摘要：本文以當(dāng)代的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)作品為例，簡(jiǎn)述了極簡(jiǎn)主義的誕生、發(fā)展。著重介紹了極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格和手法，從而以期更好地發(fā)揮極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，研究出更多解決設(shè)計(jì)問題的方法和拓展招貼設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)主義;招貼設(shè)計(jì);藝術(shù)設(shè)計(jì)

極簡(jiǎn)主義誕生于上世紀(jì)50年代的美國(guó)，后來迅速傳遍的西方國(guó)家，成為西方國(guó)家重要的設(shè)計(jì)流派。其主要思想就是化繁為簡(jiǎn)，做到極致的簡(jiǎn)約。極簡(jiǎn)主義的表現(xiàn)方式是將復(fù)雜的圖形轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)單的幾何形，色彩選擇趨向單一、原色。其主旨便是利用極端簡(jiǎn)化的圖形和色彩向受眾傳遞所需要表達(dá)的信息，與之前的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的藝術(shù)作品相比，極簡(jiǎn)主義摒棄了不必要的雕琢，使得所要傳達(dá)的信息主旨更加明確，更加深入人心。

一、極簡(jiǎn)主義的發(fā)展

在上世紀(jì)的六十年代，極簡(jiǎn)主義誕生于繪畫和雕塑領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)的世界剛經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)的洗禮，每個(gè)國(guó)家都在戰(zhàn)后恢復(fù)的過程中，在這個(gè)時(shí)期，歐美國(guó)家的戰(zhàn)后重建如火如荼，經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，科技的進(jìn)步推動(dòng)了人們思潮的轉(zhuǎn)變，因此這個(gè)時(shí)期的極簡(jiǎn)主義主要體現(xiàn)在工業(yè)化和科技化等領(lǐng)域。到二十世紀(jì)八十年代，極簡(jiǎn)主義逐漸向設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)軍，將原先的國(guó)際主義、現(xiàn)代主義的理論體系融入到極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，并對(duì)二十一世紀(jì)的設(shè)計(jì)潮流起到了很大的影響。

二、極簡(jiǎn)主義風(fēng)格招貼設(shè)計(jì)技巧

在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域，德國(guó)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)師馬蒂斯曾指出，招貼作為一種傳播信息的媒介，可以使受眾打破客觀和傳統(tǒng)的束縛，充分的發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性而不必考慮其他的限制性因素。在快節(jié)奏的當(dāng)下社會(huì)，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)更能夠使受眾的心理受到平靜和休息，具體來說，極簡(jiǎn)主義可以用“減法”二字來概括，就是將具體的事物、復(fù)雜的圖形進(jìn)行極致的概括，這一原則在招貼設(shè)計(jì)中，其主要表現(xiàn)形式為幾何圖形、輪廓圖等等。色彩運(yùn)用簡(jiǎn)單明快，多運(yùn)用對(duì)比強(qiáng)烈的顏色。簡(jiǎn)單的圖形和對(duì)比強(qiáng)烈的顏色能夠使受眾迅速的理解招貼的主旨，并且圖形上的變化也帶來了更多的創(chuàng)新性和藝術(shù)性。

（1）圖形的運(yùn)用

在對(duì)圖形的創(chuàng)意上，極簡(jiǎn)主義可以說是達(dá)到了極致。日本著名設(shè)計(jì)師白木彰曾說過：“當(dāng)需要運(yùn)用一個(gè)傳統(tǒng)的圖形時(shí)，切忌直接拿來應(yīng)用，應(yīng)嘗試通過另一種形式將圖形表現(xiàn)出來。圖形自身就具有文化的屬性，因此，圖形和文字一樣具有語法、修辭、情感，并且圖形作為一種國(guó)際通用的語言，其影響范圍也要比文字更強(qiáng)。以色列的平面設(shè)計(jì)師Noma Bar，「Be a Hero. Be Boring.」為主題的海報(bào)，這一系列海報(bào)的特點(diǎn)是第一眼看起來就是一個(gè)扁平化的超級(jí)英雄形象，不過當(dāng)你仔細(xì)觀察后會(huì)發(fā)現(xiàn)，圖中的超級(jí)英雄頭上卻有一個(gè)人正在打盹，十分有趣。

（2）色的運(yùn)用

在色彩應(yīng)用上，極簡(jiǎn)主義招貼設(shè)計(jì)的運(yùn)用可以說是簡(jiǎn)單并不簡(jiǎn)約，在大多數(shù)極簡(jiǎn)主義的招貼設(shè)計(jì)中，以明亮、明快、純度高的原色居多，并且常常運(yùn)用互補(bǔ)色進(jìn)行設(shè)計(jì)，為廣大受眾營(yíng)造了強(qiáng)烈的視覺沖擊。相比于招貼中的圖形和字體，人們更容易被顏色中所表達(dá)的情感和信息吸引，可以說，良好的顏色搭配已經(jīng)是極簡(jiǎn)主義招貼成功的一半了。如圖2中的招貼為例，該招貼設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，顏色明快，主題明確，背景利用綠色來呼應(yīng)抵御新冠病毒的主題，人物臉上的口罩是用某種手勢(shì)來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，寓意深刻切十分易懂。

（3）字體的運(yùn)用

極簡(jiǎn)主義招貼的文字選用及安排也是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的。不同于傳統(tǒng)招貼需要用文字傳達(dá)信息，極簡(jiǎn)主義招貼的文字應(yīng)用上也緊緊跟隨其圖形與色彩的使用方法，也就是“化繁為簡(jiǎn)”，從而達(dá)到“以少勝多”的地步，將少量簡(jiǎn)潔明快的文字，根據(jù)設(shè)計(jì)需要，直觀的展現(xiàn)在受眾面前。如圖3中的招貼，該招貼的用色十分簡(jiǎn)單，只有黑白灰的明度變化，但整體來看，其內(nèi)容卻是十分充實(shí)的。

結(jié)論：在當(dāng)下快節(jié)奏生活和工作的大環(huán)境下，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格對(duì)于安撫人們的情緒和舒緩人們的心情有著極大的優(yōu)勢(shì)，因此，在當(dāng)下，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的有著高度的發(fā)展活力，也就成為了當(dāng)下社會(huì)中很受消費(fèi)者喜愛的一種藝術(shù)風(fēng)格。極簡(jiǎn)主義招貼設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)的平面設(shè)計(jì)界呈現(xiàn)欣欣向榮的局面，其中一個(gè)很重要的原因就是極簡(jiǎn)主義并不是那么的商業(yè)化，是因?yàn)樵擃愋偷恼匈N設(shè)計(jì)是將大量的文字和圖片做到極度簡(jiǎn)化，只是通過簡(jiǎn)單的元素，將需要傳達(dá)的信息表現(xiàn)出來，其本身沒有華麗的裝飾，復(fù)雜的形狀、繁多的色彩和效果，這種設(shè)計(jì)形式是不被商業(yè)化的設(shè)計(jì)所接納的。正因?yàn)闃O簡(jiǎn)主義有上述的諸多優(yōu)點(diǎn)，在當(dāng)下社會(huì)收到了極力的追捧和喜愛，令它產(chǎn)生了極大的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，讓人感受到深刻的震撼，對(duì)招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展上意義重大。

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作者簡(jiǎn)介：劉天奇（1992.11-），男，河南開封人，碩士學(xué)位，四川輕化工大學(xué)，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。