陳新民 韓文杰

[摘 要]中學(xué)歷史學(xué)科大概念包括史論概念、重要命題和基本原理等。以“隋唐制度的變化與創(chuàng)新”一課為例，本課的大概念確定為：制度創(chuàng)新是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的動力。圍繞這一大概念展開的教學(xué)邏輯是：制度困境、制度變革和制度影響。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué)，大概念，制度創(chuàng)新

[中圖分類號]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]0457-6241（2021）09-0003-06

《普通高中課程方案（2017年版）》關(guān)于高中教學(xué)內(nèi)容改革，提及“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化”。①于是，大概念成為當(dāng)前我國教育界探討的一個熱門話題，同時也引起中學(xué)歷史教學(xué)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。那么，中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容中哪些是大概念？哪些不是大概念？歷史教學(xué)中應(yīng)如何運用大概念？下面本文結(jié)合一個具體的教學(xué)課例談?wù)剬@一問題的認(rèn)識。

一、大概念的界定

大概念理論的提出，對于促進(jìn)學(xué)校課程與教學(xué)改革具有重要意義，這一點在教育界已經(jīng)成為共識。但是，在中小學(xué)教學(xué)實踐中，如何界定一個學(xué)科的大概念，仍是一個亟待探討的問題。對此，我們認(rèn)為，要界定一個學(xué)科的大概念，首先需要參考學(xué)術(shù)界對大概念的認(rèn)識和解釋。

美國學(xué)者埃里克森認(rèn)為，所謂大概念就是貫穿于本學(xué)科的具有持久價值的概念或原理。基于大概念的教學(xué)，有利于培養(yǎng)：（1）通過可遷移的概念和概念性理解發(fā)現(xiàn)新舊知識之間的模式和聯(lián)系的能力;（2）將知識分類儲存到頭腦的概念性圖式中，以便更有效地處理學(xué)習(xí)的能力;（3）跨文化、跨時間、跨情境遷移概念和概念性理解的能力。②

威金斯等人認(rèn)為，作為學(xué)科的大概念，相當(dāng)于一個“車轄”，能夠?qū)④囕喒潭ㄔ谲囕S上。如果不能將大概念與相關(guān)內(nèi)容知識聯(lián)系起來，留給我們的就只是一些零碎的、無用的知識，不能起到任何作用。另外，學(xué)科大概念有時還呈現(xiàn)為一種“框架概念”，是各領(lǐng)域?qū)＜业乃伎己透兄獑栴}的思維方式。③

我國學(xué)者余文森認(rèn)為，大概念是反映學(xué)科本質(zhì)及其特殊性的、構(gòu)成學(xué)科框架的概念，它是一種高度形式化、兼具認(rèn)識論與方法論意義、普適性極強(qiáng)的概念。④

李松林將大概念的定義概括為：抽象概括出來的具有聯(lián)系整合作用并能廣泛遷移的概念。其根本特性乃是意義性。①

基于上述學(xué)術(shù)界的關(guān)于大概念內(nèi)涵的認(rèn)識，我們不難看出，作為一個學(xué)科大概念，需要具備以下基本特性。

（1）抽象性：大概念是從眾多具體史實或概念中抽象概括出來的具有普遍解釋力的概念或原理。

（2）統(tǒng)攝性：大概念應(yīng)該具有統(tǒng)攝相關(guān)具體史實或小概念的功能。

（3）遷移性：大概念可以遷移到新的學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)情境之中。

（4）意義性：大概念應(yīng)該是一個有意義和價值關(guān)聯(lián)的概念、命題或原理。

二、歷史學(xué)科大概念的界定與闡釋

根據(jù)上述學(xué)術(shù)界對大概念的界定，并結(jié)合歷史學(xué)科的具體特點，我們可以對歷史學(xué)科大概念進(jìn)行以下鑒別和判定。

