崔瑩瑩

摘 要：初中生物學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。就中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑加以論述，從而讓傳統(tǒng)文化在初中生物學(xué)教學(xué)中落地開花，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中生物學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透途徑

在教育領(lǐng)域滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步承擔(dān)起弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù)，讓傳統(tǒng)文化滲透生物學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族、熱愛祖國的情感。教師在教授生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要尋找與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，兩相印證，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在掌握生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，使生物學(xué)的學(xué)習(xí)更加生動(dòng)、有趣。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情生趣

如何激發(fā)中學(xué)生對(duì)初中生物學(xué)的興趣呢？唐詩宋詞中有很多側(cè)面展示生物學(xué)知識(shí)的內(nèi)容，這些都可以豐富教學(xué)內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓整個(gè)課堂有科學(xué)、有人文。將唐詩宋詞與生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生對(duì)生物學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)變得更為積極，也能豐富對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，引發(fā)更深入的思考，站在人文視角去觀察和理解生物學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)，可以讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)來解釋傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的科學(xué)原理。如在教學(xué)“兩棲動(dòng)物的生殖和發(fā)育”這一內(nèi)容時(shí)，教師通過引入幾位古代詩人的詩句來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，如“蛙聲近過社，農(nóng)事忽已忙”（唐 崔道融），“何處最添詩客興？黃昏煙雨亂蛙聲”（唐 韋莊），“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”（宋 趙師秀），這些詩句里春天來臨，蛙聲一片，人們開始新一年的勞作。而到了梅雨時(shí)節(jié)，蛙鳴更是響徹一片。那么，為什么在梅雨時(shí)節(jié)，青蛙會(huì)這樣活躍呢？在教師的引領(lǐng)之下，學(xué)生通過欣賞古代詩人利用鮮明的節(jié)氣描繪出春天萬物蘇醒、立夏萬物長(zhǎng)大的情景，詩詞中是對(duì)土地之厚德的贊美，對(duì)時(shí)節(jié)之偉大的歌頌，蘊(yùn)含了萬物勃發(fā)中有條不紊的謙和禮讓這一傳統(tǒng)文化，繼而也引發(fā)學(xué)生對(duì)教師提出問題的深思，同時(shí)更產(chǎn)生了探究的欲望。

二、挖掘故事，探究知識(shí)

我國傳統(tǒng)文化中有很多內(nèi)涵豐富，又特別有趣的小故事，借用這些生動(dòng)、有趣的小故事可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的興趣。例如，唐白居易所寫的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@里可以介紹給學(xué)生白居易作此詩是在青年時(shí)期去謁見名士顧況時(shí)所攜帶的應(yīng)試所作。當(dāng)時(shí)顧況看著年輕的白居易調(diào)侃“米價(jià)方貴，居亦弗易”來打趣白居易想在京城混飯吃沒那么容易。但當(dāng)讀到“野火燒不盡”兩句時(shí)，不禁大為贊賞，道“道得個(gè)語，居亦易矣”。這里展示了詩人白居易的有趣故事，更為詩作增添了魅力。古詩是寫送別時(shí)所見之景，借原上草的生長(zhǎng)習(xí)性來勉勵(lì)友人，對(duì)生命進(jìn)行贊頌。在介紹詩文故事后，可以與學(xué)生談?wù)撛喜莸纳飳W(xué)特點(diǎn)，哪些繁殖的習(xí)性讓人所稱道，“春風(fēng)”在原上草的繁殖過程中又起什么作用，這樣的作用還在哪些詩句中有介紹，等等。利用詩文故事來激發(fā)學(xué)生對(duì)生物學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與探索，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)深層次地探索問題。

三、利用資源，增強(qiáng)責(zé)任

初中生物學(xué)課程教學(xué)之中可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容不斷挖掘傳統(tǒng)文化，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還能接受一些傳統(tǒng)文化的教育，并深入理解，進(jìn)一步增強(qiáng)自我的生命意識(shí)與責(zé)任意識(shí)。如，中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一的孝道。在生物學(xué)教學(xué)之中結(jié)合所教學(xué)的內(nèi)容來挖掘這一“孝”的知識(shí)，從而使傳統(tǒng)文化與生物學(xué)課程教學(xué)相融合，在對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行挖掘開發(fā)過程中，進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，使初中生的認(rèn)知更為開闊，也使他們形成一定的生命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。在講解“人的生殖”這一內(nèi)容的時(shí)候，教師便可挖掘其所包含的孝道這一內(nèi)容。利用多媒體課件來演繹人類的繁衍。這一課件中有母親們痛苦的分娩，同時(shí)還有她們辛勤哺育自己幼兒的景象，凸顯了母愛的偉大，從而讓學(xué)生在對(duì)這一生物知識(shí)的理解與認(rèn)知中對(duì)父母油然而生敬愛之心，在對(duì)人在生長(zhǎng)過程之中各種所需的營養(yǎng)物質(zhì)的講述中，切實(shí)體會(huì)到作為個(gè)體在成長(zhǎng)過程中所經(jīng)歷的復(fù)雜過程，深入體會(huì)父母撫養(yǎng)自己的辛苦，產(chǎn)生對(duì)父母的孝敬之心和孝敬之行。

總之，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更為深刻的體會(huì)，同時(shí)他們自覺地形成一種融合觀念，增強(qiáng)了生命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，還樹立了愛國意識(shí)。在生物學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以讓學(xué)生產(chǎn)生情趣，提升認(rèn)識(shí)高度，增強(qiáng)文化自信心，使初中生物學(xué)教學(xué)真正開出傳統(tǒng)文化之花，相得益彰。

參考文獻(xiàn)：

常蘭蘭.滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 優(yōu)化中學(xué)生物學(xué)教學(xué)[J].生物學(xué)教學(xué)，2016（2）.