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        基于高考評價體系的創(chuàng)新思維培育

        2021-06-22 18:08:21王興全馮玉娟
        歷史教學(xué)·中學(xué)版 2021年5期
        關(guān)鍵詞:高考評價體系歷史教學(xué)

        王興全 馮玉娟

        [摘 要]《中國高考評價體系》提出了創(chuàng)新性的考查要求,核心是對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的考查?!耙惑w兩翼四維”歷史創(chuàng)新思維培育體系是基于《中國高考評價體系》的系統(tǒng)思考和設(shè)計?!耙惑w”是創(chuàng)新思維培育的上位目標,“兩翼”是創(chuàng)新思維培育的主體,“四維”是創(chuàng)新思維培育的路徑?!耙惑w兩翼四維”體系為歷史創(chuàng)新思維的培育提供了一個有效的、操作性強的范式。

        [關(guān)鍵詞]高考評價體系,歷史教學(xué),創(chuàng)新思維培育體系

        [中圖分類號]G63 [文獻標識碼]A [文章編號]0457-6241(2021)09-0019-05

        《中國高考評價體系》提出了創(chuàng)新性的考查要求,核心是對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的考查?;诖?,我們按照“一體兩翼四維”探索了創(chuàng)新思維的培育體系,希望據(jù)此提高創(chuàng)新思維培育的合理性、有效性。

        一、內(nèi)涵

        (一)“一體”是創(chuàng)新思維培育的上位目標

        高考評價體系下,創(chuàng)新思維培育與必備知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價值是相互連接貫通的,創(chuàng)新思維培育要緊緊圍繞核心價值觀進行培育,與“四維”深度契合,落實立德樹人,這是創(chuàng)新思維培育的上位目標與規(guī)范力量。

        (二)“兩翼”是創(chuàng)新思維培育的主體

        培育勇于質(zhì)疑、敢于批判、樂于創(chuàng)新的學(xué)生,必須先有與新時代教育改革同向同行、具有創(chuàng)新思維的教師。這就要求教師根據(jù)學(xué)生作為權(quán)利和認識主體的多重內(nèi)在需求,打破原來灌輸式的教學(xué)方式,充分發(fā)揮學(xué)生主體地位,激發(fā)學(xué)生歷史探究的主動性與積極性,為學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題營造寬松、民主、開放的課堂。問題是創(chuàng)新的起點,也是創(chuàng)新的動力源。教師要結(jié)合高考試題特別是開放性試題的研究成果,加強對創(chuàng)新思維呈現(xiàn)方式、設(shè)問方式和應(yīng)對策略的研究,將研究與教學(xué)實踐相結(jié)合。

        (三)“四維”是創(chuàng)新思維培育路徑

        1.三大創(chuàng)新性考查要求是創(chuàng)新思維培育的路徑

        徐奉先在《基于高考評價體系的歷史科考試內(nèi)容改革實施路徑》中明確提出了“對史料進行新的解釋和新的運用,對歷史事物之間的聯(lián)系進行新的發(fā)掘;對已有的歷史觀點、方法與歷史結(jié)論進行批判性思考,得出新結(jié)論;運用創(chuàng)新思維,利用歷史學(xué)知識和方法回應(yīng)現(xiàn)實問題”①的歷史學(xué)科三大創(chuàng)新性考查要求,而這正是我們歷史學(xué)科創(chuàng)新思維培育的路徑。

        2.思維方式是創(chuàng)新思維培育的支撐

        針對學(xué)生的問題,教師必須引導(dǎo)學(xué)生在具體的歷史、現(xiàn)實情境中,對歷史事物之間的“聯(lián)系”進行新的發(fā)掘,通過逆向思維、發(fā)散思維、聚合思維、批判性思維等的綜合運用,突破原有知識框架和常規(guī)思維模式,才會對問題有新的發(fā)現(xiàn)、新的思考和新的見解。

        3.問題教學(xué)是創(chuàng)新思維培育的引擎

        近年不少高考題的設(shè)問方式都體現(xiàn)了復(fù)雜情境下多維度、多層級的問題指向,突出考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力,這些皆指向獨立思考、邏輯推理、信息加工、創(chuàng)新思維等能力,所以就歷史學(xué)科而言,開展基于問題的學(xué)習(xí)(Problem-Based Learning,簡稱PBL),就顯得尤為重要。依據(jù)思維水平的要求,PBL可再細分為PBL1.0、PBL2.0、PBL3.0三個層次。

