張樹(shù)江 遲習(xí)軍 劉新宇

[摘 要]鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)“數(shù)千年未有之大變局”，為了探索國(guó)家出路，洪秀全為代表的農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、李鴻章為代表的地主階級(jí)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。但是，由于時(shí)代和階級(jí)局限性，這些努力最終以失敗告終。隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，進(jìn)入帝國(guó)主義階段的西方列強(qiáng)加快了對(duì)外侵略擴(kuò)張和分割世界的步伐，致使中國(guó)邊疆危機(jī)不斷。特別是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心，中國(guó)人民仍需為挽救民族危亡進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)。

[關(guān)鍵詞]深度學(xué)習(xí)，太平天國(guó)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]0457-6241（2021）09-0067-06

1840—1900年的60年間，西方列強(qiáng)通過(guò)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、制造邊疆危機(jī)等手段，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之大變局”?！皣?guó)家出路的探索與列強(qiáng)侵略的加劇”一課講述的正是國(guó)人面對(duì)如此變局的因應(yīng)：自下而上的民族抗?fàn)帯獜奶教靽?guó)運(yùn)動(dòng)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng);自上而下的新政變法——從洋務(wù)新政到維新變法，敘寫(xiě)了一段中華民族強(qiáng)國(guó)御辱和中國(guó)社會(huì)新陳代謝的悲壯歷程。從深度學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，此課需要學(xué)生了解在屈辱與陣痛的刺激下，在抗?fàn)幣c探索的反應(yīng)中，在近代中國(guó)社會(huì)的沉淪與上升中，歷史也在孕育著從帝國(guó)走向共和的社會(huì)基因：洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義試圖推翻清朝統(tǒng)治，建立“人間天國(guó)”，因階級(jí)和時(shí)代的局限而以悲劇收?qǐng)?地主階級(jí)洋務(wù)派主導(dǎo)的洋務(wù)新政，因“中體西用”之弊未能達(dá)到強(qiáng)國(guó)御侮之目的，但邁出了中國(guó)走向現(xiàn)代化的第一步。隨著中國(guó)邊疆危機(jī)不斷加劇，傳統(tǒng)階層的探索逐漸落下帷幕，成長(zhǎng)中的新興階級(jí)正在醞釀新的救亡圖存運(yùn)動(dòng)。

導(dǎo)入：展示表1，猜人物姓名。

設(shè)問(wèn)：科考不中者何止百萬(wàn)，為何“人物一”不做順民卻揭竿而起？考中進(jìn)士者年均上百，緣何“人物二”未泯眾官而大放異彩？這是個(gè)人異化還是時(shí)代激變的結(jié)果？

設(shè)計(jì)意圖：以猜猜看的形式初步調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，學(xué)生通過(guò)之前的學(xué)習(xí)積累，很容易通過(guò)籍貫、典型事例猜出二者為何人。洪秀全和李鴻章的人生經(jīng)歷，對(duì)比鮮明，但亦是時(shí)代使然，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代關(guān)系的思考，可為深度學(xué)習(xí)做好鋪墊。

一、國(guó)人探出路：

從太平天國(guó)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

1.農(nóng)民的抗?fàn)帲禾鞛?zāi)人禍下太平天國(guó)的神劇和悲劇

關(guān)于太平天國(guó)，學(xué)界研究愈來(lái)愈走向縱深。圍繞太平天國(guó)時(shí)期國(guó)內(nèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和階級(jí)關(guān)系，太平天國(guó)統(tǒng)治區(qū)的土地制度和土地關(guān)系，農(nóng)村政權(quán)和鄉(xiāng)官成分，太平天國(guó)的文化、思想和工商政策，《天朝田畝制度》《資政新篇》以及相關(guān)人物的評(píng)價(jià)，太平天國(guó)抗擊內(nèi)外敵人的業(yè)績(jī)，與各地各民族反清起義的關(guān)系，等等，學(xué)者們紛紛發(fā)表論著，從而極大豐富了人們對(duì)太平天國(guó)史的了解和認(rèn)識(shí)。①具體到中學(xué)教學(xué)，到底要怎么講、講什么、講到何種程度？在課標(biāo)的規(guī)定之下，教材的敘述體系是大變局下各個(gè)階層的應(yīng)對(duì)及結(jié)果（局限性），那我們的教學(xué)就應(yīng)聚焦于此，不需探究更多細(xì)節(jié)，而應(yīng)著重了解太平天國(guó)的性質(zhì)及大勢(shì)。

