林文慶

摘 ?要：小學(xué)道德與法治課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想意識的重要途徑之一，在日常教學(xué)過程中對于學(xué)生形成健全的人格有著關(guān)鍵的影響作用。文章圍繞小學(xué)道德與法治課程的隱性教育內(nèi)容，以小學(xué)道德與法治課程的重要性為切入點展開了具體的分析。并以此為基礎(chǔ)，嘗試從教學(xué)環(huán)境設(shè)置、優(yōu)化教學(xué)方案設(shè)計以及拓寬隱性教育途徑等幾個方面入手，對小學(xué)道德與法治課程中的隱性教育進行了分析和闡述，以期能夠豐富和完善傳統(tǒng)教學(xué)形勢與內(nèi)容，提高課程育人價值。

關(guān)鍵詞：道德與法治;隱性教育;探究分析

【中圖分類號】G621 ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2021）17-0163-02

Probe into the recessive education in moral and rule of law curriculum in primary school

LIN Wenqing ?（Fengzhongxin primary school，Yongding District，Longyan City，F(xiàn)ujian Province，China）

【 Abstract 】The primary school moral and rule of law course teaching is one of the important ways to cultivate students' good behavior habits and ideology，in the daily teaching process for students to form a sound personality has a key impact.

This paper focuses on the implicit education content of primary school morality and rule of law curriculum，and makes a concrete analysis on the importance of primary school morality and rule of law curriculum.

Based on this，this paper attempts to analyze and expound the hidden education in the moral and rule of law curriculum in primary schools from the aspects of setting up the teaching environment，optimizing the design of the teaching scheme and broadening the ways of hidden education，so as to enrich and perfect the traditional teaching situation and content and improve the educational value of the curriculum.

【Key words】Morality and rule of law;Recessive education;To explore the analysis

隱性教育是現(xiàn)代化素質(zhì)教育的一種常見形式，在日常教學(xué)過程中對于提高學(xué)生獨立思考的能力有著積極的促進作用。隱性教育的應(yīng)用和實施是教師教學(xué)觀念更新和教學(xué)模式創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。在當(dāng)前課程教學(xué)過程中許多教師并未意識到隱性教育的重要性，只是單純的按照傳統(tǒng)教學(xué)的模式進行教學(xué)互動的設(shè)計，忽略了教學(xué)資源背后更深層次教育元素的開發(fā)和利用?；诖耍斜匾獙πW(xué)道德與法治課程的隱性教育進行分析，為提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和健全人格培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。

1.隱性教育相關(guān)概述

隱性教育是現(xiàn)代化教育的一種基本形式，是傳統(tǒng)隱性課程相關(guān)概念逐步轉(zhuǎn)化而來的一種教學(xué)方式。在實際教學(xué)應(yīng)用過程中，隱性教育的本質(zhì)是隱性課程內(nèi)容的進一步延伸與完善，在素質(zhì)教育的教學(xué)活動中無論是基礎(chǔ)知識的教學(xué)，還是思想道德教育中都有不同程度的應(yīng)用。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，隱性教育的內(nèi)容具有隨意性、開放性等特點，其教育主體也具有一定的自主性，這些教育特點共同構(gòu)成了隱性教育的特殊性。例如，在孩子的游戲過程中總會碰到各種各樣的問題，作為家長需要選擇的是指導(dǎo)孩子進行獨立的解決問題，而不是一味的幫助。長期以往，孩子的獨立性就會逐步形成，這種教育的方式就是隱性的。在小學(xué)道德與法治的課程教學(xué)實踐中應(yīng)用隱性教育的意義在于培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，充分發(fā)揮教學(xué)資源的育人價值。對于小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)而言，在學(xué)習(xí)道德與法治課程的過程中始終處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并未深入的參與到學(xué)習(xí)活動中去。教師就需要深入發(fā)掘課程教學(xué)的資源內(nèi)容，將隱性教育落實到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，從而透過隱性教育對學(xué)生實施全面的教育，只有這樣才能夠促進學(xué)生獨立思考和綜合素質(zhì)的提升。

2.小學(xué)道德與法治課程隱性教育的重要性

隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展和進步，對于人才的素質(zhì)要求也在不斷的提高。良好的道德素質(zhì)和遵紀(jì)守法的精神是每個合格公民的必備條件。小學(xué)生由于其年齡因素的影響，正處于良好行為習(xí)慣和思想意識的形成時期，在日常教學(xué)過程中對其進行正確的道德價值觀念引導(dǎo)極其重要，通過系統(tǒng)的道德與法治課程學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)互動中逐步形成良好的行為習(xí)慣和思想意識，助力學(xué)生健康快樂的成長。