        (1)PBL1.0教學(xué),是基于學(xué)生生成的顯性問題開展的歷史問題教學(xué)。在教師引導(dǎo)下,學(xué)生通過自主探究,以及對自己已有知識的梳理就可基本解決問題。PBL1.0教學(xué)往往只是側(cè)重知識的再認再現(xiàn)或梳理整合,思維單一,缺乏深度與廣度。

        (2)PBL2.0教學(xué),是基于學(xué)生生成的顯性、多維度問題開展的歷史問題教學(xué)。PBL2.0教學(xué)思維水平要求較高,涉及縱向、橫向的發(fā)散思維、聚合思維等,具有一定思維深度與廣度。

        (3)PBL3.0教學(xué),是基于多維度、多層級問題開展的歷史問題教學(xué)。它是建立在PBL1.0~2.0教學(xué)基礎(chǔ)上的思維深化與創(chuàng)新,涉及發(fā)散思維、聚合思維、逆向思維、批判性思維等。

        教師要善于及時抓住學(xué)生的問題開展PBL1.0~3.0教學(xué),在必備知識、多種思維方式基礎(chǔ)上,啟動創(chuàng)新思維培育的引擎。

        4.必備知識是創(chuàng)新思維培育的基礎(chǔ)

        所謂必備知識“是指即將進入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者在面對與學(xué)科相關(guān)的生活實踐或?qū)W習(xí)探索問題情境時,有效地認識問題、分析問題、解決問題所必須具備的知識”,①不存在脫離必備知識的創(chuàng)新思維,所以必備知識是創(chuàng)新思維培育的基礎(chǔ)。

        (四)“思維觀測法”與“創(chuàng)新思維成長水平動態(tài)量表”

        創(chuàng)新思維培育還應(yīng)注重對學(xué)生思維發(fā)展水平的觀測。構(gòu)建一人一檔的“創(chuàng)新思維成長水平動態(tài)量表”,教師可結(jié)合學(xué)生試題作答觀測到的思維發(fā)展信息數(shù)據(jù),對其思維發(fā)展狀況進行跟蹤管理,使創(chuàng)新思維培育可觀察,可測量,可發(fā)展,從而為學(xué)生發(fā)展高階能力、尋找創(chuàng)新思維培育盲區(qū)提供數(shù)據(jù)支持。

        二、例析

        (一)提出問題

        在高三“中國近代外交”專題復(fù)習(xí)中,筆者運用了這樣一道題:

        (2018·高考全國卷Ⅱ,28題)19世紀70年代,針對日本阻止琉球國向中國進貢,有地方督撫在上奏中強調(diào):琉球向來是中國的藩屬,日本“不應(yīng)阻貢”;中國使臣應(yīng)邀請西方各國駐日公使,“按照萬國公法與評直曲”。這說明當時

        A.日本借助西方列強侵害中國權(quán)益

        B.傳統(tǒng)朝貢體系已經(jīng)解體

        C.地方督撫干預(yù)朝廷外交事務(wù)決策

        D.近代外交觀念影響中國

        學(xué)生就此提出問題:

        傳統(tǒng)朝貢體系完全解體是何時?

        朝貢體系與宗藩關(guān)系是一個概念嗎?

        宗藩關(guān)系是不是很落后?

        宗藩關(guān)系作為“東亞歷史上長期延續(xù)的國際安全體制”,“盡管在國際關(guān)系上具有不平等性,但在近代威斯特伐利亞體系產(chǎn)生以前一直是東亞區(qū)域國際秩序穩(wěn)定與和平的保障。中國與周邊國家借此建構(gòu)的國際安全體系及其所體現(xiàn)的王道政治、共建和共享安全利益以及和平主義價值取向”。②中國近代不平等條約體系的形成過程也是宗藩關(guān)系解體或傳統(tǒng)朝貢體系解體的過程,因此,在《中外歷史綱要(上)》“國家出路的探索與列強侵略的加劇”一課的“歷史縱橫”欄也論及宗藩關(guān)系。針對學(xué)生的問題,筆者沒有急于給出結(jié)論,也沒讓學(xué)生輕易回答,而是借之在下一課設(shè)置了一個微專題“中國近代前期(1840—1919年)的外交”,引導(dǎo)學(xué)生“對已有的歷史觀點、方法與歷史結(jié)論進行批判性思考,得出新結(jié)論;運用創(chuàng)新思維,利用歷史學(xué)知識和方法回應(yīng)現(xiàn)實問題”。①