材料1：歷史學(xué)家唐德剛認(rèn)為，洪秀全建立的太平天國(guó)是個(gè)“四不像”政權(quán)：是反封建的農(nóng)民革命政權(quán)，是基督教神權(quán)，是空想的烏托邦政權(quán)，是等級(jí)森嚴(yán)的封建政權(quán)。②

設(shè)計(jì)意圖：唐先生對(duì)太平天國(guó)性質(zhì)的判斷高度精練，亦具客觀性，用在此處非常貼合課標(biāo)要求。這個(gè)問(wèn)題旨在上承導(dǎo)入部分的洪秀全“揭竿起、建天國(guó)”，從縱向上比較中國(guó)歷代農(nóng)民起義的特點(diǎn)，從橫向上聯(lián)系列強(qiáng)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和“西學(xué)東漸”的影響，調(diào)動(dòng)學(xué)生所學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)其構(gòu)建聯(lián)系，以大時(shí)空視角認(rèn)識(shí)歷史。在傳統(tǒng)基因天災(zāi)——兩廣地區(qū)自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，人禍——清政府統(tǒng)治腐敗和階級(jí)矛盾尖銳，在時(shí)代激變下的列強(qiáng)侵略和“西學(xué)東漸”影響下，多次科考失利的洪秀全結(jié)合西方基督教創(chuàng)立拜上帝教，組織底層民眾于1851年發(fā)動(dòng)金田起義，接著建立太平天國(guó)、定都天京、北伐西征，上演了一場(chǎng)其興也勃其亡也忽，雄踞江南十幾載，反封建反侵略，主張學(xué)習(xí)西方，沉重打擊清朝反動(dòng)勢(shì)力的神劇;“四不像”也解釋了其領(lǐng)導(dǎo)體系混亂、發(fā)生爭(zhēng)權(quán)奪利的內(nèi)訌“天京變亂”，目光短淺大搞特權(quán)腐化享樂(lè)、難改封建等級(jí)舊制，最終遭到中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺的悲劇。

探究問(wèn)題1：結(jié)合下列材料和教材，試析為何人們把太平天國(guó)政權(quán)描述為“四不像”政權(quán)？是哪些特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景造就了它的“四不像”？

材料2：洪秀全使用過(guò)的“太平玉璽”照片

材料3：玉璽文字應(yīng)讀為：一個(gè)璽名———太平玉璽;十句璽文———天父上帝/天兄基督/天王洪日/主王輿篤/救世幼主/真王貴福/八位萬(wàn)歲/永錫天祿/永定乾坤/恩和輯睦。⑤

設(shè)問(wèn)：皇帝的玉璽象征皇權(quán)，多刻有：“受命于天，既壽永昌”之言，“太平玉璽”亦可視為洪秀全政權(quán)的象征，但又與傳統(tǒng)玉璽不同，“太平”“救世”“?！薄岸ā薄昂湍馈钡确莻鹘y(tǒng)字眼，緣何出現(xiàn)在玉璽上？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這個(gè)具體問(wèn)題的分解，降低學(xué)生理解史料的難度，引導(dǎo)出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景，同時(shí)進(jìn)一步觀察太平天國(guó)政權(quán)的“四不像”，加深對(duì)“四不像”政權(quán)中的反封建的農(nóng)民革命政權(quán)和空想的烏托邦政權(quán)的理解。

