吳星云
摘 要:剪紙藝術(shù)是一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù),它具有豐富的內(nèi)容和形式,是剪紙藝人對(duì)生活的反映和升華,寄托著人們的美好向往。把剪紙引入美術(shù)教學(xué)中,有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。運(yùn)用有趣的教學(xué)方法豐富教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用多種教學(xué)形式使學(xué)生深入理解剪紙藝術(shù)中的民俗理念,通過(guò)一系列的創(chuàng)作活動(dòng),使剪紙藝術(shù)形式中的吉祥寓意得以滲透,從而使得剪紙藝術(shù)教學(xué)更具特色和內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:剪紙教學(xué);剪紙藝術(shù)形式;吉祥寓意
一、了解吉祥寓意的由來(lái)
在人類(lèi)社會(huì)早期,生存和繁衍是人們關(guān)注的首要問(wèn)題,在藝術(shù)領(lǐng)域,代表生命和繁衍的符號(hào)頻頻出現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)跐M足基本的生活條件的基礎(chǔ)上開(kāi)始追求更高層次的精神享受的條件,開(kāi)始表達(dá)對(duì)吉祥如意的幸福生活的向往,剪紙便是其中的一種表現(xiàn)形式。吉祥觀念被人們視為福瑞喜慶。可見(jiàn)這種深藏在人們心中的吉祥意識(shí)主要來(lái)源于古人對(duì)生活的不安定感、不滿足感。人們借助圖騰作為他們的保護(hù)神,其中的吉祥寓意,不僅蘊(yùn)含了人們的美好希望和理想,傳遞著人們對(duì)安定、和諧、富裕的生活的企盼。
“吉祥”預(yù)示著好運(yùn)、祥瑞。剪紙藝術(shù)經(jīng)過(guò)多年的演變延承,剪紙作品中充滿了求吉呈祥、消災(zāi)免難之意,寄托著人們幸福長(zhǎng)壽、喜慶團(tuán)圓的愿望,富有獨(dú)特的風(fēng)格和濃烈的民族色彩。要在剪紙教學(xué)中滲透吉祥寓意,讓吉祥寓意的藝術(shù)語(yǔ)言在學(xué)生心里生根發(fā)芽,讓剪紙藝術(shù)教學(xué)更具實(shí)效性。
二、走近傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)形式中吉祥寓意的民俗理念
(一)樸實(shí)的審美觀
傳統(tǒng)剪紙的目的是讓人們感受到美麗吉祥,反映勞動(dòng)人民樸素的審美情趣和藝術(shù)觀念,而且剪紙作品的造型比較簡(jiǎn)單清新,表達(dá)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞質(zhì)樸。
(二)傳統(tǒng)的吉祥觀
中國(guó)剪紙藝術(shù)起源于比較落后的農(nóng)耕環(huán)境中,人們普遍受到貧窮、天災(zāi)、疾病的威脅,無(wú)法掌控自己的命運(yùn),他們渴望改變現(xiàn)實(shí)的生活狀況,想用吉慶彌補(bǔ)生活的不如意,因此將這種情感寄托在理想化的剪紙藝術(shù)作品中,所以大多數(shù)剪紙作品題材中都有吉祥喜慶的寓意,用來(lái)表達(dá)人們對(duì)構(gòu)建美好生活期盼,同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)人們的精神社會(huì)面貌。
(三)陰陽(yáng)觀和生生觀
“陰陽(yáng)相和,化生萬(wàn)物,萬(wàn)物生生不息”是我國(guó)的本原哲學(xué)。從原始社會(huì)到今天,陰陽(yáng)觀和生生觀存在于全民的社會(huì)生活和民族文化中。它是中國(guó)民間藝術(shù)的精神基礎(chǔ),傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)也同樣受到陰陽(yáng)觀和生生觀的影響,剪紙藝人采取鏤空的方法,在剪紙上剪出或刻出獨(dú)特的陽(yáng)紋和陰紋脈絡(luò),由此產(chǎn)生千刻不落、萬(wàn)剪不斷的剪紙結(jié)構(gòu)。剪紙將中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致。
(四)圖騰崇拜、宗教信仰和民俗觀
剪紙藝術(shù)最早起源于宗教儀式及與其他領(lǐng)域相結(jié)合的應(yīng)用上,然后逐漸應(yīng)用于裝飾和造型藝術(shù)。在許多剪紙作品身上能找到古代儀式與原始宗教信仰的線索,如用于作為祭祀祖先和神仙時(shí)所使用的供品的裝飾物,反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于宗教的敬畏與反思。剪紙是一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng),其與各地民俗習(xí)慣密切相關(guān),我國(guó)民間豐富而精彩的民俗事項(xiàng)為剪紙?zhí)峁┝素S富多彩的創(chuàng)作素材和自由發(fā)揮的廣闊天地。因此,剪紙作品中蘊(yùn)含著民族精神和民族心理的基本素質(zhì),是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。
樸素的審美觀、傳統(tǒng)的吉慶觀、陰陽(yáng)觀和生生觀圖騰崇拜、宗教信仰和民俗觀,在剪紙中的驅(qū)災(zāi)辟邪、祈子延壽、納福迎祥等主題均體現(xiàn)了人們對(duì)生命的需求,這種強(qiáng)烈的生命欲望蘊(yùn)含在剪紙作品中,反映人們對(duì)生命的自由永恒、吉祥如意的一種強(qiáng)烈認(rèn)知和追求,表達(dá)人們面對(duì)生活的積極面貌及對(duì)美好生活與理想社會(huì)的憧憬。