        (二)問題教學(xué)

        1.基于學(xué)生生成的顯性問題開展PBL1.0 教學(xué)

        針對學(xué)生前兩個問題,引導(dǎo)學(xué)生自主與合作學(xué)習(xí),明晰概念,能夠運用史料作為證據(jù)論證自己的觀點,在落實必備知識的同時促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

        (1)明晰概念與批判性思維

        首先,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“國家出路的探索與列強侵略的加劇”一課“歷史縱橫”欄,自主學(xué)習(xí)宗藩關(guān)系的內(nèi)涵,即1840年前清朝與周邊一些國家間形成了一種稱為宗藩關(guān)系的國家關(guān)系體系,沒有正式的外交機構(gòu);其外在特征表現(xiàn)為一些周邊國家向明清朝廷“納貢稱臣”,接受明清皇帝的冊封,使用明清皇帝年號,但內(nèi)在特征表現(xiàn)為宗主國不干涉藩屬國內(nèi)政,維持了與周邊國家的長期和平的“內(nèi)在平等”;其形成的主要原因是經(jīng)濟文化發(fā)展程度的差異。通過以上知識信息的獲取,使學(xué)生初步形成對宗藩關(guān)系的批判性認識。

        其次,引導(dǎo)學(xué)生明晰宗藩關(guān)系與朝貢體系?!白诜币辉~在其演變過程中,成為概括中國與周邊番邦與屬國之間關(guān)系的總稱。②宗藩關(guān)系在經(jīng)濟方面主要表現(xiàn)為朝貢關(guān)系,在思想方面主要表現(xiàn)為華夷觀念。《后漢書·烏桓傳》中載:“遼西烏桓大人郝旦等九百二十二人率眾向化,詣闕朝貢”,③指的是古代分封諸侯、屬國與少數(shù)民族親自或遣使朝貢中央君主和進貢方物。④對于“朝貢”一詞,大部分工具書及論著中都將其解釋為中國與屬國及諸侯之間的貿(mào)易往來,較少指稱雙方的國家間各方面往來。⑤

        明晰概念的過程,是歷史學(xué)習(xí)求真求實的過程,是必備知識落實的過程,而這是創(chuàng)新思維培育的基礎(chǔ)。

        (2)必備知識與縱向思維

        中國近代不平等條約體系的形成過程是宗藩關(guān)系的解體過程,也是傳統(tǒng)朝貢體系的解體過程。引導(dǎo)學(xué)生縱向思考,自主理清中國近代前期外交變動歷程。

        材料1:凡四夷朝貢之國,東曰朝鮮,東南曰琉球、蘇祿,南曰安南、暹羅,西南曰西洋、緬甸、南掌。

        ——(乾?。洞笄鍟洹肪?6⑥

        問題:閱讀材料并結(jié)合《中外歷史綱要(上)》第98~99頁的有關(guān)內(nèi)容,梳理清1840年前、1840—1912年、1912—1919年外交階段特征、表現(xiàn)、原因、影響。

        通過學(xué)生的自主探究和對已有知識的梳理,可基本解決前兩個問題。整個PBL1.0教學(xué)過程側(cè)重知識的梳理與整合,知識的再認再現(xiàn),思維單一。

        2.基于學(xué)生生成的顯性、多維度問題開展PBL2.0教學(xué)

        “宗藩關(guān)系是不是很落后?”這是一個多維度、顯性問題。學(xué)生的慣性思維就是中西對比,得出宗藩關(guān)系落后的結(jié)論?!叭绻@種比較演變?yōu)橐环绞沁M化的高級階段(西方),另一方停留在較低層次(中國),許多歷史和文化的歪曲便隨之發(fā)生”,⑦所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多視角、多方法去探究問題,突破原有對宗藩關(guān)系的常規(guī)認識。