在天災(zāi)人禍和外來(lái)侵略的背景下，中國(guó)底層百姓對(duì)安穩(wěn)、富裕生活的美好向往被無(wú)情粉碎，因而才有科考失意的洪秀全率領(lǐng)民眾揭竿而起，力圖推翻清朝統(tǒng)治。定都天京后，于1853年頒布《天朝田畝制度》，規(guī)定：凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。……凡天下田，天下人同耕……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也。①以此否定封建土地私有，力圖構(gòu)建理想的“大同社會(huì)”，這體現(xiàn)出該政權(quán)是一個(gè)反封建的農(nóng)民革命政權(quán)。但是，《天朝田畝制度》關(guān)于財(cái)產(chǎn)分配的絕對(duì)平均方式，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

1859年頒布的《資政新篇》，雖然主張發(fā)展資本主義，卻不具備實(shí)施的社會(huì)基礎(chǔ)，也沒(méi)有實(shí)施過(guò)，具有空想性。所有這些，反映出該政權(quán)是一個(gè)“烏托邦”政權(quán)。

設(shè)問(wèn)：玉璽上的“上帝”“基督”等字眼，又說(shuō)明了什么？

材料4：我國(guó)帝制時(shí)代的貧家子弟想僥幸科名，原是一個(gè)全家乃至闔族的投資事業(yè)。往往闔家把微薄的資產(chǎn)和集體的希望都投在一個(gè)聰明男孩的身上。一旦他榜上有名，連科及第，則闔家也就雞犬升天。可是相反的，如在科場(chǎng)上一再失意，名落孫山，則其打擊之沉重，也是超出人想象的。②

材料5：洪秀全第一次赴廣州應(yīng)試落第之后，1836年二十三歲的洪秀全再赴廣州應(yīng)試，這一次仍然失敗了。但他卻在廣州龍藏街遇見(jiàn)了兩個(gè)基督教傳教士，得到了一套《勸世良言》?！摃?shū)把《圣經(jīng)》的某些要旨用中國(guó)文化的若干內(nèi)容加以附會(huì)詮釋?zhuān)鳛橥ㄋ椎牟嫉佬?cè)子發(fā)行。洪秀全把它帶回鄉(xiāng)里，稍一游瀏覽目錄便擱置書(shū)櫥。1843年，“秀全教館于離本鄉(xiāng)約三十里之蓮花塘之李敬芳家。時(shí)在五月，其表兄李某一日參觀其書(shū)館，偶于其藏書(shū)中抽出《勸世良言》，隨問(wèn)秀全其書(shū)中內(nèi)容，秀全答以不大知道?！钅讼蚱浣枞』丶?，以便暇時(shí)瀏覽，秀全許之”。李氏讀全書(shū)之后，還諸秀全，即謂此書(shū)內(nèi)容奇極，大異于尋常中國(guó)經(jīng)書(shū)。秀全乃潛心讀之遂大覺(jué)大悟。③

設(shè)計(jì)意圖：使問(wèn)題進(jìn)一步具體化，借此指向?qū)Α盎浇躺駲?quán)”的解讀。便于學(xué)生理解史料“太平玉璽”和“四不像”政權(quán)中的宗教神權(quán)因素。洪秀全在多次科考失利下，深受刺激，他夢(mèng)見(jiàn)了上帝，認(rèn)為自己是上帝的次子，被派到人間來(lái)降妖除魔。幾經(jīng)研讀《勸世良言》，洪秀全以上帝為中心創(chuàng)立了“拜上帝教”，借以發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義。假托宗教以鼓動(dòng)群眾，在中國(guó)歷代并不罕見(jiàn)。洪秀全后來(lái)自稱天王，建立的政權(quán)是“天國(guó)”，同時(shí)構(gòu)建起一整套政教合一的組織模式，這體現(xiàn)出其政權(quán)的“宗教神權(quán)”性質(zhì)。