（1）現(xiàn)代化社會的發(fā)展對學(xué)生綜合素養(yǎng)有著較高的要求。在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實踐活動中，教師始終扮演著重要的角色，在道德與法治的課堂中注重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想道德意識。通過教學(xué)活動和課程資源的有效融合，全面提升學(xué)生整體綜合素質(zhì)，促使現(xiàn)代化小學(xué)教育能夠符合社會文明的發(fā)展趨勢。小學(xué)階段的學(xué)生由于自身年齡因素的影響，尚未形成正確的價值觀念，借助道德與法治課程隱性教育活動的實施能夠促使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。以《我們不亂扔》這部分知識教學(xué)為例，通過教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)向?qū)W生滲透不亂扔垃圾和保護環(huán)境的重要性。這些課程資源都是學(xué)生生活中緊密聯(lián)系的場景，在教學(xué)實踐中可以規(guī)范學(xué)生的言行，將良好的思想道德素質(zhì)逐步融入到學(xué)生的觀念中去。

（2）學(xué)生獨立思考和理解能力相對較弱，對課程資源中的深層次知識難以全面的掌握。在日常教學(xué)活動中，教師在基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時開展隱性教育的活動，不僅可以促進學(xué)生對知識的理解和吸收程度，同時可以在參與學(xué)習(xí)的過程中形成正確的學(xué)習(xí)觀念，促進教學(xué)效率的提升。例如，在《花兒草兒真美麗》這一課時的學(xué)習(xí)過程中，通過隱性教育的實施指導(dǎo)學(xué)生多多接觸大自然，對自然環(huán)境中的植物生長過程進行細(xì)致的觀察，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的積極心態(tài)。在教學(xué)過程中將隱性教育和教學(xué)目標(biāo)進行充分的融合，可以使學(xué)生在參與課程學(xué)習(xí)的同時滲透道德與法治教學(xué)的內(nèi)容，拉近學(xué)生與課程資源之間的距離，增強學(xué)習(xí)體驗。

3.小學(xué)道德與法治課程中開展隱性教育的策略

（1）充分利用教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)隱性教育環(huán)境

在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實踐活動中，為了能夠最大化隱性教育的價值，在實踐教學(xué)的過程中教師要善于從課本教學(xué)資源出發(fā)，綜合利用課程教學(xué)內(nèi)容，拓寬隱性教育的形式和渠道，多樣化設(shè)計隱性教育的實施環(huán)境。在小學(xué)道德與法治的課本教學(xué)資源中包含了豐富的生活案例，這些案例的背后都是真實可用的隱性教育資源。教師可以深入教材案例的本質(zhì)，深挖其中隱藏的隱性教學(xué)資源，為隱性教育活動的落實提供豐富的素材。與此同時，在構(gòu)建隱性教育的環(huán)境過程中，除了發(fā)掘課本教學(xué)資源的價值之外，教師還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)置，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的學(xué)習(xí)場景，讓學(xué)生在視覺、聽覺等多種感官的刺激下，提高課程教育的價值。在教學(xué)過程中教師的有效提問也是落實隱性教育的常用方式。在講授某一知識內(nèi)容時，教師可以通過提問的方式引發(fā)學(xué)生的主動思考和探究，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)講授的授課形式，提高學(xué)生課堂參與程度，促使學(xué)生主動地去發(fā)現(xiàn)和體驗隱性教育的內(nèi)容，增強課堂學(xué)習(xí)體驗。借助這樣多樣化的隱性教育環(huán)境，吸引學(xué)生可以積極主動的參與到隱性教育的活動中去，就某一問題和現(xiàn)象表達自己的看法與觀點，在師生有效溝通的基礎(chǔ)上推動隱性教育的落實。

