史梅香

摘要：書院是中國(guó)古代的教育機(jī)構(gòu)，最早在唐代出現(xiàn)，到宋代有了一定的發(fā)展，一直持續(xù)到20世紀(jì)初，在發(fā)展的過程中，逐漸積淀了濃郁的中國(guó)文化精神，形成書院文化。這種書院文化包含了它獨(dú)特的教學(xué)原則、教育方法以及管理模式等，對(duì)我們當(dāng)代文化教育的發(fā)展具有重要的啟示作用，至今仍有值得我們思考和借鑒的價(jià)值。本文選取本校書院歷史名人故事，深入挖掘?qū)W校書院經(jīng)世致用、使命擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)毅愛國(guó)的文化精神內(nèi)涵。以本校彝山書院文化精神為引領(lǐng)，組織開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，探究書院文化精神在高中語文教學(xué)中的傳承實(shí)踐，以加強(qiáng)優(yōu)秀書院文華精神的滲透，從而內(nèi)化為學(xué)生的一種文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語文;書院文化精神;傳承;實(shí)踐

書院時(shí)代雖漸行漸遠(yuǎn)，但書院承載著的文化精神具有經(jīng)久不衰的魅力。本校彝山書院文化精神作為一個(gè)文化傳承的載體，其在歷史發(fā)展中孕育的使命擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息、堅(jiān)毅愛國(guó)的書院文化精神，深刻影響了一代又一代人的思想。

文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生基本要求的內(nèi)容之一，本文選取了與本校書院歷史發(fā)展歷程密切相關(guān)的名人故事，深入挖掘?qū)W校書院文化精神內(nèi)涵，以本校彝山書院文化精神為引領(lǐng)，組織開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，探究書院文化精神在高中語文教學(xué)中的傳承實(shí)踐，以加強(qiáng)優(yōu)秀書院文華精神的滲透，提高他們的文化素養(yǎng)。

一、書院文化精神傳承的意義

書院教育過程中的一些先進(jìn)的道德教化等教學(xué)理念對(duì)學(xué)生有著引領(lǐng)作用，在平時(shí)的語文教學(xué)實(shí)踐中，可以充分利用學(xué)校豐富深厚的書院文化精神內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生不斷地進(jìn)行教育引導(dǎo)和思想滲透，讓學(xué)生學(xué)習(xí)先賢為人處世的哲學(xué)智慧，學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，從而內(nèi)化為學(xué)生自身的一種文化素養(yǎng)，有利于學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)。另外，傳承中華民族寶貴的書院文化精神內(nèi)涵，符合習(xí)近平十八大以來“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的相關(guān)論述，符合國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的戰(zhàn)略要求。彝山書院文化精神的傳承，對(duì)現(xiàn)代教育有一定的補(bǔ)充與引領(lǐng)作用，有利于重新建構(gòu)新時(shí)代的文化精神。

二、深入挖掘?qū)W校書院文化精神內(nèi)涵

研究歷史名人故事，深入挖掘?qū)W校書院堅(jiān)毅愛國(guó)、使命擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)與自強(qiáng)不息的文化精神內(nèi)涵，使這種文化精神發(fā)揚(yáng)光大，并不斷賦予書院新的文化內(nèi)涵和時(shí)代精神。

本校前身是彝山書院，1913年更名為河南省立第二中學(xué)。那時(shí)，學(xué)校一代代的學(xué)子發(fā)奮苦讀，他們心懷遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，在此傳播馬克思主義思想。1927年夏，與省立一中等七所學(xué)校合并成立“大一中”，1928年改河南省省立第一中學(xué);1956年，又一次改名稱為開封市第五中學(xué)。歷年來，學(xué)校為國(guó)家培養(yǎng)了大批人才。2011年“自強(qiáng)班”的創(chuàng)立，體現(xiàn)出五中人兩百年拼博進(jìn)取的自強(qiáng)精神。