設(shè)問(wèn)：玉璽上的“天王”“真王”“幼主”“萬(wàn)歲”等詞，又反映了什么問(wèn)題？

設(shè)計(jì)意圖：玉璽本就是皇權(quán)的象征，而反封建的洪秀全稱天王、封諸王、定幼主，定都天京后諸王建豪華王宮、大搞特權(quán)，甚至發(fā)生了爭(zhēng)權(quán)奪利的內(nèi)訌——天京事變，這些都體現(xiàn)了其“封建化等級(jí)政權(quán)”的性質(zhì)。設(shè)問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生理解“四不像政權(quán)”中的“封建化等級(jí)政權(quán)”性質(zhì)。這樣，在史料研讀和故事浸潤(rùn)中，使學(xué)生漸入“史論結(jié)合、論從史出”的學(xué)史佳境。

“四不像”體現(xiàn)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代和階級(jí)的局限性，決定了其最終失敗的必然結(jié)局。

然而鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的主力，不是清政府的正規(guī)軍，也不是列強(qiáng)的洋槍隊(duì)，而是曾國(guó)藩、李鴻章等官員組建的地方團(tuán)練——湘軍和淮軍等，于是湘淮系官僚集團(tuán)由此崛起，中央權(quán)力下移，這對(duì)中國(guó)近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，也推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。

2.地主的探索：內(nèi)憂外患中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的自救與現(xiàn)代化

探究問(wèn)題2：有學(xué)者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”。對(duì)此，我們應(yīng)作何理解？

設(shè)計(jì)意圖：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起及成果，初中教材已闡述得比較清楚。通過(guò)該問(wèn)題的提出，意在著重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果及歷史局限，引起學(xué)生對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步思考。

材料1：咸豐十一年（1861年）七月十八日，曾國(guó)藩在《復(fù)陳購(gòu)買(mǎi)外洋船炮折》中說(shuō)：況今日和議既成，中外貿(mào)易，有無(wú)交通，購(gòu)買(mǎi)外洋器物，尤屬名正言順。購(gòu)成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)逆，可以勤遠(yuǎn)略。①

材料2：李鴻章也在致總理衙門(mén)原函中認(rèn)為“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及”。②

設(shè)問(wèn)：依據(jù)材料探究，購(gòu)炮試造最初為應(yīng)對(duì)何事件？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)以上兩則史料的閱讀，了解曾國(guó)藩、李鴻章等人發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史背景、目的，進(jìn)而分辨何為“有心”，何為“無(wú)心”，探究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“有心栽花”的主觀動(dòng)機(jī)，即“剿發(fā)逆”“勤遠(yuǎn)略”。

設(shè)問(wèn)：從縱向看，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)、求富”與“師夷長(zhǎng)技以制夷”，有何聯(lián)系與區(qū)別？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)縱向?qū)Ρ?，意在觀察歷史的延續(xù)性，延續(xù)中有變遷。二者都是地主階層應(yīng)對(duì)危機(jī)的主張，呈現(xiàn)出“中體西用”的指導(dǎo)思想。以曾國(guó)藩和李鴻章等為代表的洋務(wù)派，在清王朝面臨內(nèi)憂外患的背景下，主張通過(guò)學(xué)習(xí)外洋器物，以“剿發(fā)逆”“勤遠(yuǎn)略”，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的，而這恰恰是對(duì)20年前林則徐、魏源等為代表的抵抗派“師夷長(zhǎng)技以制夷”的繼承與發(fā)展，并且付諸大規(guī)模實(shí)踐。

設(shè)問(wèn)：在這場(chǎng)歷時(shí)30余年的自救運(yùn)動(dòng)中，洋務(wù)派究竟做了些什么？如何正確理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果？

材料3：北洋艦隊(duì)于1888年正式建成，被稱為亞洲第一水師。擁有主力戰(zhàn)艦25艘，多數(shù)戰(zhàn)艦購(gòu)自外國(guó)，也有部分產(chǎn)自福州船政局等洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍工企業(yè)。③