三、剪紙藝術(shù)形式中吉祥寓意的題材紋樣
在剪紙藝術(shù)中,吉祥寓意的題材最為廣泛,寓意圖形分為吉祥符號(hào)紋樣、吉祥花草紋樣、吉祥動(dòng)物紋樣、吉祥人物紋樣。
(一)吉祥符號(hào)紋樣
“萬(wàn)”字紋排列起來(lái)組成的連續(xù)性圖案,稱“萬(wàn)字不斷頭”,有吉祥幸福和富貴不斷頭的含義?!叭f(wàn)”字紋又稱太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)紋,寓陽(yáng),多用于動(dòng)物身上的裝飾或其他紋樣之中,象征生命不息。
雙葫蘆也稱葫蘆盤(pán)長(zhǎng),形似兩個(gè)葫蘆,一筆畫(huà)成,線連接不斷。有專(zhuān)家認(rèn)為雙葫蘆紋是伏羲和女?huà)z的變體,是陰陽(yáng)結(jié)合生生不息的象征。剪紙的貫錢(qián)紋與繡球紋造型大致相同。貫錢(qián)紋原形是陰性符號(hào)與陽(yáng)性符號(hào)繡球紋結(jié)合,具有陰陽(yáng)交合之意。貫錢(qián)紋也是八寶之一,是吉祥符號(hào)。錢(qián)古時(shí)稱“泉”,“泉”與“全”同音,兩枚古錢(qián)稱“雙全”,十枚稱“十全”。“錢(qián)”與“前”同音,錢(qián)上的方孔又稱眼,蝙蝠與古錢(qián)紋組合,稱“福在眼前”,喜鵲與古錢(qián)紋組合稱“喜在眼前”。
如意多為靈芝形或祥云形,以形寓意,有稱心如意之意。如意和瓶組合,表示平安如意;與兩個(gè)柿子組合,表示事事如意;與盒子、荷花組合,表示和合如意。傳統(tǒng)紋樣中,有用如意頭組成的紋樣,表示吉祥如意。
福、祿、壽、喜是民間美術(shù)中常用的圖符。福寓五福臨門(mén),祿寓高官厚祿,壽寓長(zhǎng)命百歲,喜寓婚姻美滿。剪紙中福、祿的圖案多用動(dòng)物表示,如福用蝙蝠表示,祿用鹿表示,壽和喜多用圖符表示。
(二)吉祥花草紋樣
蓮花紋樣在剪紙中應(yīng)用非常普遍,蓮和連諧音,常見(jiàn)紋樣有“連年有余”“蓮里生子”“娃娃踩蓮”“魚(yú)戲蓮”“蓮花桂子”等。
菊花在民間被稱為吉祥之花和長(zhǎng)壽之花。與喜鵲、鵪鶉組成吉祥圖案,表示舉家歡樂(lè)、安居樂(lè)業(yè);菊花與松樹(shù)組合,表示益壽延年。
(三)吉祥動(dòng)物圖案紋樣
吉祥動(dòng)物紋樣起源于自然崇拜和圖騰崇拜。在剪紙中許多動(dòng)物如龍、牛、獅、羊、馬、蛇、蛙、魚(yú)、鳳凰、鶴、雞、鹿、兔、狗、蝴蝶、麒麟等,它們具有辟邪、驅(qū)鬼、招魂、除災(zāi)、送子、護(hù)生、祈福的神職功能。
民間剪紙以鹿、鶴造型來(lái)象征國(guó)泰民安、祝頌長(zhǎng)壽。侯為中國(guó)古代爵位之一,人們希望加官封侯,便以猴為侯的象征,猴騎馬背寓意“馬上封侯”的理想;母猴背小猴,又寄托著“輩輩封侯”的愿望。
(四)吉祥人物紋樣
抓髻娃娃是陜西延安特有的一種傳統(tǒng)紋樣,是把娃娃頭上梳的兩個(gè)抓髻剪成雞形,甚至娃娃的肩上、衣上、腳上也都剪有對(duì)稱的雞形裝飾,同時(shí),娃娃一手舉雞一手舉兔。黃河流域女子出嫁,坐于轎中都抱一只公雞,象征她的丈夫。金雞代表太陽(yáng),屬陽(yáng)性,玉兔代表月亮,屬陰性,具有生殖和繁衍的象征意義。
四、在活動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)剪紙藝術(shù)形式中吉祥寓意的魅力
通過(guò)形式多樣的剪紙活動(dòng),讓學(xué)生多角度體驗(yàn)到剪紙的藝術(shù)魅力所在。如:各種節(jié)日活動(dòng)、比賽、賀卡、義賣(mài)、送老人活動(dòng)等等。
美滿吉祥是中國(guó)剪紙的重要主題,吉祥觀念在民間精神中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)民間剪紙藝術(shù)歷經(jīng)千年,而形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,它已經(jīng)不是一種簡(jiǎn)單的視覺(jué)傳達(dá)手段,而是一種文化。
在本文中,從吉祥寓意的由來(lái)、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)形式中吉祥寓意的民俗理念、剪紙藝術(shù)形式中吉祥寓意的題材紋樣、在活動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)剪紙藝術(shù)形式中吉祥寓意的魅力,目的是要論證教師在剪紙教學(xué)中對(duì)剪紙藝術(shù)形式中的吉祥寓意有意識(shí)地融入教學(xué)當(dāng)中,讓剪紙藝術(shù)發(fā)揮獨(dú)特的價(jià)值與作用。
參考文獻(xiàn)
[1]陳竟.中國(guó)民俗剪紙史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.
[2]左漢中.中國(guó)民間美術(shù)造型[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,2006.
[3]呂品田.中國(guó)民間美術(shù)觀念[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,2007.
[4]秦石蛟.中國(guó)剪紙技法大全[M].福州:福建美術(shù)出版社,2009.
(廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣京兆小學(xué),廣州 510000)