（一）歷史學(xué)科大概念不是什么

根據(jù)上述界定標(biāo)準(zhǔn)，我們首先需要明確哪些學(xué)科知識不是大概念。

1.史實概念不是大概念

史實概念是與歷史事物本身密切聯(lián)系的概念，包括歷史事件（商鞅變法、五四運動等）、歷史現(xiàn)象（百家爭鳴、馬克思主義的傳播等）、政治制度（郡縣制、科舉制等）、歷史文物或遺跡（青銅器、甲骨文、殷墟等）等具體概念。史實概念盡管是歷史教學(xué)中最常見的概念形式，但根據(jù)大概念的定義，史實概念屬于具體、下位的概念，缺乏普遍的解釋力，不屬于“大概念”的范疇。例如，“王安石變法”這一概念，盡管是一個包含多項變法內(nèi)容的總體概念，但仍然是一個具體、下位的概念，其上位概念“改革”才是一個大概念。

2.教材課文標(biāo)題一般不是大概念

根據(jù)威金斯的定義，盡管大概念也表現(xiàn)為一句話、一個短語、一個主題句，但這種形式的大概念，也必須具有抽象概括、可遷移性等特征。課文標(biāo)題一般用來說明本課學(xué)習(xí)的對象和范圍，不具有抽象概括、可遷移的特征，缺乏普遍的解釋力，因而不具有大概念的特征。例如，《中外歷史綱要（上）》第1課“中華文明的起源與早期國家”，有教師認(rèn)為“中華文明的起源”是一個大概念，是不妥的?！爸腥A文明的起源”是教學(xué)的對象和內(nèi)容，不具有抽象概括、可遷移的特性，因而不是一個大概念。而如果說“早期文明的起源具有明顯的地域特征”，就具有了大概念的特征，這一大概念可以遷移于古埃及、古希臘等其他文明起源的解釋。

（二）歷史學(xué)科大概念是什么

基于中學(xué)歷史學(xué)科的內(nèi)容和認(rèn)知特點，中學(xué)歷史學(xué)科大概念主要應(yīng)包括史論概念、重要命題和基本原理等。

1.史論概念

史論概念是指超越具體史實概念之上的抽象概念，又稱“概念的概念”。結(jié)合中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容，史論概念大致可以分為政治類概念（改革、革命、民主、專制、社會治理、階級斗爭等）、經(jīng)濟(jì)類概念（社會分工、商品交換、生產(chǎn)力發(fā)展、技術(shù)革新等）、思想文化類概念（文明互鑒、思想啟蒙、宗教信仰等）。這些史論概念具有抽象性、統(tǒng)攝性、遷移性等特征，屬于大概念的范疇。

歷史教學(xué)中的史論概念除了以上概念外，還包括兼具認(rèn)識論、方法論的歷史哲學(xué)概念，如時間、變遷、因果、證據(jù)、解釋、神入等。西方歷史教學(xué)界稱這類概念為“二級概念”，②亦稱“關(guān)鍵概念”③“歷史思維概念”④等，這些概念充分體現(xiàn)了歷史學(xué)科的認(rèn)知特點和思維方法，是歷史學(xué)科概念體系中的上位概念，屬于大概念的范疇。當(dāng)然，由于這些概念的抽象程度更高，需要在歷史教學(xué)中進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生才能逐步理解和掌握。例如，在歷史教學(xué)中，教師要經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生對史料進(jìn)行解讀、辨析和闡釋，才能逐漸形成學(xué)生的“證據(jù)”觀念;教師還要經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生置身于歷史情境中思考問題，才能逐步形成學(xué)生的“神入”觀念。

2.重要命題

大概念的英文一般用Big Idea一詞，很少使用Big Concept一詞，其主要原因在于Idea比Concept的內(nèi)涵更豐富，Idea不僅包含單個的詞匯概念，還包括重要的命題、觀念和觀點等。對此，威金斯等人也認(rèn)為，概念的確是大概念的一種重要表現(xiàn)形式，但大概念不局限于概念。大概念還表現(xiàn)為主題、有爭議的結(jié)論或觀點、反論、理論、基本假設(shè)、反復(fù)出現(xiàn)的問題、理解和原則。所以，大概念可以表現(xiàn)為一個詞、一個短語、一個句子或者一個問題。也就是說，一個核心概念、一個基本問題或一個正式理論都是大概念。①