創(chuàng)立于1828年的彝山書院一路風(fēng)風(fēng)雨雨，承載了本校代代書院師生們的殷切期望，凝聚了學(xué)校無數(shù)進(jìn)步愛國(guó)人士的心血！在開展啟蒙教育的地方性書院——彝山書院的發(fā)展過程中，還有很多對(duì)彝山書院有著深遠(yuǎn)影響的地方名人、鄉(xiāng)紳，他們中有的的人創(chuàng)建了書院，其卓越的行跡賦予了書院深厚的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。有的人在書院接受了教育，受到書院精神的熏陶和培養(yǎng)，走出書院，走向全國(guó)甚至世界各地，將書院精神發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)也不斷賦予書院新的文化內(nèi)涵和時(shí)代精神。

1.使命擔(dān)當(dāng)精神

彝山書院的創(chuàng)建人栗毓美，他當(dāng)時(shí)任地方官，但他責(zé)任盈肩、目光遠(yuǎn)大，始終把百姓的利益放在首位，而且，充分認(rèn)識(shí)到教育的重要性。他敏銳發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)地方教育的弊端并且大膽改革，創(chuàng)建了彝山書院，這無不體現(xiàn)了他作為地方官和士大夫以家國(guó)為己任的使命擔(dān)當(dāng)精神，為彝山書院的發(fā)展奠定了第一塊精神基石。

2.求真務(wù)實(shí)精神

1842年，彝山書院得以重新修整，史致昌擔(dān)任彝山書院的山長(zhǎng)。在此期間，他積極進(jìn)行講學(xué)，一講竟是7年。他緊跟當(dāng)時(shí)形勢(shì)的發(fā)展變化，制訂各種規(guī)章制度，加強(qiáng)科學(xué)管理，嚴(yán)格考核制度，規(guī)范教法，培育了大批的優(yōu)秀人才，教風(fēng)學(xué)風(fēng)十分嚴(yán)謹(jǐn)，樂于鉆研風(fēng)氣與謹(jǐn)嚴(yán)純正的治學(xué)精神逐漸形成。史致昌在書院中注重經(jīng)世致用，倡導(dǎo)真才實(shí)學(xué)。他教育學(xué)生要致力于躬行實(shí)踐，摒棄空談的浮夸弊端，反對(duì)把“釣名聲、取利祿”作為人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，形成了書院踐履踐行、經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)精神，于是求真務(wù)實(shí)便成為了書院綿延不衰的精神基石之一。

3.自強(qiáng)不息精神

曹靖華，曾任北京大學(xué)教授，1919年在河南省立二中求學(xué)，為了自身發(fā)展的需要，他艱苦求學(xué)，不斷探索，孜孜以求。1919年，他義無反顧地投身于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，到上海參加全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)第一次代表大會(huì)，投入時(shí)代洪流，傳播革命思想，成就大我。自強(qiáng)不息的奮斗精神在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這一精神也鼓舞著一代又一代的學(xué)子不斷進(jìn)取。

4.堅(jiān)毅愛國(guó)精神

本校學(xué)生焦若愚，從青年時(shí)期便立下了革命志向，他在國(guó)家危難之時(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，他又積極投身于革命事業(yè)，長(zhǎng)期在晉察冀和冀熱遼地區(qū)從事革命工作，為革命取得最終勝利貢獻(xiàn)了自己的青春歲月，對(duì)新中國(guó)的成立做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。他這種堅(jiān)定信念、舍身忘我的精神，豐富了彝山書院的精神內(nèi)涵，為彝山書院文化注入了堅(jiān)毅愛國(guó)的精神活力。

三、在教學(xué)實(shí)踐中傳承書院文化精神

彝山書院感人至深的歷史名人故事以及孕育的文化精神，感染激勵(lì)著學(xué)校的每一位學(xué)子。本次活動(dòng)，以本校彝山書院文化精神為依托，依照以學(xué)生為主體的原則，充分利用實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到語文教學(xué)實(shí)踐中，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，使這種書院文化精神內(nèi)化為學(xué)生自身的優(yōu)秀品質(zhì)，外化為良好的行為習(xí)慣，更好地傳承學(xué)校書院文化精神。