（2）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，提高隱性教育效果

在小學(xué)道德與法治隱性教育的實施過程中，需要教師立足課程教學(xué)資源和學(xué)生學(xué)習(xí)需求，做好充分的備課準(zhǔn)備，從小學(xué)生認(rèn)知特點出發(fā)合理化設(shè)計教學(xué)方案，確保隱性教育活動的順利進行并保障其教育作用。在實際教學(xué)過程中教師需要以學(xué)生為教學(xué)的主體，細(xì)致掌握小學(xué)生實際學(xué)習(xí)需求，不斷總結(jié)和創(chuàng)新教學(xué)策略，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)真實的學(xué)習(xí)情境，為隱性教育活動的進行創(chuàng)造機會。例如，在學(xué)習(xí)“公民的基本權(quán)利”這一部分知識時，就可以設(shè)計如下學(xué)習(xí)情境：“剛剛校長開會決定，這節(jié)課以后就不再上道德與法治課程了，從今以后都是這樣?！碑?dāng)教師宣布完以后，學(xué)生通常會表現(xiàn)出兩種狀態(tài)：第一種是為了不用上課而開心;第二種則是因為不能上課而生氣。在學(xué)生走進情境的基礎(chǔ)上，教師就可以嘗試提出問題：“我們?yōu)槭裁床荒苌险n？校長有沒有權(quán)利停掉學(xué)生們的課程呢？這樣做有沒有侵犯到學(xué)生的權(quán)利？”通過這樣真實情景的構(gòu)建，在學(xué)生的積極參與過程中促進隱性教育活動的開展，帶動學(xué)生綜合能力的提升。除此之外，在講授課本知識內(nèi)容過程中教師應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)單一說教式的授課方式，要將課本理論知識內(nèi)容和學(xué)生實際生活經(jīng)歷相融合，引導(dǎo)學(xué)生從生活周邊出發(fā)，認(rèn)真體會和感受課本知識，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)體驗，增進學(xué)生學(xué)以致用的能力。在完成課本基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，利用教育環(huán)境和教學(xué)活動全方位的開展隱性教育活動，在潛移默化中提升隱性教育的效果。

（3）加強理論與實踐的結(jié)合，拓寬隱性教育途徑

在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實踐中，課本教材中的教學(xué)案例與資源都與實際生活實踐有著緊密的聯(lián)系，在隱性教育的實施過程中教師要善于將學(xué)生身邊的實際案例引入隱性教育的課堂中去，在提升學(xué)生情感體驗的同時培養(yǎng)學(xué)生正確的認(rèn)知能力。在課堂教學(xué)過程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋情況，及時的找準(zhǔn)隱性教育的時機，利用生活案例的講解過程滲透隱性教育，這是教師在日常教學(xué)過程中拓寬隱性教育的重要途徑之一。除此之外，在課堂教學(xué)實踐活動中教師也要有目的性的引導(dǎo)學(xué)生對知識內(nèi)容進行集體的探討，同時將課本知識聯(lián)系進生活中的具體案例進行實踐探究。教師在課堂教學(xué)活動中為學(xué)生傳遞正確的教育信息，引導(dǎo)學(xué)生對生活以及知識內(nèi)容進行思考和總結(jié)，這也是教師拓寬隱性教育的一種形式。在教師教學(xué)的引導(dǎo)下學(xué)生在探究知識的過程中活化學(xué)習(xí)思維，在隱性教育的實踐互動中逐步提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力。

（4）注重學(xué)生學(xué)習(xí)體驗，構(gòu)建完善隱性教育制度

在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實踐中，隱性教育的內(nèi)容滲透在日常課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在教學(xué)課堂中教師要善于與學(xué)生換位思考，從小學(xué)生實際學(xué)習(xí)需求的角度出發(fā)不斷整合教育資源，注重學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的同時，逐步構(gòu)建完善的隱性教育制度。例如，在講解與“孝順”相關(guān)的德育知識時，就可以為學(xué)生設(shè)計一場課內(nèi)辯論賽，辯論的主題就是“我們是否能夠幫助家長解決生活中的困難。”在明確辯論主題的基礎(chǔ)上，就可以將學(xué)生分成兩個辯論的小組，有序的搜集和整理辯論材料。最后通過辯論活動的進行，對學(xué)生綜合能力和思維素質(zhì)進行有效的鍛煉，同時加深學(xué)生對父母情感的理解程度，更加深入的感受到孝順?biāo)淼膬?nèi)涵。除此之外，在開展隱性教育的前期，教師要做好學(xué)生教育需求的調(diào)研工作，搜集相關(guān)的教育信息數(shù)據(jù);在課堂教學(xué)過程中引入信息數(shù)據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中增強學(xué)習(xí)實踐和體驗。教師結(jié)合學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況，逐步構(gòu)建完善的隱性教育制度，為小學(xué)道德與法治課程的隱性教育創(chuàng)造良好的條件和基礎(chǔ)。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實踐中利用隱性教育的開放性、隱含性等特征，將日常課程教學(xué)和小學(xué)生生活學(xué)習(xí)進行有機的融合。從充分發(fā)揮教學(xué)資源的優(yōu)勢、營造隱性教育的環(huán)境以及拓寬隱性教育途徑和增強學(xué)生學(xué)習(xí)體驗等多個角度出發(fā)，將隱性教育的活動滲透到課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)揮出隱性教育的育人價值，整理小學(xué)生健康快樂的成長。

參考文獻

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