陳景華
摘要:現(xiàn)階段,人們思想意識(shí)水平不斷提高,對(duì)教育重視程度提升,教育體制面臨改革,對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求也在提高,初中階段的學(xué)生需要掌握這一階段知識(shí),同時(shí)提升學(xué)生的核心素養(yǎng),提高學(xué)生整體素質(zhì)培養(yǎng)重視程度。在初中階段的學(xué)生處于成長(zhǎng)發(fā)育的重要階段,道德與法治學(xué)習(xí)是學(xué)生初中階段重要的基礎(chǔ)學(xué)科,也是其中重要組成部分,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。本文通過(guò)對(duì)初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐進(jìn)行分析,結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活中面臨的阻礙,提出具體的教學(xué)措施,促進(jìn)初中道德與法治課程的順利開(kāi)展。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;生活化教學(xué);探索
在初中教學(xué)活動(dòng)中,使用生活化教學(xué)對(duì)學(xué)生具有重要意義,在初中道德與法治教學(xué)中,通過(guò)生活化教學(xué)模式的應(yīng)用,改善傳統(tǒng)化教學(xué)中枯燥乏味的特點(diǎn),增添趣味性,豐富教學(xué)模式。學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中興趣是十分重要,生活化教學(xué)模式可以增加學(xué)生與教材理論知識(shí)之間的黏性,在生活實(shí)例講解之后,學(xué)生可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,指引學(xué)生主動(dòng)參與到課程教學(xué)中。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生可以更好的關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,在這一過(guò)程中學(xué)生可以了解時(shí)事,分析時(shí)事背后的實(shí)質(zhì)性風(fēng)問(wèn)題,體會(huì)其中的書(shū)本反應(yīng)理論,可以更好的培養(yǎng)學(xué)生道德與防治修養(yǎng)。
一、生活化教學(xué)應(yīng)用在初中道德與法治課程中的作用概述
(一)提高社會(huì)適應(yīng)性
初中教育的主要目的是育人,結(jié)合生活實(shí)際,將教學(xué)引領(lǐng)到生活中,促進(jìn)學(xué)生身心正向發(fā)展,有效立足于社會(huì)生活中,初中階段的學(xué)生身心成熟程度不夠,因此一部分做法以及決定會(huì)具有錯(cuò)誤性,辨別是非的能力較弱。在道德與法治教學(xué)過(guò)程中,需要擺脫傳統(tǒng)化的教學(xué)方式,將學(xué)生作為教學(xué)過(guò)程中的主體,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,以此引導(dǎo)學(xué)生成為社會(huì)需要的全面性人才,實(shí)現(xiàn)生活與教學(xué)的有效結(jié)合,有效培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)活動(dòng)能力[1]。
(二)德育作用有效發(fā)揮
在新時(shí)代發(fā)展背景下,我國(guó)特色的教育思想需要在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù),在初中道德與法治課程中積極貫徹黨的方針政策,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活有效集合,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想品德,培養(yǎng)學(xué)生的三觀,學(xué)生在有效學(xué)習(xí)后,為未來(lái)道德規(guī)劃形成奠定良好基礎(chǔ),在德育教育過(guò)程中也具有重要作用。
(三)提高學(xué)生創(chuàng)新能力
學(xué)生在素質(zhì)教育過(guò)程中,重視其創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只有扎實(shí)生活,才能真實(shí)反映生活中的所見(jiàn)所感,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),提高學(xué)生的動(dòng)手能力。初中道德與法治主要來(lái)源于生活,同時(shí)也要將這一理論應(yīng)用到生活中。在教學(xué)過(guò)程中教師需要引導(dǎo)學(xué)生不斷總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn),自主探尋解決問(wèn)題的方式,提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)性差異性較強(qiáng),教師需要遵循因材施教原則,使用多樣化的教學(xué)方式滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、初中道德與法治課程開(kāi)展中產(chǎn)生的問(wèn)題分析
(一)教學(xué)觀念較為傳統(tǒng)
伴隨新課改發(fā)展,大多數(shù)教師積極轉(zhuǎn)變自身的教育關(guān)鍵,實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平提升,教師也在不斷改變教學(xué)形式。在傳統(tǒng)思想影響下,部分教師的教學(xué)觀念依然比較落后,難以增加教師與學(xué)生之間的黏性。在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中,教師使用傳統(tǒng)化的教學(xué)方式,課堂教學(xué)喪失趣味性,學(xué)生也會(huì)逐漸對(duì)課堂產(chǎn)生抵觸心理,難以促進(jìn)教學(xué)工作順利開(kāi)展;除此之外,教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于依賴教材,生活化場(chǎng)景與學(xué)生的實(shí)際生活情況不符合,生活化經(jīng)驗(yàn)大量缺失,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性造成嚴(yán)重影響。
(二)學(xué)生課堂興趣不高
在初中道德與法治課程教學(xué)中,學(xué)生不重視課程開(kāi)展的作用,學(xué)習(xí)重點(diǎn)主要在其他學(xué)科上,在傳統(tǒng)教育觀念影響下,教師過(guò)于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及最后的升學(xué)問(wèn)題,在道德與法治教學(xué)中投入的精力并不多,在道德與法治課程的教學(xué)中,學(xué)生僅僅是進(jìn)行大量的知識(shí)點(diǎn)記憶,教師這一過(guò)程中重視自我講解,不重視學(xué)生的主體地位,學(xué)生記憶力水平降低,知識(shí)點(diǎn)的理解能力不高。在課堂開(kāi)展中,生活化教學(xué)沒(méi)有更好的融入,難以讓學(xué)生產(chǎn)生更好的知識(shí)共鳴,不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)效率不能有效提升[2]。
三、初中道德與法治課程中應(yīng)用生活化教學(xué)措施分析
(一)重視實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展
在道德與法治教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生更好的掌握學(xué)習(xí)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,在必要性的課堂教學(xué)之外,組織相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),同時(shí)學(xué)生通過(guò)觀察生活中發(fā)生的事情有效分析,最終回歸到教材本身,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合。學(xué)生可以通過(guò)課余時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,驗(yàn)證課堂中學(xué)習(xí)的理論[3]。
(二)創(chuàng)建生活化教學(xué)情境
道德與法治的創(chuàng)設(shè)窗口是生活,同時(shí)也是拉近課程教學(xué)與學(xué)生距離的重要方式,在生活中深入挖掘情境元素,創(chuàng)設(shè)生活化情境教學(xué),學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)可以更加豐富,不斷融入生活元素。例如在成長(zhǎng)與友誼教學(xué)過(guò)程中教師可以播放《朋友》歌曲,營(yíng)造良好的課堂環(huán)境,搭建生活化教學(xué)情境,通過(guò)我的朋友圈主體,開(kāi)展生活化情境教學(xué),通過(guò)這種方式,渲染生活教學(xué)情境[4]。
總結(jié):
道德與法治教學(xué)在初中階段作用顯著,提高教學(xué)效果,需要教師積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念,教師提高道德素質(zhì)之后,實(shí)現(xiàn)以身作則。在教學(xué)工作開(kāi)展中,教師積極探索,發(fā)揮立德樹(shù)人作用,不斷創(chuàng)新與調(diào)整,培養(yǎng)社會(huì)所需的高素質(zhì)人才。
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