黎梅峰

◆摘? 要：隨著中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的不斷發(fā)展與深化改革，建立各學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)體系已是大勢(shì)所趨。突出學(xué)生個(gè)性，注重創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐逐漸具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是目前教育計(jì)劃的明確任務(wù)和重點(diǎn)要求，而小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系的建立，能夠?yàn)閷W(xué)生今后各學(xué)段各學(xué)科發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將中華民族優(yōu)秀文化融入核心素養(yǎng)體系。

◆關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);個(gè)性培養(yǎng);策略與方法

道路建設(shè)的組成部分是路基。而小學(xué)語(yǔ)文則是各學(xué)段各學(xué)科學(xué)習(xí)的路基。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的不斷發(fā)展與改革，小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展體系也日益重要。進(jìn)一步明確基于核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略與方法，對(duì)今后學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成起到了決定性的奠基作用。本文旨在探討如何在小學(xué)這一關(guān)鍵階段，通過(guò)課堂語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[1]。

1小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

根據(jù)《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的指導(dǎo)，小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括：一、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：注重文字的積累、梳理和整合，學(xué)生能夠通過(guò)日常生活實(shí)踐中逐步掌握文字的識(shí)讀、書寫及其運(yùn)用規(guī)律，并且舉一反三，形成邏輯清楚，觀點(diǎn)明確的有效溝通。二、思維發(fā)展與提升：注重文章的理解與思維的發(fā)散，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用，獲得感性思維與理性思維的提升，準(zhǔn)確把握文章大意與內(nèi)涵，產(chǎn)生自我思維。三、審美鑒賞與創(chuàng)造：注重鑒賞與創(chuàng)造，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，構(gòu)建自我審美意識(shí)與審美品位，理解并創(chuàng)造出文學(xué)的美感。四、文化傳承與理解：注重優(yōu)秀文化與愛(ài)國(guó)教育，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的博大精深，綺麗絢爛，并為之產(chǎn)生自信、自豪、自我認(rèn)同，同時(shí)開拓視野，吸取不同文化，為中國(guó)文化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略與方法

2.1目標(biāo)清晰，方法靈活

核心素養(yǎng)教育目前是教師教育改革的重中之重，而明確的目標(biāo)則需要行之有效的方法來(lái)進(jìn)行實(shí)踐。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，首先需要明確課堂的教學(xué)目標(biāo)，并且要堅(jiān)持樹人同時(shí)立德的原則。課文中優(yōu)秀的精神文化與語(yǔ)言文化，需要教師通過(guò)靈活多變的方法多方面的展現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生興趣。要綜合小學(xué)階段學(xué)生的特點(diǎn)與理解能力，緊跟潮流，結(jié)合時(shí)事進(jìn)行教學(xué)。例如教學(xué)《最后一刻》一文時(shí)，教師可以展現(xiàn)本文背景資料，幫助學(xué)生理解時(shí)代背景，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，并且結(jié)合時(shí)事以及相關(guān)影視資料，突出國(guó)家對(duì)于個(gè)人的意義。此外，教師也可鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，小組討論，培養(yǎng)交流與表達(dá)能力的同時(shí)，讓學(xué)生多發(fā)面多層次的理解本文所蘊(yùn)含的情緒與意義。最后總結(jié)各組發(fā)言，歸納陳述，加深學(xué)生記憶，注重愛(ài)國(guó)愛(ài)黨教育。

2.2身臨其境，感同身受

實(shí)踐教育是教學(xué)中必不可少，事半功倍的重要部分。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力也是核心素養(yǎng)教育當(dāng)中至關(guān)重要的一環(huán)。在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求中，教師需要注重開發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，做到“只領(lǐng)路，不帶路”，積極引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正面價(jià)值觀，鍛煉學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我思考，自我判斷的能力。例如，在教學(xué)《恐龍的滅絕》一課中，可以提前布置思維考題，鼓勵(lì)學(xué)生暢想恐龍滅絕的原因與情景，引導(dǎo)學(xué)生課堂熱烈討論，寓教于樂(lè)。在保證學(xué)生的安全和正常教學(xué)秩序的前體下，教師可組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)氐牟┪镳^參觀恐龍化石，感受恐龍存在和滅絕的痕跡，多角度加深學(xué)生印象，發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

2.3突破形式，潛移默化

日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足教育深化改革的步伐，影響了與處在新社會(huì)的年輕一代的交流。在此前提下，教師需要求新求變，首先提升個(gè)人核心素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變定位，以身作則踐行核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，消弭學(xué)生與教師之間的隔閡，激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的養(yǎng)成與加強(qiáng)，減少對(duì)抗與沖突。例如在教學(xué)《詹天佑》一課中，教師可轉(zhuǎn)換身份，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，上臺(tái)分享與課文有關(guān)的知識(shí)背景、人文精神以及所思所想，引導(dǎo)學(xué)生邏輯思考與表達(dá)。而教師則站在學(xué)生的角度平等交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)思維，進(jìn)一步因材施教。

2.4審美創(chuàng)造，感受美好

審美與創(chuàng)造能力同樣也是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系所關(guān)注內(nèi)容之一，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的世界與境界，開拓學(xué)生眼界，讓學(xué)生感受到課文中的美感，從抽象的文字上升具象的畫面，再升華至抽象的情感。例如，在學(xué)習(xí)《山居秋暝》時(shí)，教師可以利用多媒體工具，展現(xiàn)明月、青松、清泉意象，輔以夜色、泉水、山風(fēng)之聲，將學(xué)生帶入整個(gè)藝術(shù)場(chǎng)景，感受優(yōu)美畫面，體會(huì)自然之意，加強(qiáng)學(xué)生審美鑒美能力。

3結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。而小學(xué)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系能夠培養(yǎng)出更多符合新時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展的共產(chǎn)主義接班人。因此，如何開展小學(xué)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)培養(yǎng)尤為重要。我們需要轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)模式，不斷地深化教育改革，不斷地摸索出適合中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的策略與方法，才能為祖國(guó)源源不斷地輸送人才。

參考文獻(xiàn)

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