材料4：許多學(xué)者依據(jù)北洋艦隊(duì)的覆滅、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，而認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)了。而有些學(xué)者卻不這么認(rèn)為，他們指出：洋務(wù)派從19世紀(jì)60年代至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前先后創(chuàng)辦了近20個(gè)軍事企業(yè)、近170家民用企業(yè);鋪鐵路線360多公里，架設(shè)44條電報(bào)線長(zhǎng)度超過(guò)1萬(wàn)公里;新式學(xué)堂培養(yǎng)了大批科技、軍事、翻譯人才，留學(xué)生不僅帶來(lái)了技術(shù)，也帶來(lái)了民主思想;總理衙門(mén)的設(shè)置，駐外公使的派遣，使中國(guó)外交呈現(xiàn)出新景象;洋務(wù)派的近代工業(yè)也雇用了數(shù)萬(wàn)工人;主張學(xué)習(xí)西方，“重商”“商戰(zhàn)”“富國(guó)強(qiáng)兵”等洋務(wù)思潮，沖擊了國(guó)人傳統(tǒng)的思想觀念，啟迪人們?cè)诰葒?guó)救民的道路上勇于探索，邁出更大的步伐。④

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生解讀材料，然后在充分討論基礎(chǔ)上，一是使學(xué)生初步了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，從而知道洋務(wù)派為挽救統(tǒng)治危機(jī)而采取了涉及軍事、經(jīng)濟(jì)和教育等諸多領(lǐng)域的措施以“栽花自救”。有關(guān)北洋艦隊(duì)的描述，也為后來(lái)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋艦隊(duì)的出現(xiàn)埋下了伏筆。二是使學(xué)生理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從主觀動(dòng)機(jī)上看，未能真正實(shí)現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)兵”、鞏固清朝統(tǒng)治的目的，所以，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)了。但從客觀效果上看，卻使中國(guó)軍事、工業(yè)、外交、教育等走向現(xiàn)代化，所以，從某種意義上說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有破產(chǎn)。據(jù)此通過(guò)“栽花難自救”和“插柳促現(xiàn)代”的形象比喻和問(wèn)題設(shè)計(jì)，降低學(xué)生對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的認(rèn)知難度，同時(shí)理解這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果的背離，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史的復(fù)雜性，以及能站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)抱以理解之同情。三是通過(guò)對(duì)相關(guān)圖片和文字史料的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的史論結(jié)合意識(shí)和史料實(shí)證素養(yǎng)。

歷時(shí)30余年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試，受限于“中體西用”思想，只引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)，并在維護(hù)封建制度的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行小修小補(bǔ)，其失敗是必然的。然而這種嘗試，卻順應(yīng)了當(dāng)時(shí)世界第二次工業(yè)化浪潮發(fā)展的潮流。

二、列強(qiáng)致國(guó)殤：

從邊疆危機(jī)到瓜分危局

1.邊疆危機(jī)：北陸南疆，列強(qiáng)粉墨登場(chǎng)

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，英法趁機(jī)發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而受到沉重打擊的清王朝也于19世紀(jì)中后期開(kāi)展了“富國(guó)強(qiáng)兵”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。正當(dāng)中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得如火如荼之際，隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，逐漸進(jìn)入帝國(guó)主義階段的西方列強(qiáng)加快了對(duì)外侵略擴(kuò)張和瓜分世界的步伐，致使中國(guó)的邊疆形勢(shì)驟然緊張。面對(duì)日趨嚴(yán)重的邊疆危機(jī)，1876年，左宗棠抬棺西進(jìn)，挫敗英俄、收復(fù)新疆，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“初考”獲勝;1883年戰(zhàn)起越南的中法戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)雖勝而敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“再考”勉強(qiáng)及格，但福建水師幾乎覆沒(méi)，也敲響了中國(guó)海防告急的警鐘。然而，在接下來(lái)的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，泱泱大國(guó)竟然未能抵擋住彈丸小國(guó)日本的進(jìn)攻，以北洋艦隊(duì)的全軍覆沒(méi)宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境，運(yùn)用《中國(guó)邊疆危機(jī)形勢(shì)圖》，引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)空聯(lián)想中理解西方列強(qiáng)擴(kuò)大侵華的時(shí)代背景，以培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念;通過(guò)危機(jī)與應(yīng)對(duì)，構(gòu)建起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和邊疆危機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系——即自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是否起到了抵御外侮的作用，一來(lái)觀察其影響（局限性），二來(lái)喚起學(xué)生的憂國(guó)愛(ài)國(guó)之情。