（一）整理編輯彝山書院資料讀本

在梳理學(xué)校近兩百年校史的基礎(chǔ)上，作者相關(guān)的歷史故事、學(xué)校名人的著作以及學(xué)校的對(duì)聯(lián)集結(jié)成冊(cè)，整理編輯成彝山書院資料讀本，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)學(xué)校書院文化發(fā)展歷程，最終汲取學(xué)校先輩們的智慧。

（二）視頻賞析，口耳傳承

開封市第五中學(xué)從1828年的彝山書院到1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”背景下的河南省立第二中學(xué)，從1927年的“大一中”，到1956年更名后的開封市第五中學(xué)發(fā)展至今，歷經(jīng)滄桑變化，學(xué)校師生將個(gè)人的理想抱負(fù)融入歷史洪流中，與學(xué)校和時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。這種書院文化精神積淀已成為豐厚的文化資源。因此，組織召開高中二年級(jí)班委會(huì)，充分利用多媒體等先進(jìn)技術(shù)，把學(xué)校的發(fā)展歷史制作成視頻，然后組織學(xué)生了解彝山書院的曲折發(fā)展歷程。

讓學(xué)生先了解學(xué)校先賢書院文化精神，然后成立學(xué)校彝山書院文化學(xué)生講解團(tuán)，進(jìn)而讓學(xué)生扮演導(dǎo)游角色，每年開學(xué)之初給學(xué)校新入學(xué)的起始年級(jí)同學(xué)講述五中歷史發(fā)展以及其中的感人故事。這樣，一方面激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)探索的積極性，同時(shí)也有利于提升學(xué)生的實(shí)踐能力，并激勵(lì)他們以先賢為榜樣，發(fā)奮圖強(qiáng)，進(jìn)而傳承學(xué)校書院文化精神。

（三）開展主題班會(huì)，傳承學(xué)校書院文化精神

為繼承彝山書院文化精神，組織學(xué)生定期召開主題班會(huì)，或通過演講講述五中發(fā)展歷程中的名人故事，或通過小品演繹學(xué)校仁人志士在學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中起重要作用的感人事跡，進(jìn)而弘揚(yáng)與傳承他們使命擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)毅愛國(guó)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及奉獻(xiàn)精神，激發(fā)學(xué)生勤奮好學(xué)、立志成才的報(bào)效祖國(guó)的熱情，最終能夠使學(xué)生的人文情懷得到良好的培育。

（四）開設(shè)專題講座，滲透書院文化精神

聘請(qǐng)專家，組織開展地域特色文化講座，使學(xué)生感受濃郁的本土文化，增強(qiáng)學(xué)生的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。除此之外，還組織學(xué)生開展以“傳承書院文化精神，提升個(gè)人素養(yǎng)”為主題的征文比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在濃郁的書院文化氣息中感受文化魅力，在學(xué)生思想中滲透書院文化精神。

中國(guó)書院文化凝聚著經(jīng)久不衰的生命力，學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和探究過程中深受其影響與感染，進(jìn)而迸發(fā)出積極的愛國(guó)熱情，而后使學(xué)生樹立起良好的人文觀、價(jià)值觀。

學(xué)校是學(xué)生健康成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，學(xué)校書院文化對(duì)學(xué)生更能夠起到教育熏陶作用。對(duì)學(xué)校書院文化內(nèi)涵的深度挖掘并通過教育實(shí)踐，將書院文化精神的傳承與創(chuàng)新相輝映，促進(jìn)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神，逐漸內(nèi)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)校的特色發(fā)展。

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[本文系河南省教育科學(xué)規(guī)劃一般課題“學(xué)校書院文化內(nèi)涵的開發(fā)實(shí)踐研究”（課題批號(hào)：2020YB0833）的研究成果]。