根據(jù)威金斯等人關(guān)于大概念內(nèi)涵的闡釋，歷史學(xué)科的大概念，不僅包括史論概念，還包括一些重要命題或觀點，這也是歷史學(xué)科大概念最主要的呈現(xiàn)方式。例如，初中統(tǒng)編歷史教材“北魏政治和北方民族大交融”一課的大概念可提煉為“中華民族具有‘多元一體的特征”;“北洋政府的黑暗統(tǒng)治”一課的大概念可提煉為“民主政治的發(fā)展道路是艱難的、曲折的”;“第二次工業(yè)革命”一課的大概念可以提煉為“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，等等。這一類大概念，除了具有大概念的統(tǒng)攝性和遷移性等特征外，更加凸顯歷史學(xué)科所具有的意義性和價值性的特征。

3.重要原理

中學(xué)歷史教學(xué)中涉及的一些重要的史學(xué)理論或原理，主要包括唯物史觀的基本原理，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系、人民群眾是歷史創(chuàng)造的主體、具體問題具體分析，等等，都屬于大概念的范疇。例如，在講高中《中外歷史綱要（上）》“諸侯紛爭與變法運動”一課時，就“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動”子目，可將唯物史觀中的“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”作為此目內(nèi)容的大概念，這樣就將“鐵器、牛耕的使用”“地主階級的興起”“商鞅變法”等具體內(nèi)容有機(jī)地串聯(lián)起來，不僅有利于學(xué)生把握這些知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，也有利于培育其掌握運用唯物史觀分析問題的能力。

講“中國共產(chǎn)黨開辟革命新道路”一課時，可以將“具體問題具體分析”這一原理作為本課的一個大概念，讓學(xué)生認(rèn)識到，只有將馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，才能找到一條符合中國國情的革命道路。這一原理同樣可以遷移到“中國特色社會主義道路的開辟與發(fā)展”一課的學(xué)習(xí)。

三、大概念在歷史教學(xué)中運用的

教學(xué)課例

下面以高中歷史《中外歷史綱要（上）》“隋唐制度的變化與創(chuàng)新”一課為例進(jìn)行具體說明。

（一）基于大概念的教學(xué)目標(biāo)分析

制度是一個政治學(xué)的概念，包括政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、軍事制度、法律制度、教育制度等。隋唐制度的革新，包含中央官制、選官制度、兵制及賦稅制度等全方位的變革，是中國封建社會制度創(chuàng)新的典范。本課的大概念可以總結(jié)為一個命題：制度創(chuàng)新是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的動力。基于這一大概念的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：從選官制度、三省六部制、賦稅制度的歷史演變，說明隋唐時期在制度變化和創(chuàng)新方面的主要表現(xiàn)，認(rèn)識制度創(chuàng)新是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的動力。

（二）基于大概念的教學(xué)實施

新課導(dǎo)入：利用之前學(xué)習(xí)過的隋唐時期接連出現(xiàn)過幾個盛世導(dǎo)入（開皇之治、貞觀之治、開元盛世）。這一時期，國力強(qiáng)盛，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族往來和對外交往活躍。而一個盛世的出現(xiàn)，往往與這一時期社會制度的建設(shè)和創(chuàng)新有著密切的關(guān)系。隋唐時期的制度變革和創(chuàng)新，在當(dāng)時世界范圍內(nèi)也是首屈一指，是造就隋唐盛世的重要原因。那么，這一時期為什么要進(jìn)行制度方面的變革？制度創(chuàng)新主要體現(xiàn)在什么地方？對當(dāng)時及后世又產(chǎn)生了怎樣的影響？

設(shè)計意圖：回顧隋唐盛世的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考盛世的輝煌與制度創(chuàng)新之間的關(guān)系。

1.選官制度的變革與創(chuàng)新——科舉制

【呈現(xiàn)材料】

材料1：今臺閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。

——《晉書》卷48《段灼傳》①

材料2：西晉大臣劉毅的《論九品有八損疏》第一條也說：“今之中正，不精才實，務(wù)依黨利。……是以上品無寒門，下品無勢族?！?/p>

——《晉書》卷45《劉毅傳》②

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及上述材料，思考以下問題。

問題1：九品中正制在選官方面的弊病何在？

問題2：基于當(dāng)時的歷史，你認(rèn)為怎樣選官更公平、合理？

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料，認(rèn)識九品中正制在魏晉南北朝后期的實施困境，即導(dǎo)致階層固化，缺乏流動，不利于社會的穩(wěn)定，也不利于選拔人才和擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到采用考試的辦法選拔官員，相對公平、合理，符合社會發(fā)展趨勢。