2.甲午之役：洋務(wù)維新，中日首場(chǎng)較量

19世紀(jì)60年代以來(lái)的中國(guó)和日本，在內(nèi)憂外患的相似背景下，分別通過(guò)開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新，試圖實(shí)現(xiàn)各自“富國(guó)強(qiáng)兵”的目標(biāo)，這場(chǎng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)就成為檢驗(yàn)二者改革成效的試金石。日本從1874年進(jìn)犯臺(tái)灣開(kāi)始，就暴露了其侵略中國(guó)的野心，最終發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)更是蓄謀已久、準(zhǔn)備充分。中日間的首場(chǎng)較量最終以北洋艦隊(duì)的“灰飛煙滅”和中國(guó)的慘敗而宣告結(jié)束。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)初中教材已對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)有相當(dāng)程度的認(rèn)知，故教師可以給學(xué)生提供相關(guān)影視或地圖材料，以大時(shí)空視角對(duì)比回顧這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景和過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。同時(shí)，做好教材知識(shí)的詳略取舍，以更好解決甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因分析這一深度學(xué)習(xí)目標(biāo)。

探究問(wèn)題3：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因到底何在？

材料1：1894年4月，李鴻章在上奏中特別提出：日本蕞爾小邦，猶能節(jié)省經(jīng)費(fèi)，歲添巨艦;而中國(guó)自1888年（北洋艦隊(duì)建立）后，未添一船，深慮日后難以為繼。①

材料2：北洋水師在威海衛(wèi)戰(zhàn)役中投降后，廣東水師寫(xiě)信給日軍，請(qǐng)求返還廣丙號(hào)，說(shuō)這艘船隸屬于廣東水師，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和廣東沒(méi)有關(guān)系。各國(guó)士人聽(tīng)說(shuō)后沒(méi)有不笑話的，然而他們不知道的是，這話正代表了當(dāng)時(shí)各省封疆大吏的真實(shí)想法。②

材料3：明治維新后到甲午戰(zhàn)前，日本間諜的足跡幾乎遍布了整個(gè)中國(guó)，甚至包括遙遠(yuǎn)的新疆。他們很多都受過(guò)建立在上海的間諜學(xué)校的培訓(xùn)，其中有青年、有老者，有教授、甚至有和尚，而活動(dòng)經(jīng)費(fèi)有的來(lái)自軍部，大多來(lái)自日本民間商人的贊助。他們?cè)谥袊?guó)上山下鄉(xiāng)調(diào)查研究，比大清朝野更了解中國(guó)。③

材料4：早在1870年前后，俾斯麥看到的景象是“日本到歐洲來(lái)的人，討論各種學(xué)術(shù)，講究政治原理，謀回國(guó)后做根本的改造;而到歐洲來(lái)的中國(guó)人，只問(wèn)某廠的船炮造得如何、價(jià)值如何”，他預(yù)言“中國(guó)和日本的競(jìng)爭(zhēng)，日本勝，中國(guó)敗”。①

設(shè)計(jì)意圖：在引導(dǎo)學(xué)生圍繞中日雙方戰(zhàn)爭(zhēng)前后情況材料的對(duì)比分析中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的背后，不僅是國(guó)家間軍事上的較量，更是彼此綜合國(guó)力的較量，包括戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備與動(dòng)員、人心向背、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外交策略和科技水平等諸多因素。所以，中國(guó)的戰(zhàn)敗其實(shí)從中日雙方開(kāi)啟西學(xué)之路時(shí)就顯露端倪，以此培養(yǎng)學(xué)生獲取和解讀信息的能力和在解決問(wèn)題中培養(yǎng)論從史出、史論結(jié)合的能力。

