魏小珍

【摘 要】 將古代建筑文化融入小學(xué)美術(shù)課，豐富小學(xué)美術(shù)課的內(nèi)容，是教育改革的重要手段。在這個(gè)階段，小學(xué)生對(duì)于美術(shù)的基礎(chǔ)是相同的，教師可以通過將古代建筑文化引入小學(xué)美術(shù)課來(lái)開闊學(xué)生眼界，通過更好地了解民族文化來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，通過教師言傳身教來(lái)提高學(xué)生審美素質(zhì)和綜合能力。在本文中，我將以如何將古代建筑文化引入小學(xué)美術(shù)課堂展開分析，以期有助于豐富小學(xué)美術(shù)課堂文化。

【關(guān)鍵詞】 古代建筑文化 小學(xué)美術(shù)課堂 實(shí)踐分析

教學(xué)背景

小學(xué)美術(shù)課本有一些限制，因此美術(shù)教育學(xué)習(xí)需要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新以及個(gè)性化的教育，就古田縣而言，學(xué)生所處的各種古老建筑給人以深深的情感。如果將當(dāng)?shù)毓糯ㄖ幕胨囆g(shù)教育，通過沉浸式教育進(jìn)一步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力，可以幫助學(xué)生了解古田縣的歷史，文化和建筑文學(xué)，提高學(xué)生整體水平并其發(fā)展主人翁意識(shí)。由此，我們根據(jù)古鎮(zhèn)豐富多彩的建筑文化來(lái)探究以古建筑文化為標(biāo)志的小學(xué)美術(shù)教學(xué)運(yùn)用探析。

一、古建筑文化引入小學(xué)美術(shù)課堂的必要性

建筑是學(xué)生生活中最常見的事物之一，本地區(qū)的一些古建筑不僅可以反映地方特色使學(xué)生更加熱愛自己的祖國(guó)、家鄉(xiāng)，而且是一種不可多見的文化資源。例如本縣桃溪村，桃溪村坐落在本縣東北部，距縣城關(guān)13公里，村落布局獨(dú)特，環(huán)境優(yōu)美;古建筑群占地面積400多畝，集中連片，且得以完好保存，是古田縣古建筑群占地面積最大的村莊之一，不少古宅內(nèi)部雕工精細(xì)、圖案精美，有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

二、古建筑文化走進(jìn)美術(shù)課堂的實(shí)踐

1. 前期準(zhǔn)備：依托古田建筑，尋找古老痕跡

我們學(xué)校所在的古田是全國(guó)文化歷史古鎮(zhèn)，有號(hào)稱寧德十大最美鄉(xiāng)村的古民居——富達(dá)村、玉源村、前洋村、長(zhǎng)洋村、西坑村、桃溪村、鄒洋村。而在一條條小河旁，在一棵棵大樹下，今仍保留著完整的古建筑遺址。因此，可以利用這些文化遺產(chǎn)，開展師生尋找古田古建筑之美的活動(dòng)。

首先制定活動(dòng)計(jì)劃——尋找桃溪村古建筑之美，從以下幾個(gè)方面入手

（1） 實(shí)地尋找古建筑遺址;

（2） 尋找與古建筑有關(guān)的文字介紹;

（3） 尋找與古建筑有關(guān)的故事。

以四人為一組在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，選擇一個(gè)內(nèi)容開展活動(dòng)。為了讓自己小組的手頭資料豐富些，孩子們積極尋找，放學(xué)后、雙休日休帶著手機(jī)、畫板實(shí)地進(jìn)行觀察、拍照。查找書籍資料、上網(wǎng)查找、請(qǐng)教身邊的親人、朋友。通過活動(dòng)，孩子們不禁感嘆古田縣古建筑文化的深厚與悠遠(yuǎn)。