【呈現(xiàn)材料】

材料3：科舉之善，在能破朋黨之私……究之京城距士子之鄉(xiāng)土遠(yuǎn)，試者與所試者關(guān)系不深，而輦彀之下，眾目昭彰，拔取茍或不恭，又可加以復(fù)試，亦不敢顯然舞弊。

——《中國制度史》③

材料4：《唐摭言》卷一：“進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際?？N紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美。其艱難，謂之‘三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士。”

——《司馬溫公集編年箋注》④

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及上述材料，思考以下問題。

問題1：閱讀教材，結(jié)合材料3，思考科舉制在選官制度方面的創(chuàng)新體現(xiàn)在哪里？

問題2：結(jié)合材料4，思考科舉制度對中國歷代王朝的統(tǒng)治有何影響？

設(shè)計意圖：學(xué)生通過閱讀教材，以及補(bǔ)充的資料，可以認(rèn)識到科舉制的創(chuàng)新之處在于，打破了魏晉以來世家大族壟斷政權(quán)的局面，為庶族地主和下層民眾進(jìn)入仕途開辟了道路，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，也有利于社會的穩(wěn)定?？婆e制作為一種封建的選官制度，在一定程度上保證了選賢任能的公平競爭性，同時也推動了教育事業(yè)的發(fā)展。

2.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的變革和創(chuàng)新——三省六部制

【呈現(xiàn)材料】

材料1：東漢時期，尚書“則為優(yōu)重，出納王命，敷奏萬機(jī)，蓋政令之所由宣，選舉之所由定，罪賞之所由正”。

——《通典》卷22《職官典》⑤

材料2：封建時代的宰相，就是皇帝的管家，但到了郡縣時代，化家為國，宰相管的，已經(jīng)是國家，不是私家了，所以他成了政府正式的首長。

——《中國歷代政治得失》⑥

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及上述材料，思考以下問題。

問題1：憑借材料嘗試想象漢唐時期皇帝會擔(dān)心什么？

問題2：既然尚書（宰相）的權(quán)力過大，對皇權(quán)造成威脅，皇帝干脆自己單干好了，行不行？

問題3：假如你是當(dāng)時皇帝身邊的士人，如何幫助皇帝解除這一后顧之憂？

設(shè)計意圖：學(xué)生通過研讀史料，并回答一系列問題，認(rèn)識到隋唐以前相權(quán)過分集中造成的問題，以及進(jìn)行中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)改革的必要性。

【呈現(xiàn)圖表和材料】

材料3：漢宰相采用的是領(lǐng)袖制，而唐宰相則采用委員制。換言之，漢代由宰相一人掌握全國的行政大權(quán)，而唐代則把相權(quán)分別操掌于幾個部門，由許多人來共同負(fù)責(zé)，凡事經(jīng)各部門之會議而決定。

——《中國歷代政治得失》①

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及上述材料，思考以下問題。

問題1：隋唐中央行政管理制度是如何一步步臻于完善的？

問題2：三省六部制度的運作機(jī)制是什么樣的？

問題3：結(jié)合圖表和材料3，說說三省六部制度的創(chuàng)新之處何在？

設(shè)計意圖：閱讀、分析史料，讓學(xué)生更好地理解隋唐三省六部制的創(chuàng)新之處在于，三省分工協(xié)作，相互制約，不僅有效解決了皇權(quán)和相權(quán)的矛盾，而且增強(qiáng)了決策的科學(xué)性和合理性。同時也認(rèn)識到，三省六部制的確立，是我國官制史上的重大變革，標(biāo)志著封建政治制度逐步走向成熟。

3.賦稅制度的變革與創(chuàng)新——兩稅法

【呈現(xiàn)材料】

材料1：唐初，賦斂之法曰租、庸、調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實。及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦，無復(fù)常準(zhǔn)……各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官、為僧以免課役，而貧者丁多，無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五。

