康則協(xié)繞

摘 要：新課程理念中指出，生活為知識(shí)的重要來源。因此，要求教師在教學(xué)活動(dòng)中將學(xué)生日常生活作為教學(xué)切入點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容同日常生活相結(jié)合，實(shí)施生活化教學(xué)，以此促使學(xué)生將所掌握的知識(shí)靈活應(yīng)用至日常生活中，對(duì)生活中所遭遇的實(shí)際問題加以妥善處理。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);小學(xué)道德與法治課堂;開展策略

引言：

我國著名的教育學(xué)家陶行知先生在探究相關(guān)的教育問題時(shí)提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，也就是將學(xué)生的教育與他們的日常生活聯(lián)系在一起。隨著我國素質(zhì)教育的不斷開展，教育體制的不斷變革，我國教育部門對(duì)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)做出了明確的指示，教師在教學(xué)的過程中要主動(dòng)將道德與法治的教學(xué)內(nèi)容融入小學(xué)生的生活實(shí)踐當(dāng)中，對(duì)道德與法治的內(nèi)容進(jìn)行生活化的處理。

一、生活化教學(xué)法應(yīng)用意義

處于小學(xué)階段的學(xué)生自身思想意識(shí)、世界觀并未完全形成，對(duì)身邊事物的認(rèn)知能力較為薄弱，因此，教師只有將學(xué)生日常生活中發(fā)生的事例應(yīng)用至教學(xué)活動(dòng)中，方可幫助學(xué)生對(duì)教材中所涉及的思想道德理論、法律知識(shí)加以理解。其次，借助具體事例的講述，還有助于學(xué)生直觀感受的形成，且引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與至實(shí)踐中，深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解。教師可以借助生活化教學(xué)法的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生良好生活態(tài)度及價(jià)值觀念。再次，可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因道德與法治中大部分內(nèi)容均與學(xué)生日常生活相關(guān)，因此，教師利用生活化教學(xué)法可拉近學(xué)生與課本知識(shí)間的距離，聯(lián)系日常生活激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為得以正向發(fā)展。最后，借助周圍事例的教育、示范，可促使學(xué)生對(duì)榮辱觀及是非觀形成更為清晰的認(rèn)知，促使學(xué)生良好的道德意識(shí)及法律意識(shí)的形成。

二、生活化教學(xué)在道德與法治課堂中的應(yīng)用策略

（一）制定生活化的教學(xué)目標(biāo)

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師為有效地進(jìn)行生活化教學(xué)模式的實(shí)施，就應(yīng)首先從教學(xué)目標(biāo)生活化入手，通過結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行課程教學(xué)目標(biāo)的確定，使整個(gè)教學(xué)過程圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行有序的開展。這就需要教師在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)將教材中一些與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)的內(nèi)容進(jìn)行剔除，并根據(jù)教學(xué)的主體內(nèi)容對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行精細(xì)化、科學(xué)化以及趣味化的制定，使學(xué)生能夠從小處入手，通過對(duì)較小教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)促進(jìn)整體教學(xué)目標(biāo)的完成。如，在進(jìn)行《不做小馬虎》這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己在學(xué)習(xí)方面粗心、馬虎的現(xiàn)象，制定較為細(xì)化的教學(xué)目標(biāo)，一方面，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的馬虎，并進(jìn)行出現(xiàn)這種現(xiàn)象原因的分析。另一方面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的深化，使學(xué)生能夠針對(duì)自己的馬虎現(xiàn)象進(jìn)行及時(shí)反思，這樣就有效完成了這一教學(xué)環(huán)節(jié)中的教學(xué)目標(biāo)。

（二）寓教于樂，生活化情境

對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生來說，興趣是最好的老師，也是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的因素之一。推進(jìn)小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)進(jìn)程，與充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣息息相關(guān)。因此，在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過程中，加入生活化的教學(xué)情境后，能夠讓整個(gè)的課堂氛圍變得寓教于樂，使得原本枯燥乏味的課本知識(shí)煥發(fā)出新鮮感，充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生更容易積極思考、自由暢言，從而有效地提升學(xué)習(xí)成效。例如，學(xué)習(xí)人教版小學(xué)道德與法治《我的家在這里》這一內(nèi)容時(shí)，教師要緊扣學(xué)生的生活化特性：隨著學(xué)生的活動(dòng)范圍和視野的不斷擴(kuò)大，他們的生活已經(jīng)逐步從家庭與學(xué)校擴(kuò)展到一個(gè)比較大的生活圈——社區(qū)，這也是他們?cè)诩彝ヅc學(xué)校之外的主要生活、游戲與學(xué)習(xí)場(chǎng)域。所以通過這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要有目的地引導(dǎo)學(xué)生了解社區(qū)與自己的關(guān)系，有助于他們形成歸屬感。因此，教學(xué)時(shí)，首先教師可以創(chuàng)建趣味生活化的教學(xué)游戲情境，讓學(xué)生來玩一玩“居住地大探秘”游戲，結(jié)合學(xué)生的社區(qū)生活信息如：居住地名稱、位置、門牌單元號(hào)、空間環(huán)境及明顯設(shè)施等做成板貼展示，讓學(xué)生找一找自己的“生活信息”。通過游戲的方式能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在了解居住地基本情況后，教師可以讓學(xué)生來交流自己生活中最喜歡的地方是哪里？在交流討論過程中，能有效地喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于生活社區(qū)的熱愛之情，并形成有效的歸屬感。

（三）豐富生活化的教學(xué)拓展

學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐，教師要想讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就必須對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)拓展。如果空有理論而缺乏實(shí)踐，那么小學(xué)生將永遠(yuǎn)無法掌握具體的教材知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《吃飯有講究》一課時(shí)，教師就可以提前準(zhǔn)備好一張?jiān)陲@微鏡下充滿細(xì)菌的手部照片，引出教學(xué)的話題，如果小學(xué)生在課前吃飯的時(shí)候沒有洗手，那么手中的細(xì)菌就會(huì)進(jìn)入小學(xué)生的肚子，容易生病。教師還可以舉行相關(guān)的比賽，選出洗手最干凈的學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。在教學(xué)的過程中，教師必須要重視起生活化的實(shí)踐，引導(dǎo)小學(xué)生積極地參與到生活實(shí)踐當(dāng)中來，只有這樣，小學(xué)生才能及時(shí)鞏固學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)，將教材課本中的知識(shí)融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

結(jié)束語：

綜上所述，伴隨素質(zhì)教育的落實(shí)及推廣，要求教師注重學(xué)生道德素養(yǎng)及法律意識(shí)的培養(yǎng)，為人才健全人格的形成打下基礎(chǔ)。為此，教師可將生活化教學(xué)法應(yīng)用至教學(xué)活動(dòng)中，借助生活化內(nèi)容的引入，正面影響學(xué)生的言行舉止及道德意識(shí)，切實(shí)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)及法律意識(shí)。

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