崔維方 周慧彬

摘 要：小學(xué)是義務(wù)教育體系中的基礎(chǔ)階段，數(shù)學(xué)是小學(xué)課程中十分重要的教學(xué)科目，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，本著以人為本的原則，不僅要傳授給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容，也要幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。讓學(xué)生在集體學(xué)習(xí)中既能收獲文化知識(shí)，又能提升品德素養(yǎng)?；诖耍瑢?duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透立德樹(shù)人理念的意義和策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);立德樹(shù)人

近些年來(lái)，全國(guó)各地都在大力推廣素質(zhì)教育，要求小學(xué)教師在輸出知識(shí)的同時(shí)，也要重視對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中文化信息海量化、復(fù)雜化的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)也承擔(dān)著幫助學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”的重要任務(wù)。所以，要在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透立德樹(shù)人理念，促使學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)課程可以實(shí)現(xiàn)更全面的素養(yǎng)發(fā)展。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中立德樹(shù)人的重要意義

（一）增加數(shù)學(xué)教學(xué)的魅力

在學(xué)校學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)最重要的途徑，學(xué)生對(duì)世界的了解主要受課堂教育的影響。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到很多品德教學(xué)的知識(shí)，在無(wú)形之中提高自身的思想品德，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[1]。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不能只是傳授理論知識(shí)，必須要對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行深入探討和研究，將數(shù)學(xué)中包含的思想教育及其重要的作用發(fā)揮出來(lái)。從教師角度來(lái)說(shuō)，在教學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí)要滲透立德樹(shù)人的理念，這樣可以讓課堂變得更有魅力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)中，若學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得成就感，必然會(huì)讓學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)，讓學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在課堂上要讓學(xué)生勇敢發(fā)言，不要怕說(shuō)錯(cuò)、做錯(cuò)，給予學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。學(xué)生在數(shù)學(xué)中學(xué)到的良好品質(zhì)會(huì)讓他們印象深刻，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生，在將來(lái)面對(duì)更多的困難時(shí)學(xué)生也可以輕松應(yīng)對(duì)，不會(huì)退縮。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透立德樹(shù)人理念的策略

（一）探究小組學(xué)習(xí)的必要性

數(shù)學(xué)是小學(xué)科目中十分具有特殊性的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，往往都會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起來(lái)難度較大。所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師常常會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)和探究，這一做法要求學(xué)生要有一定的小組合作學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。現(xiàn)在有些學(xué)生不能獨(dú)立思考問(wèn)題，缺乏合作的經(jīng)驗(yàn)，更沒(méi)有與同學(xué)合作的意識(shí)。合作意識(shí)的缺乏會(huì)讓學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)面對(duì)更多的困難，在日常的交際中也會(huì)暴露出一些不足。比如，不知道尊重他人，無(wú)法和他人分享等。數(shù)學(xué)科目的學(xué)習(xí)給學(xué)生造就了合作的契機(jī)，面對(duì)數(shù)學(xué)的難題，與同學(xué)合作解決數(shù)學(xué)難題，可以讓學(xué)生了解到集體的力量比一個(gè)人的力量要龐大得多，與此同時(shí)，也能讓學(xué)生彼此之間分享自己解題時(shí)獲得的收獲和成就。

（二）開(kāi)展小組活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作共贏

數(shù)學(xué)是所有科目之中比較抽象的一科，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)會(huì)遇到很多難題，遇到難題首先想到的是尋求老師的幫助，所以，開(kāi)展學(xué)習(xí)小組是很重要的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組需要學(xué)生自行合作學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為是一個(gè)很好的途徑。我們要重視小組合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)難題要學(xué)會(huì)合作研究。在當(dāng)今的小學(xué)教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種普遍的學(xué)習(xí)模式。教師立德樹(shù)人的前提下，在小組分組時(shí)要考慮到學(xué)生的性格，如一些孩子性格外向，一些孩子性格靦腆。同時(shí)，為學(xué)生安排學(xué)習(xí)任務(wù)要講究方式方法，充分利用每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中要與小組其他成員分享，分工協(xié)作。這樣才能讓學(xué)生知道合作探究的重要性[2]。

（三）培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的求真精神

作為所有自然學(xué)科中的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是求真，并且數(shù)學(xué)具有很強(qiáng)烈的邏輯性。我們對(duì)學(xué)生品德教育的要求中，最重要的也是誠(chéng)實(shí)可靠，這正和數(shù)學(xué)求真的本質(zhì)相同。數(shù)學(xué)的求真主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)的所有結(jié)果都要通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评硗茖?dǎo)總結(jié)出來(lái)，每一個(gè)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題都是平等存在的，對(duì)數(shù)學(xué)唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)與錯(cuò)，只有按照正確的方法來(lái)操作才能得到正確的答案。數(shù)學(xué)的這種特殊的性質(zhì)也會(huì)影響學(xué)生的性格，讓學(xué)生知道誠(chéng)實(shí)的重要性，學(xué)會(huì)做人要實(shí)事求是。

數(shù)學(xué)是追求真理、追求精準(zhǔn)的一門(mén)學(xué)科。以往，人們往往認(rèn)為數(shù)學(xué)氣質(zhì)和人們的道德品質(zhì)無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。追求真理的行為本身就是在對(duì)抗謊言和虛偽，堅(jiān)持真理可以驅(qū)趕人們身上的懶惰、虛偽等負(fù)面的情緒。所以，要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中直觀地感受求真的意義。

綜合來(lái)看，數(shù)學(xué)雖然比較傾向于理論科學(xué)，但是并不意味著數(shù)學(xué)知識(shí)就摒棄了道德理念。實(shí)際上，無(wú)論是在數(shù)學(xué)知識(shí)中還是在數(shù)學(xué)問(wèn)題中，都蘊(yùn)含著豐富的道德品質(zhì)修養(yǎng)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德品質(zhì)，真正做到在教學(xué)中滲透立德樹(shù)人的理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]海彪.關(guān)于在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入立德樹(shù)人理念的思考[J].天天愛(ài)科學(xué)（教學(xué)研究），2021（6）：133-134.

[2]丁家某.立德樹(shù)人在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透[J].教育研究與實(shí)踐，2019（2）.