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        關(guān)于高中語文群文學習樣態(tài)的思考

        2021-07-28 16:42:48王俊俠
        新課程·上旬 2021年41期
        關(guān)鍵詞:群文閱讀

        王俊俠

        摘 要:群文閱讀對學習任務(wù)群的落實及學生閱讀、思維能力的提升至關(guān)重要,而學生學習樣態(tài)的研究是群文閱讀實施的關(guān)鍵。

        關(guān)鍵詞:群文閱讀;看客;學習樣態(tài)

        時下群文閱讀方興未艾,但筆者發(fā)現(xiàn)教師更喜歡從教者的角度研究,而忽略了學生的主體地位。故而本文試著從學生角度做學習樣態(tài)研究。

        一、學習樣態(tài)

        樣態(tài)一詞最早出自德哲學家康德的《自然科學的形而上學基礎(chǔ)》,譯為“樣式”“狀態(tài)”“模態(tài)”。本文所涉樣態(tài),指學生在學習任務(wù)群視域下的語文群文學習中呈現(xiàn)的狀態(tài),并以此為組織教學的重要依據(jù)。

        二、研究設(shè)想

        選文《禮拜二午睡時刻》(以下簡稱《禮》)的靈魂是“母親”,她克制、隱忍、包容,母親形象又被賦予苦難的民族之意,充滿救贖力量。

        本研究重心是將小鎮(zhèn)人(母親對立面)與魯迅《藥》中的“看客”對比,同時關(guān)注學生的學習樣態(tài)。

        三、相關(guān)理論及實施

        1.相關(guān)理論

        奧蘇貝爾“先行組織者”理論是指“先于學習任務(wù)本身而呈現(xiàn)給學生的引導(dǎo)材料,其抽象概括水平高于新知識,同時又能清晰地同原有的認知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系,作為架設(shè)新舊知識之間的橋梁?!盵1]故設(shè)計任務(wù)應(yīng)先使學生明確認識“看客”概念。

        項目式學習“是把學習內(nèi)容以任務(wù)形式置于一個解決實際問題的真實情境中,學生學習‘有一個真實完整的探索、發(fā)現(xiàn)、解決的過程”[2]故教師應(yīng)針對學習內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,推動自主學習。

        2.實施

        ①研習《禮》文,設(shè)計作業(yè):看客:“他們有的對叛逆者投以驚異的目光,有的圍觀、嘲弄、迫害先覺者,或者是生活中的看客,嘲笑那些被侮辱的人們的不幸,或者是犧牲場上的看客,咀嚼著革命者的鮮血……”[3]

        復(fù)興出版社準備出版以“看客”為主題的短篇小說集,《禮》文與《藥》均被選中,說出兩文“看客”異同。

        ②學生認為小鎮(zhèn)人是沉默面目模糊的群體,而魯迅筆下的看客卻各有特點。爭議:神父是看客嗎?有疑處恰是思維深化的起點,筆者引導(dǎo)學生抓細節(jié)。并追問:神父和小鎮(zhèn)看客有何異同?

        學生A:當時他也像小鎮(zhèn)人在長長地午睡。學生B:他對母親也有指責,如“您從來沒有想過要把他引上正道嗎?”神父也是昏眛的小鎮(zhèn)一員,他有著對母親的責備。

        同時神父想保護母親免受人們的指責,他會自省,為身為神父不能關(guān)愛亡者和平等博愛對生者他心有愧疚,但僅止于此。

        故神父不是普通的看客。從學習樣態(tài)的角度,本環(huán)節(jié)學生在自我監(jiān)控、自我評價方面表現(xiàn)較出色,能主動發(fā)現(xiàn)問題,深度解文,用合作探究方式解決問題,獲得積極學習體驗。

        群文閱讀有益學生思維深入,本設(shè)計細節(jié)處理上基于學生學習心理特點啟發(fā)學生,鼓勵主動探索小心求證,尊重學生主體,教師做學習組織引領(lǐng)者。

        ③思維是漸進的,學生更想獲得深思之樂。有生提出馬爾克斯為何塑造小鎮(zhèn)人?教師因勢利導(dǎo)鼓勵尋因。

        筆者所教兩班均選考歷史,對辛亥革命大致了解,課內(nèi)學過魯迅散文,了解《孔乙己》《阿Q正傳》等。但對馬爾克斯了解甚少,為此筆者提供了拉美歷史及作者創(chuàng)作《禮拜二午睡時刻》與《百年孤獨》時哥倫比亞背景。學生對比發(fā)現(xiàn)作者都力圖寫出人民內(nèi)心麻木昏眛以為民族尋出路。

        ④看客群的不同也是創(chuàng)作目的與風格的產(chǎn)物。生小有收獲,師追問,那么怎樣理解兩文中形象差異處呢?與何因素有關(guān)?生陷入沉默。因難度較大師做分解:

        A:為何魯文看客身份形象各異?學生七嘴八舌表態(tài),沉默被打破。他們總結(jié)出形象各異才能說明所有人都不理解革命者夏瑜甚至辱罵傷害他。革命已然失敗了,革命者和有良知的知識分子要尋新路。

        B:《禮拜二午睡時刻》的人物除兒子和殺人者外都沒名字,這個小鎮(zhèn)與其他小鎮(zhèn)也無區(qū)別,作者刻意模糊地表達,深層語言是證明看客的普遍性。他們無聲地圍觀指責被作者以巨大悲憤的力量隱去,作者以情感的極度隱忍獲得創(chuàng)作的成功,表達了深深的孤獨無望。而魯迅更傾向酣暢淋漓筆筆入骨的斗爭,風格迥異。

        任務(wù)分解后,生的畏難情緒被化解,學習欲望被激起,學習心理與能力兼?zhèn)洌瑢W習樣態(tài)呈現(xiàn)出理想狀態(tài),學習目標順利達成。

        ⑤思考:還有哪篇小說可以入選“看客”,理由為何?這個提升問題難度很大,答案有部分言之成理者,亦屬難能可貴,這是師鼓勵生思維更深一步創(chuàng)造性表達的有效嘗試。

        參考文獻:

        [1]郝琦蕾,姜晉國.奧蘇貝爾的“學與教”理論:精髓、批判及其對當前教改的啟示[J].杭州師范學院學報(社會科學版),2003(6).

        [2]莊學培.任務(wù)驅(qū)動:閱讀教學活動組織的關(guān)鍵:以《我的叔叔于勒》教學為例[J].語文建設(shè),2021(5).

        [3]謝燁.從《吶喊》《彷徨》整本書閱讀談“看客”現(xiàn)象[J].中學語文,2020(18).

        注:本文系深圳市教育科學研究課題“學習任務(wù)群視域下的高中語文單篇與群文復(fù)合式學習樣態(tài)研究”(立項編號:zdfz20064)的研究成果。

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