3.瓜分狂潮：民族危亡，敢問(wèn)路在何方？

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，充分暴露了晚清政府的外強(qiáng)中干，也深深刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心。1897年，從德國(guó)強(qiáng)占膠州灣開(kāi)始，西方列強(qiáng)紛紛通過(guò)搶占租借地、劃分勢(shì)力范圍等手段掀起瓜分狂潮，中國(guó)面臨著被“瓜分豆剖”的危險(xiǎn)，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重！

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)運(yùn)用地圖（《19世紀(jì)末帝國(guó)主義列強(qiáng)在華劃分勢(shì)力范圍示意圖》《時(shí)局圖》），直觀凸顯列強(qiáng)瓜分狂潮下中華民族危機(jī)的空前嚴(yán)重，以此培養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí)，喚起學(xué)生憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)之情。

本課小結(jié)：國(guó)難當(dāng)頭，中國(guó)從來(lái)不缺英雄：19世紀(jì)中后期，反封反侵、建立天國(guó)的洪秀全，大興洋務(wù)、匡扶清室的李鴻章，抬棺西進(jìn)、收復(fù)新疆的左宗棠，身先士卒、大敗法軍的馮子材，與艦同沉、壯我軍威的鄧世昌，武裝抗日、捍衛(wèi)臺(tái)灣的劉永福等。一個(gè)國(guó)家有英雄才有希望，有英雄才能復(fù)興。然而，由于受時(shí)代和階級(jí)的局限，天國(guó)難建、太平未現(xiàn)、英俄法趁機(jī)侵略邊疆，洋務(wù)破產(chǎn)、甲午戰(zhàn)敗、列強(qiáng)掀起瓜分狂潮。時(shí)勢(shì)如此，國(guó)難如是，時(shí)代呼喚中國(guó)出現(xiàn)更多新的英雄，來(lái)探索新的救國(guó)道路，來(lái)改造艱難的時(shí)勢(shì)，來(lái)實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興……

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)以“英雄的抗?fàn)幪剿鳌睘橹黝}的小結(jié)，串起本課中國(guó)人民面對(duì)侵略探索國(guó)家出路與列強(qiáng)侵略不斷加劇的主線，激發(fā)學(xué)生憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷，同時(shí)為進(jìn)入下一課的新英雄、新探索的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

三、小 結(jié)

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，在整體構(gòu)建上，我們既注意開(kāi)頭部分與前一課內(nèi)容的銜接過(guò)渡，又注意結(jié)束部分為下一課的教學(xué)埋下伏筆，以此突出單元整體教學(xué)的重要性。在具體思路上，根據(jù)教材內(nèi)容，用“國(guó)人探出路”為主線，分別講述農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和地主階級(jí)掀起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng);用“列強(qiáng)致國(guó)殤”串聯(lián)起19世紀(jì)中后期列強(qiáng)制造的一系列邊疆危機(jī)，特別是1894年日本發(fā)動(dòng)的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。

為突破重難點(diǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)了三個(gè)探究性問(wèn)題;為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)科素養(yǎng)，引用了適量材料;為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意到了材料選取的多樣性和問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性。最后結(jié)束語(yǔ)部分，還試圖通過(guò)英雄人物的抗?fàn)幪剿髋疟?，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生情感和總結(jié)升華的效果。

以上就是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的構(gòu)想和意圖，當(dāng)然存在不足之處，但我們?cè)冈谛掳娼滩牡慕虒W(xué)實(shí)踐中繼續(xù)自己的探索和努力。

【作者簡(jiǎn)介】張樹(shù)江，中學(xué)高級(jí)教師，新疆昌吉回族自治州第一中學(xué)歷史教師。

遲習(xí)軍，正高級(jí)教師、特級(jí)教師，新疆昌吉回族自治州第一中學(xué)教研室副主任。

劉新宇，正高級(jí)教師、特級(jí)教師，新疆教育科學(xué)研究院課程教材教學(xué)研究中心主任。

【責(zé)任編輯：王雅貞】