難度。其中的優(yōu)秀作品有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)和寫作中吸收其優(yōu)點(diǎn)，不斷的將知識轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)習(xí)內(nèi)涵。教師在進(jìn)行教學(xué)時，要幫助學(xué)生體會作者的古樸文風(fēng)，感受文章的語言細(xì)節(jié)，更好的將作者的思想傳達(dá)給學(xué)生，幫助學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

以《鴻門宴》一課為例，文章以項羽和劉邦的交戰(zhàn)為背景，文章敘事詳略得當(dāng)，首先講述了歷史的總背景，在交代完總背景后，文章快速的穿插了項羽、劉邦和張良的語言內(nèi)容，以極強(qiáng)的節(jié)奏感展示了人物性格，文章語言簡單卻不失歷史性，精細(xì)的語言為鴻門宴的故事做好了鋪墊。首先教師可以對學(xué)生進(jìn)行提問：項羽、劉邦和張良等人物性格各是如何？哪些句子可以表現(xiàn)他們的性格？學(xué)生通過閱讀發(fā)現(xiàn)，項羽性格高傲，對劉邦充滿不屑，劉邦看似膽小甚微，實(shí)則隱藏實(shí)力，張良則是計謀無雙之人。學(xué)生根據(jù)教師的提問回答了問題，但如果僅靠問題來理解文章內(nèi)容，則只停留在淺層學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來模擬每位說話者的語言和姿態(tài)，來深度體會作者的情緒：

通過范增“沛公居山東時……此其志不在小”可以看出范增看到了劉邦的志向，他勸解項羽，表明范增有大局觀念。通過文中“張良西向侍，范增數(shù)目項王……項王默然不應(yīng)”指項羽沒有按照自己謀士范增的想法進(jìn)行計劃，而是過于高傲，忽視了劉邦的實(shí)力，并最終造成了敗北的結(jié)果。通過樊噲舞劍，可以看出樊噲忠心護(hù)主，深得劉邦的喜愛，當(dāng)時的劍拔弩張，但仍然守護(hù)著劉邦，體現(xiàn)其忠心。學(xué)生根據(jù)教師的思想帶入體會了作者想要傳達(dá)出的情緒，對文章內(nèi)容有了更深入的了解。

（二）善于分析文章內(nèi)容，適當(dāng)引用課外延伸

概括和分析文本內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，如何提取文章的核心內(nèi)容，把握核心環(huán)節(jié)，理解文言文是教師的課堂主要任務(wù)[3]。教師要引導(dǎo)學(xué)生分析文章的內(nèi)容，并能根據(jù)文章的具體情節(jié)來延伸課外知識，體會作者的別樣胸襟和主人公的整體情緒，經(jīng)過教師的引導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得不一樣的體驗(yàn)，如果僅憑課本的內(nèi)容，學(xué)生很難對文本產(chǎn)生深刻理解，教師要適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充資源才能引發(fā)學(xué)生的思考。

以《屈原列傳》為例，如果僅憑簡單的直白翻譯，學(xué)生很難引起共鳴，教師在進(jìn)行講解時，結(jié)合文章的內(nèi)容來進(jìn)行資源拓展。首先，教師可以對屈原的生平進(jìn)行簡介，利用多媒體來播放與屈原有關(guān)的故事。屈原一生跌宕起伏，平直忠勇，雖然有人進(jìn)讒言，但仍堅持自己的本心，最后無奈投江自盡，后人為了紀(jì)念他，特設(shè)端午節(jié)來懷念這位偉人。如果只是靠簡單的文本理解，學(xué)生很難體會作者屈原列傳的心情以及屈原自身的精神，因此，教師可適當(dāng)?shù)难诱骨淖髌钒ā峨x騷》和《九歌》，通過作品來體會屈原的愛國之情。教師要帶領(lǐng)學(xué)生朗讀作品的選段來體會屈原的志氣，如何才能在逆境之中保持本心，不忘初衷，深刻感受作者的思想境界。除了延展課堂內(nèi)容之外，教師還可以幫助學(xué)生分析端午節(jié)的紀(jì)念活動，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的幫助學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)體系。

（三）用信息技術(shù)展開教學(xué)，幫助學(xué)生帶入情境

《史記》作為悠久的文化歷史結(jié)晶，在進(jìn)行教學(xué)時，教師可以適當(dāng)?shù)囊氍F(xiàn)代的教學(xué)方法，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，更好的幫助學(xué)生帶入課堂學(xué)習(xí)情境。

例如在進(jìn)行《〈史記〉選讀》篇章《廉頗藺相如列傳》教學(xué)時，教師可以先收集關(guān)于廉頗和藺相如的有趣故事來為學(xué)生進(jìn)行知識導(dǎo)入，廉頗作為戰(zhàn)國時期的趙國名將性格特點(diǎn)是鮮明的，如果僅憑司馬遷書中的描寫，學(xué)生很難勾勒出人物形象，如果教師在教學(xué)時引入廉頗的影視形象或者更具形象化的視覺形象，加深學(xué)生對人物形象思維構(gòu)建，則可以很好地為后續(xù)知識引入做好鋪墊。教師利用信息技術(shù)可以更好的處理關(guān)于《〈史記〉選讀》，知識教學(xué)的細(xì)節(jié)。例如如果僅靠教師的講解，學(xué)生對《〈史記〉選讀》記述的方法一定會存在不同程度的誤解，因此教師只有引入不同的教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好的進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生思維體系的構(gòu)建，更好的進(jìn)行知識學(xué)習(xí)。除了幫助學(xué)生引入視覺圖片外，教師也可以利用信息技術(shù)和學(xué)生進(jìn)行課堂的溝通和互動，在將人物形象通過多媒體進(jìn)行展示時，教師也可以為學(xué)生設(shè)置一定的主題[4]。例如探討廉頗和藺相如的關(guān)系時，可得知一個是文臣，一個是武將，廉頗最后的負(fù)荊請罪是不是表明了文臣和武將之間，并非是水火不容的關(guān)系？學(xué)生們是否可以列舉歷史上文臣和武將合作治世的成功案例？學(xué)生通過和教師的溝通，掌握了相關(guān)的知識，更好的提升了自己的文學(xué)素養(yǎng)，在與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)中提高了自己的思辨能力。

結(jié)束語

《〈史記〉選讀》作為文言文教學(xué)到典型素材，如果教師應(yīng)用得當(dāng)，則可以幫助學(xué)生梳理文言文中出現(xiàn)的偏詞難詞，掌握古人的行文方法，突破文言文教學(xué)瓶頸。因此教師要學(xué)會總結(jié)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，善于利用現(xiàn)代的教學(xué)技術(shù)，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)瓶頸，更好的為學(xué)生營造學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力，保證學(xué)生的思維進(jìn)度可以緊跟時代的發(fā)展需求。

參考文獻(xiàn)

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