郭艷梅

摘 要 在我國當(dāng)下的思想政治教育中，有主要的兩種基本模式，其分別為顯性教育和隱性教育。二者都具有其自己的獨(dú)特性，但相互之間又有著密切的聯(lián)系。在高校思想政治教育中，單獨(dú)對顯性教育或者隱性教育進(jìn)行講解都會有很大的局限性，因此必須將二者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，才能使得高校的思想政治教育煥發(fā)出新的活力。

關(guān)鍵詞 思想政治教育 顯性教育 隱性教育

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

顯性教育和隱性教育在高校思想政治教育中就如同蝴蝶的羽翼，缺一不可，但在當(dāng)下的教育中，很多的學(xué)者和教師僅僅片面的對隱性教育進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，而忽視了顯性教育。這就會給思想政治教育的效果帶來極大的隱患。因此，要想保障高校思想政治教育的高效性，就必須要對二者進(jìn)行有機(jī)的融合。

1顯性教育與隱性教育的局限性

1.1顯性教育的局限性

顯性教育的局限性主要分為兩點(diǎn)，首先就是教育的主體與客體之間缺少相應(yīng)的交流。這就會使得教育枯燥，學(xué)生沒有興趣。顯性教育通常都是將所要表述的教育意圖直接的傳達(dá)。這就會使得學(xué)生只能被動的接受要求的思想政治觀念。而為了快速的將內(nèi)容傳授，教師通常會采用傳統(tǒng)的灌輸式教育方法，這就會忽略了主體和客體之間的交流，從而使得主客體之間很少進(jìn)行互動，僅是教師進(jìn)行空洞的說教。其次，教育效果較差，顯性教育具有簡單直接的特點(diǎn)，這也就使得其必須要正面的進(jìn)行公開的教育活動，著重的強(qiáng)調(diào)了立竿見影的效果。這就會使得教師忽略了學(xué)生的想法和需求。不能針對學(xué)生接受信息的多樣化制定相應(yīng)的教學(xué)方案。這就使得學(xué)生的思想觀念并不能夠滿足社會要求，僅僅是為了應(yīng)付即將到來的考試，當(dāng)考試結(jié)束后就會淡忘。

1.2隱性教育的局限性

隱性教育的主要特點(diǎn)就是隱蔽性較強(qiáng)，這就使其很難完成學(xué)校布置的理論教學(xué)任務(wù)。其還不能夠像顯性教育一樣直接進(jìn)行教育的指導(dǎo)。同時隱性教育大多都是通過校園活動以及校園社會實(shí)踐來進(jìn)行的，這就會使得教育的效果并不明顯，參與者較少，教育的時間、經(jīng)費(fèi)以及空間方面都有著很大的局限性，很難能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的教育，也就很難達(dá)到理想的教育效果。

2顯性教育與隱性教育整合的策略

通過上文對兩者局限性的分析，我們就能夠明確，單一進(jìn)行任何一項教育都不能夠達(dá)到預(yù)期效果，所以必須要將二者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，開發(fā)出新的高校思想政治教育模式。

2.1隱性教育逐漸滲透進(jìn)顯性教育

滲透式教育模式是隱性教育與顯性有機(jī)結(jié)合的主要措施。首先在傳統(tǒng)的灌輸式顯性思想政治教育中，其有明確的目的性。而將隱性教育滲透其中，就能夠在顯性教學(xué)的知識性以及系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，將教育的觀念和特點(diǎn)逐漸改變，使得課堂變得更加寬松和諧，進(jìn)而使得學(xué)生在自由的氛圍中學(xué)習(xí)。其次，利用隱性教育的特點(diǎn)將思想政治教育逐漸融入進(jìn)人文社會科學(xué)的課程中。人文社會科學(xué)主要就是從不同的層面來將人類的追求目標(biāo)進(jìn)行講解，這與思想政治教育中精神的傳達(dá)就有著一定的關(guān)聯(lián)性，所以在對學(xué)生進(jìn)行人文社科教學(xué)時，相應(yīng)的穿插進(jìn)一些思想政治教育不僅能使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，還能夠使得學(xué)生的內(nèi)心得到發(fā)展。最后就是在專業(yè)性的課堂中滲入隱性教育，高校的學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)就是專業(yè)型課程。在表面上看，專業(yè)性的課程和思想政治課程并沒有實(shí)際的聯(lián)系，但是在教學(xué)角度來說，其具有密切的聯(lián)系。而在專業(yè)性課堂中加入隱性的思想政治教育就能夠提高學(xué)生的思想觀念。正如著名科學(xué)家愛因斯坦所說“僅用專業(yè)知識進(jìn)行教育是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生能夠成為一個有用的機(jī)器，但卻不能成為一個有用的人，要讓學(xué)生對價值有新理解并產(chǎn)生感情，這才是教育的目的”。

2.2加強(qiáng)校園文化的建設(shè)

環(huán)境氛圍是最好的教育方式。所以要想對大學(xué)生進(jìn)行更好的思想政治教育，就需要將校園文化環(huán)境逐漸的改變成思想政治教育的氛圍，學(xué)生就能夠在這個環(huán)境中受到熏陶。換言之，就是古人所言的“寓教于境，寓教于情，寓教于樂”。大學(xué)生的精神文化實(shí)效隱性教育資源的核心，每一個成員的日常生活都在這個環(huán)境中，并隨時受到熏陶。一個好的環(huán)境能夠?yàn)閷W(xué)生的培養(yǎng)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。而大學(xué)精神文化主要就是指學(xué)生心理因素構(gòu)成的一種環(huán)境。將思想政治教育融入其中，就能很好的改變學(xué)生的價值體系和道德素養(yǎng)，進(jìn)而為學(xué)生的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。除了精神文化方面，還要說一下校園的物質(zhì)文化，其主要就是指校園的建筑、景觀、設(shè)施等，這些也會潛移默化的對學(xué)生的思想和心靈進(jìn)行影響，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2.3利用先進(jìn)技術(shù)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育模式

隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)的水平也在不斷提高?；ヂ?lián)網(wǎng)成為了當(dāng)下大學(xué)生知識和信息接收的最主要渠道。其對大學(xué)生的生活有著重要的影響。而網(wǎng)絡(luò)的普及也就為高校的教育模式提供了新的機(jī)遇，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，同時學(xué)生之間也能夠通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行彼此的交流。這就使得思想教育逐漸的從狹小的教育空間逐漸的向社會化的方向發(fā)展。同時傳統(tǒng)的顯性灌輸課堂學(xué)生往往在一個狹小的空間內(nèi)且內(nèi)容較為枯燥，而通過網(wǎng)絡(luò)教育就能夠使得內(nèi)容更加生動有趣，增加了學(xué)生的積極性。

3結(jié)語

綜上所述，高校的思想政治教育中，顯性教育和隱性教育都有著一定的局限性，但又有著很密切的聯(lián)系，將二者進(jìn)行有機(jī)的融合，就能夠?qū)烧叩膬?yōu)勢完全發(fā)揮出來，只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，滿足社會發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)

[1] 蔡海棠.德育視域中的線性教育與隱性教育整合拓展研究[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報，2014，34（1）：50-52.

[2] 梁蕊.隱性教育在高校思想政治教育中的探討[J].亞太教育，2015（9）：188.

[3] 王娟娟.新時期高校隱性思想政治教育載體探析[J].長江大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2013（12）：139-140.