        (1)縱向思維

        材料1:中國近代外交始終圍繞著“近代”“文明國家化”和“外交”這三個關(guān)鍵詞?!敖辈皇且货矶偷模蔷哂醒永m(xù)性的漸進的過程。在職業(yè)外交家形成之前,清末就有派到海外去收集異域文化生活情報的“地方官”;在民國外交部設(shè)立之前,清末的史料中就常常出現(xiàn)“將外交作為專門的一直要做的工作”的詞句;在融入西方的條約體制之前,同光年間就有了自己的“條約觀”。而1912年民國政府又繼承了大清國的“傳統(tǒng)”外交,作為曾經(jīng)的“宗主國”“大國”“朝貢體系”仍在東亞內(nèi)在的國際關(guān)系體系中發(fā)揮著影響。從對朝鮮等國的關(guān)系中可以看到,當時的中華意識和華夷秩序色彩還是相當濃重的。也就是說,在中國外交向“近代”邁進的路途中,兩種體系在一段時間內(nèi)是重疊存在的。

        ——金瑩:《川島真著〈中國近代外交的形成〉》①

        問題1:根據(jù)材料概括中國近代前期外交特征,并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。

        引導(dǎo)學(xué)生縱向思考中國近代前期外交的多重特征,客觀認識近代前期宗藩關(guān)系的歷史影響。材料1體現(xiàn)出中國近代外交在沉淪中上升,具有延續(xù)漸進性;當時宗藩關(guān)系對于維護東亞地區(qū)和平與安全仍有重大影響;宗藩關(guān)系與條約體系在一段時期內(nèi)同時存在等特征。

        以上的問題探究過程培育了學(xué)生獲取解讀信息、分析問題的能力,而結(jié)合所學(xué)知識說明特征的過程,則指向了歷史解釋素養(yǎng)水平2:“能夠選擇、組織和運用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語,對具體史事作出解釋”②的培育,與“四層”相契合。

        (2)橫向思維

        材料2:從架構(gòu)上看,宗藩體系內(nèi)國家間的關(guān)系呈現(xiàn)出一種垂直的上下尊卑的等級形態(tài),是服務(wù)于農(nóng)業(yè)社會政治統(tǒng)治的國家關(guān)系形態(tài)。藩屬國對于宗主國,盡管在形式上或是名義上必須依附和順從,但這種歸順在很多時候、很多區(qū)域并不具有強制性,它們內(nèi)部的自主權(quán)也不因此而被剝奪或侵蝕,即所謂“王者不洽夷狄”,其內(nèi)部形態(tài)通常隨著宗主國國勢的盛衰而變化。構(gòu)成威斯特伐利亞體系行為主體的是主權(quán)國家。主權(quán)國家是在近代民族國家形成過程中被建構(gòu)的,它擁有兩個最基本的特性,即對內(nèi)是最高的,對外是獨立的。自威斯特伐利亞體系形成以來,長期主導(dǎo)國家間關(guān)系的卻是一種“物競天擇,適者生存”的弱肉強食法則,很難用主權(quán)和平等來加以界定,其內(nèi)部形態(tài)隨著體系內(nèi)國家力量的消長而變化?!诜P(guān)系通過將上下尊卑的內(nèi)部秩序向外延伸,維系體系的穩(wěn)定安全與和平,進而為內(nèi)部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)營造有效的外部環(huán)境。威斯特伐利亞體系則體現(xiàn)為排他性的利益,是和工商社會的發(fā)生和發(fā)展相連的,是以對原料、市場和投資場所的角逐為目標訴求的?!诜w系下的宗主國與藩屬國主要依靠朝貢制度維系了彼此之間的聯(lián)系和體系內(nèi)部的運作,宗主國堅持不計經(jīng)濟效益的“厚往薄來”原則。在擺脫了中世紀的蒙昧狀態(tài)后,威斯特伐利亞體系下的各國在政治、經(jīng)濟、文化等方面的互動呈現(xiàn)出極為繁榮的狀況,并呈現(xiàn)出不斷向外擴張的態(tài)勢。

        ——摘編自胡禮忠、邢新宇:

