楊興隆

【摘 要】高中語(yǔ)文課程要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感，逐步提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力，因此高中語(yǔ)文教學(xué)要注意提高文言文教學(xué)效果。在教學(xué)中要，巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣，讓學(xué)生“想學(xué)”，要營(yíng)造民主、平等、輕松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生“愛(ài)學(xué)”，還要重視“誦讀”在文言文教學(xué)中的運(yùn)用，能讓學(xué)生“堅(jiān)持學(xué)”。

【關(guān)鍵詞】高中文言文；教學(xué)效果；激發(fā)興趣；營(yíng)造環(huán)境；重視誦讀

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：高中語(yǔ)文課程要引導(dǎo)學(xué)生閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。因此，在教學(xué)中要注意提高文言文教學(xué)效果。

文言文是中華民族歷史的載體，是中華民族燦爛文化的一部分，有著豐富的精神資源。它能夠陶冶人的心靈，熔鑄人的精神，有利于青少年成為一個(gè)有血有肉、有情有義的性情中人，體現(xiàn)出教育對(duì)人的終極關(guān)懷。在民族文化不斷受到西方文化沖擊的今天，加強(qiáng)文言文教學(xué)乃至母語(yǔ)教學(xué)，無(wú)疑有著積極意義。

在文言文的課堂上，我們常見(jiàn)的現(xiàn)象不外乎：教師從頭到尾，逐字逐句的講解，面面俱到，生怕學(xué)生不明白；學(xué)生埋頭苦干，一字不落的記錄，生怕漏掉一個(gè)詞語(yǔ)的解釋，往往來(lái)不及思考，個(gè)別不做記錄的，則是一本資料書管到底。最后教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，學(xué)習(xí)進(jìn)程慢，學(xué)習(xí)效果差。那么，在教學(xué)實(shí)際中如何能夠真正提高文言文教學(xué)的效果呢？

首先，巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣，讓學(xué)生“想學(xué)”

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！蹦敲矗趯W(xué)生眼中枯燥無(wú)味的文言文，運(yùn)用什么方式，才能引起學(xué)生的注意，讓他們產(chǎn)生“想學(xué)”的念頭呢？雖然，在課堂教學(xué)改革的實(shí)施過(guò)程中，老師應(yīng)該講課堂的主權(quán)交給學(xué)生，但是初學(xué)一篇新的文章，相關(guān)的文學(xué)常識(shí)和背景知識(shí)的介紹還是不能少的，因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。

其次，民主、平等、輕松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生“愛(ài)學(xué)”

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。一直以來(lái)，我們的文言文教學(xué)都采用以教師串講為主的教學(xué)方法。不可否認(rèn)，串講有其可取之處，它可以讓學(xué)生在教師逐字逐句地講解中將文言字詞一一梳理，并學(xué)會(huì)翻譯。但是，也正是這種串講的方法使文言文的課堂失去了魅力。用串講的方式講解文言文，使課堂的主體完全變成了老師，學(xué)生所能做的只有被動(dòng)地接受，于是，文言課堂變得索然無(wú)味，文言的美感也蕩然無(wú)存，只剩下單調(diào)的文言知識(shí)，使學(xué)生發(fā)出學(xué)古文難的慨嘆，甚至有厭學(xué)的情緒，上課不認(rèn)真聽，不注重思考，長(zhǎng)期下去就會(huì)形成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響文言文教學(xué)。

其實(shí)，我們教師并不需要如此的累，我們的文言文課堂也可以更有生機(jī)。實(shí)現(xiàn)的方法，就是改變我們的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、輕松的教學(xué)環(huán)境，就能讓學(xué)生大膽參與教學(xué)活動(dòng)，因此教師應(yīng)該嘗試多種多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生真正想學(xué)文言文。

我們將全班學(xué)生進(jìn)行分組，每組由5-6個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)文言文的課程中，我們一般都是采取小組自主、合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)《過(guò)秦論》一文時(shí)，我們班有九個(gè)小組，那么每個(gè)小組一部分內(nèi)容，根據(jù)分派內(nèi)容的多少，確定給學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，一般是10-15分鐘，各個(gè)小組的同學(xué)聚集起來(lái)，一起學(xué)習(xí)本小組的內(nèi)容，因?yàn)橐u(píng)比哪個(gè)小組完成得更優(yōu)秀，因此各個(gè)小組的學(xué)生都會(huì)積極地投入學(xué)習(xí)，這不僅能避免學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言文打瞌睡，還能激起學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心，從而積極認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，整個(gè)課堂民主、輕松，且學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)習(xí)效果明顯提高。

最后，重視“誦讀”在文言文教學(xué)中的運(yùn)用，能讓學(xué)生“堅(jiān)持學(xué)”

教材中所選文言文都是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗文質(zhì)兼美的傳世名作，往往比現(xiàn)代文更具實(shí)用和欣賞價(jià)值，因此接觸它們的時(shí)候先大可不必忙著去肢解，去條分縷析，完全可以放手讓學(xué)生先讀，多讀，目視其字，耳聞其音，心悟其情，從字、詞、句到段、篇，從表面到深層含義，進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中，認(rèn)知文字，感受聲律，疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐，教師的任何講解、分析，都不能代替學(xué)生自己對(duì)課文的體驗(yàn)、感受?，F(xiàn)就以《師說(shuō)》一文為例，簡(jiǎn)要談?wù)務(wù)b讀在文言文教學(xué)中的關(guān)鍵作用。

第一步粗讀。首先要求每個(gè)學(xué)生在上課時(shí)要能讀通課文，這時(shí)的誦讀要求可以放低，以不讀錯(cuò)讀音、不讀錯(cuò)停頓為標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這一遍誦讀，字音字形解決了，句子大意也基本明了，對(duì)于文章學(xué)生有了初步的感知。

第二步精讀。在《師說(shuō)》的課堂閱讀環(huán)節(jié)，可首先拿出了一、二兩段，要求男生和女生作為兩個(gè)團(tuán)體各選一段分別朗讀，這一次誦讀比第一次的粗讀進(jìn)步不少，同學(xué)們明顯的讀出了一定的節(jié)奏和感情。然后可要求男女生互換段落朗讀，大家興致盎然，讀的居然更好了。

第三步爛讀。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，前人的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在仍有借鑒意義，文言文要想讀通讀透，只靠課堂上兩三遍的誦讀幾遍是不夠的，還需要課下多花時(shí)間反復(fù)吟誦，并配以同步或不同步的默寫，以讀助寫，以寫促讀，建立讀寫一體化的學(xué)習(xí)流程。當(dāng)然，在這樣的良好氛圍下，課堂不再是枯燥無(wú)味了。