學(xué)生了解到古田不僅有眾多的名勝古跡蘊(yùn)含風(fēng)格獨(dú)特的古老建筑，也有寺院廟宇式建筑，例如古田臨水宮、極樂寺，這類寺廟具有圣寺塔式建筑風(fēng)格。也了解到鼎昌厝是桃溪村林氏古民居的統(tǒng)稱，共有六座。六座林氏古民居錯(cuò)落有致地分布著，內(nèi)里曲徑通幽，古色古香的環(huán)境讓人恍惚回到當(dāng)時(shí)。村人根據(jù)房子的位置、大小慣稱之為“鐵門里”“六扇厝”“大隊(duì)”“大隊(duì)隔壁”等?！拌F門里”的鼎昌厝保存較為完好，給人第一印象是興旺發(fā)達(dá)，曾有過修繕，修古如古，古香古色，且整體布局獨(dú)特，內(nèi)部許多裝飾完美，部分聯(lián)句還十分清晰?！傲蓉取笔嵌Σ攘鶙澲凶詈蠼ǔ傻囊蛔孔?，其規(guī)模最大，為大六扇，房間數(shù)也最多。鼎昌厝是古人給今人留下的寶貴財(cái)富，包括文化、建筑。現(xiàn)在即使有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)條件，建造如此完美的建筑也是望塵莫及。

2. 課堂教授：將古代建筑文化引入課堂教學(xué)

在收集并整理古代建筑和文化資料之后，教師可以將古代建筑文化正式引入美術(shù)課堂。在美術(shù)課中，教師需要將學(xué)生的生理和心理特征以及自己的愛好與故鄉(xiāng)的古代建筑文化相結(jié)合，以適當(dāng)?shù)毓噍斆佬g(shù)課的古代建筑文化。使學(xué)生了解各種古代建筑的歷史，特征和文化含義，將這些古代建筑文化結(jié)合起來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)品，展示其藝術(shù)技能并增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，從而使學(xué)生熟悉古代建筑文化。例如：課堂上利用自己拍攝的視頻和圖片的形式帶領(lǐng)學(xué)生再一次參觀桃溪村，引起他們的共鳴，并分小組形式來(lái)探究桃溪村的文化歷史、建筑布局、碑文雕刻等等;最后讓學(xué)生用美術(shù)小報(bào)、線描寫生等形式來(lái)變現(xiàn)。通過教學(xué)，讓學(xué)生感受桃溪村的美，感受傳統(tǒng)建筑的魅力

3. 后期安排：營(yíng)造學(xué)校濃厚的地方文化氣息

人類的發(fā)展離不開環(huán)境，學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的重要位置，是具有最大教育責(zé)任的地方。為學(xué)生營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境對(duì)發(fā)展學(xué)生可能性，形成健康人格，改善心理健康，改善道德素質(zhì)和改善文明素質(zhì)具有強(qiáng)大的作用。而古代建筑文化代表了當(dāng)?shù)貧v史文化與建筑文化的結(jié)合，將其引入美術(shù)課堂后，學(xué)生的審美素質(zhì)可以不斷提高，其文化底蘊(yùn)也會(huì)越來(lái)越深。

將兩者結(jié)合后，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生正確美育觀念，而且可以開闊學(xué)生眼界，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。例如可以將收集到的各種古代建筑和文化資料在學(xué)校的走廊和教室上展示，使學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的校園環(huán)境也充滿了古代建筑文化?；蛘咴趯W(xué)校的藝術(shù)節(jié)上，古代建筑文化也可以用作一種作品，使學(xué)生們積極參與和展示作品，增強(qiáng)校園的文化氛圍，長(zhǎng)期發(fā)展可以對(duì)學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響。

總結(jié)

在新的課程改革下，以美術(shù)主題為中心，以美術(shù)教育為目標(biāo)的小學(xué)美術(shù)課，教師應(yīng)采用科學(xué)的教學(xué)方法和教育方式。同時(shí)，在美術(shù)教育中，教師應(yīng)秉承真誠(chéng)，思考和創(chuàng)新的原則教學(xué)，這樣才能使學(xué)生獲得知識(shí)，讓學(xué)生能夠愛上美術(shù)并掌握美術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生的美術(shù)美學(xué)和美術(shù)綜合素養(yǎng)，為此教師要引導(dǎo)學(xué)生在自然生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，這就需要課堂教學(xué)延伸，它也不斷促使教師探索更有意義的教學(xué)內(nèi)容和方法。

在古田地方文化美術(shù)資源的開發(fā)中，美術(shù)教師對(duì)古田地方文化需要有更進(jìn)一步的了解和認(rèn)知，提高教師處理教材和開發(fā)美術(shù)校本資源的能力。這樣，美術(shù)教學(xué)才可以變得豐富多彩。

參考文獻(xiàn)

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*本文系2020古田縣基礎(chǔ)教育科研課題《利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的實(shí)踐研究 》GTJYKT2020一102成果