        《宗藩體系與威斯特伐利亞體系

        ——兩種經(jīng)典國際體系的比較與啟示》③

        問題2:根據(jù)材料和所學(xué)知識比較宗藩關(guān)系與威斯特伐利亞體系的區(qū)別,并分析中國近代前期外交特點。

        引導(dǎo)學(xué)生橫向深層思考,結(jié)合材料2和選擇性必修1《國家制度與社會治理》中的“國際法的形成與外交制度的建立”,比較分析宗藩關(guān)系與威斯特伐利亞體系在主體、結(jié)構(gòu)、目標、互動方式等的區(qū)別,全面、客觀認識兩大國際體系,理解中國近代外交起步的被動性、艱難性、漸進性等特點及1840年的清政府因?qū)H法處于無知而漠視條約的態(tài)度。此探究過程在明晰歷史概念的同時提升了學(xué)生比較分析問題的能力,拓展鞏固了必備知識,也為下面開展PBL3.0教學(xué)與創(chuàng)新思維奠定基礎(chǔ)。

        3.基于學(xué)生多維度、多層級的問題開展PBL3.0教學(xué)

        設(shè)置復(fù)雜情境:

        材料3:第一,全世界各國都是族權(quán)平等的國家,這是歐洲17世紀國際法提出的原則,但當時歐洲國家是不把亞洲和殖民地看作主權(quán)國家的。我們今天取平等二字,是沖破了宗藩體系上下國的區(qū)別。各國不得干涉主權(quán)國家的內(nèi)政和外交。這是對宗藩體系和殖民體系的批判。第二,經(jīng)濟上,各個主權(quán)國家的經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系建立在互利、雙贏的基礎(chǔ)上,這是借鑒宗藩體系的合理內(nèi)核。制定國際法規(guī)保障互利、雙贏是今后努力的方向。第三,文化上互相學(xué)習(xí),取長補短,反對強制。這也是借鑒了宗藩體系的合理內(nèi)核。第四,王道政治,王道文化,是中國傳統(tǒng)的精華。以王道來統(tǒng)一世界,則世界太平,民生少受磨難。

        ——張海鵬:

        《宗藩體系與殖民體系比較的思考》①

        問題3:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識對宗藩體系與殖民體系進行評述。

        這一學(xué)習(xí)情境的設(shè)置旨在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力和創(chuàng)新思維能力,引導(dǎo)學(xué)生“對已有的歷史觀點、方法與歷史結(jié)論進行批判性思考”,②從而得出對宗藩關(guān)系和西方殖民體系的新認識、新看法。

        問題4:中國走和平發(fā)展道路不是權(quán)宜之計,而是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇,是中國歷史文化傳統(tǒng)和中國國情的必然選擇。根據(jù)材料和前述探究,以古鑒今,寫一份當下現(xiàn)代中國外交戰(zhàn)略分析報告。(要求:報告觀點明確,圍繞觀點從歷史與現(xiàn)實角度進行論述,體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度,邏輯清晰)

        這一問題情境的設(shè)置指向了“運用創(chuàng)新思維,利用歷史學(xué)知識和方法回應(yīng)現(xiàn)實問題”③這一歷史科創(chuàng)新性要求。

        三、小 結(jié)

        通過以上問題教學(xué),學(xué)生對問題所涉及的歷史信息進行了新的發(fā)掘,對原來所學(xué)知識進行重構(gòu),形成了中國新時代外交戰(zhàn)略的新認識,從而厚植了愛國主義情懷。依據(jù)歷史解釋素養(yǎng)水平4培育了學(xué)科素養(yǎng)。④這就將創(chuàng)新思維培育與核心價值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識的“四層”契合起來從實踐層面加大了創(chuàng)新思維的培育力度,將有效提升學(xué)生的歷史學(xué)科創(chuàng)新思維水平,落實立德樹人的根本任務(wù)。

        【作者簡介】王興全,中學(xué)高級教師,山東省青州第一中學(xué)歷史教師,青州市教育教學(xué)研究院高中歷史教研員。

        馮玉娟,中學(xué)一級教師,山東省青州實驗中學(xué)歷史教師。

        【責(zé)任編輯:王雅貞】

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