兩稅法……人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租、庸、調(diào)、雜徭悉省，皆總統(tǒng)于度支。

——《資治通鑒》卷226《唐紀(jì)》②

材料2：上行之不疑，天下便之。人不土斷（定戶籍）而地著（安土），賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實，貪吏不誡而奸無所取。自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷。

——《舊唐書》卷118《楊炎傳》③

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及上述材料，思考以下問題。

問題1：根據(jù)材料1思考，唐初的租庸調(diào)制為什么難以為繼？

問題2：依據(jù)材料1、2，歸納兩稅法的內(nèi)容試觀察其創(chuàng)新之處。

設(shè)計意圖：充分利用教科書上的文獻(xiàn)史料，認(rèn)識唐中期賦稅制度實施中面臨的困境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識兩稅法在稅制改革方面的創(chuàng)新之處在于，改戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，為以財產(chǎn)、土地為主進(jìn)行征稅，促進(jìn)征稅公平，保證了國家的財政收入，是稅制史上的一大進(jìn)步。

課堂小結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們知道，制度創(chuàng)新造就了隋唐盛世。由此我們也明白一個道理：無論什么社會階段，制度創(chuàng)新都是社會發(fā)展和進(jìn)步的重要動力。像我們學(xué)過的商鞅變法中的“廢井田，開阡陌”“授田于民”，是對土地制度進(jìn)行的改革和創(chuàng)新，大大提高了秦國的經(jīng)濟(jì)實力;秦朝在全國推行的郡縣制，是在行政管理體制方面的創(chuàng)新，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)國家的統(tǒng)一。聯(lián)系到當(dāng)今社會，今天的中國之所以取得中國特色社會主義發(fā)展的偉大成就，同樣是不斷變革和進(jìn)行制度創(chuàng)新的結(jié)果。

設(shè)計意圖：大概念的本質(zhì)特征是知識的遷移。故在本課教學(xué)的最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對本課的大概念進(jìn)行遷移和運用。

（三）基于大概念的教學(xué)反思

關(guān)于本課的教學(xué)，教師如果僅僅圍繞上述三個制度分別進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生獲得的一般是三個孤立的“小概念”，難以上升到“制度創(chuàng)新是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的動力”這個大概念層面進(jìn)行宏觀思考。而圍繞這一大概念進(jìn)行設(shè)計，整個學(xué)習(xí)內(nèi)容像找到一個威金斯所提及的“車轄”，將這三個制度有機(jī)貫穿起來，有利于學(xué)生形成對這三個概念的理解和記憶，也有利于學(xué)生形成網(wǎng)絡(luò)化的知識結(jié)構(gòu)。更重要的是，圍繞大概念進(jìn)行教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行知識和思維能力的遷移。

例如，在課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)完“科舉制”和“三省六部制”之后，在學(xué)習(xí)“兩稅法”時，他們會自然而然地從“制度困境”“制度變革”“制度影響”的思維路徑進(jìn)行思考，體會古人在國家治理方面的政治智慧，而不是僅僅了解和記住這些制度的具體內(nèi)容，在遷移中涵育能力?？梢?，圍繞大概念教學(xué)的過程，不僅是學(xué)生理解歷史的過程，也是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)提升的過程。

總之，歷史教學(xué)的實踐表明，注意提煉一節(jié)課或一個單元的大概念，并圍繞大概念組織教學(xué)內(nèi)容并展開教學(xué)活動，對于學(xué)生學(xué)會從更宏觀的視野理解和認(rèn)識歷史，更好地把握歷史知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和本質(zhì)特征，并促進(jìn)其相關(guān)能力和素養(yǎng)的發(fā)展，是十分有益的。當(dāng)然，我國歷史教學(xué)界對這一問題的研究還處于起步階段，特別是隨著當(dāng)前中學(xué)歷史課程改革的不斷深入，加強(qiáng)對這一問題的探討顯得尤為必要。

本文教學(xué)課例為韓文杰在杭州學(xué)軍中學(xué)實習(xí)期間所作。

【作者簡介】陳新民，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授。

韓文杰，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（歷史）研究生。

【責(zé)任編輯：王湉湉】