李瑞全

摘要：我國具有非常悠久的歷史，國學(xué)經(jīng)典作為我國的文化瑰寶之一，對于我國的發(fā)展起到了至關(guān)重要的影響。中華文化博大精深滋養(yǎng)大中華，千古名篇大智大慧傳遍千萬家，不僅僅是資料對國學(xué)經(jīng)典有所記載，民間也流傳著很多膾炙人口的經(jīng)典文章。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，文化的傳承和發(fā)展也受到了外來思想的沖擊，身為國人，我們要發(fā)揚國學(xué)經(jīng)典，使國學(xué)經(jīng)典走向世界，為我國的國學(xué)經(jīng)典譜寫輝煌的一頁。文章就國學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語文教學(xué)的融合展開相應(yīng)的探討，對二者融合之間所出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決方案，更好地推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典的傳承與小學(xué)生語文成績的提升。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;小學(xué)教學(xué);語文教學(xué);面臨問題;解決方案

一、引言

小學(xué)是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵階段，對于學(xué)生的其他學(xué)科以及日后的發(fā)展都起到了重要的影響作用。而小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科與小學(xué)生的生活息息相關(guān)，身為小學(xué)語文教師，在教學(xué)的過程中不能盲目地傳遞外來文化，要與國學(xué)經(jīng)典相互融合，在傳承國學(xué)文化的同時也能提升小學(xué)生整體的語文成績。隨著教育改革的推進(jìn)與人們教育觀念的轉(zhuǎn)變，對于國學(xué)經(jīng)典也越來越重視，學(xué)生的教學(xué)也不再拘泥于成績的提升，在教授他們基礎(chǔ)性語言知識的同時，也要提升他們的文化素養(yǎng)。

二、二者相互融合所展現(xiàn)的意義

國學(xué)經(jīng)典的融合為小學(xué)語文課堂輸入了源源不斷的生機(jī)活力，身為小學(xué)語文教師，要明確二者融合所展現(xiàn)的重要性，積極改變教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容。二者的相互融合不僅有利于國學(xué)經(jīng)典的傳承，也有利于課堂氛圍的提升和語文成績的提升，二者的相互融合具有積極的意義，值得提倡。

（一）為國學(xué)經(jīng)典的發(fā)揚提供了更好的場所

我國具有悠遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，所傳承的文化瑰寶也數(shù)不勝數(shù)，國學(xué)經(jīng)典作為其中的一部分，對于我國文化的傳承起到了非常重要的影響，它所體現(xiàn)的作用影響了一代又一代的中華兒女。國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容并不只是詩書典籍，詩書典籍只是其中的一部分，它也體現(xiàn)了風(fēng)俗習(xí)慣，禮儀法則。這些風(fēng)俗觀念無形中會影響人的日后發(fā)展，而小學(xué)課堂又為國學(xué)經(jīng)典的發(fā)揚提供了更好的場所。通過小學(xué)語文課堂可以對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行進(jìn)一步傳承，在課堂上，教師將國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容講授給學(xué)生聽，既規(guī)范了學(xué)生的日常行為，也使經(jīng)典得到了傳承。學(xué)生按照經(jīng)典中的規(guī)章來規(guī)范自身的行為，可以更好地體會到我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，明白為人處事的道理。比如在《三字經(jīng)》中講到了許多有關(guān)孝悌的知識，這些知識在無形中會影響學(xué)生對于家長和師生之間的態(tài)度，使他們更加明白孝悌的道理。同樣課堂也能有利于這些知識更好的傳承，使我國的文化得到進(jìn)一步的繼承和發(fā)展。

（二）使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到顯著的提升

文化素養(yǎng)不僅會影響學(xué)生的生活，對他們的終身都起到了非常重要的影響，素養(yǎng)是一個學(xué)生水平最基礎(chǔ)的體現(xiàn)。而傳承國學(xué)經(jīng)典能夠在很大程度上提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，學(xué)生在發(fā)展的過程中很容易誤入歧途，做出違反發(fā)展規(guī)律的事情。通過國學(xué)經(jīng)典可以了解許多現(xiàn)實道理，使學(xué)生更好的體會到我國文化的奧秘。比如在國學(xué)經(jīng)典中會有很多名人名句“千里之堤，潰于蟻穴”，這些名句可以教授學(xué)生基礎(chǔ)性的道理，使他們明白文化的含義，同樣這些經(jīng)典名句可以提升他們的文化素養(yǎng)，豐富他們的文化內(nèi)涵。

三、推動國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中更好地融合的策略

（一）對融合內(nèi)容進(jìn)行拓展講解

小學(xué)生處于發(fā)展的基礎(chǔ)階段，對于外界知識的了解都處于起步的階段，所以要想推動國學(xué)經(jīng)典更好地傳承，就必須與其他課程相互融合，而國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)之間又有著千絲萬縷的關(guān)系。雖然小學(xué)生所涉及的知識都較為簡單，但是由于他們的理解具備一定的差異性，面臨的壓力也較大，所以對于融合的內(nèi)容要進(jìn)行拓展的講解，將國學(xué)經(jīng)典與語文教學(xué)相互結(jié)合。國學(xué)經(jīng)典中處處透露著語文知識，語文知識又處處與國學(xué)經(jīng)典相互聯(lián)系，所以小學(xué)語文教師在課堂上進(jìn)行拓展式的講解，可以有效節(jié)約講解時間，達(dá)到雙贏的效果。比如，教師在講解有關(guān)親情的課文時，可以有效地與《弟子規(guī)》的內(nèi)容相互結(jié)合，《弟子規(guī)》內(nèi)的內(nèi)容體現(xiàn)了親情之間的關(guān)系，以及孩子對于父母所采取的態(tài)度，二者的融合可以推進(jìn)課文內(nèi)容的講解，也可以更好地表達(dá)課文的主旨，使學(xué)生更好地理解記憶。

（二）以多媒體技術(shù)推動二者相互融合

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸應(yīng)用于人們的日常生活，以及工作當(dāng)中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生了多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，而多媒體技術(shù)又為教學(xué)提供了良好的輔助手段。身為語文教師，要合理使用多媒體技術(shù)，不能過分地依賴，也不能摒棄不用，要想推動二者之間更好地融合，就必須以多媒體技術(shù)作為輔助手段。在小學(xué)語文課堂開展的過程中，小學(xué)生注意力不集中容易造成上課走神的現(xiàn)象，本來就枯燥無味的語文課堂，再講解一些與課外無關(guān)的東西，會使他們的應(yīng)激心理更加強(qiáng)烈。而多媒體技術(shù)可以有效吸引小學(xué)生的注意力，身為學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)該努力配齊硬件設(shè)施，為教學(xué)和文化傳承提供更好的資金支持。身為小學(xué)語文教師，要通過多媒體技術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)變國學(xué)經(jīng)典傳承方式，比如教師在開展有關(guān)經(jīng)典閱讀時，可以添加相應(yīng)的背景音樂，去尋找有關(guān)國學(xué)經(jīng)典的動畫故事讓學(xué)生觀看播放。有了多媒體技術(shù)的支持，學(xué)生可以更好地集中注意力也更好地推動了經(jīng)典文化的傳承，豐富了語文課堂達(dá)到了共贏的目的。

（三）以語文教師活動做推動作用

開展文化傳承與語文教學(xué)實踐，要嚴(yán)格遵循新課標(biāo)所提出的內(nèi)容，很多教師對于課堂的教學(xué)存在這樣的誤區(qū)，他們往往認(rèn)為教師是信息傳播的主體，是整個課堂圍繞的中心，忽略了學(xué)生的中心地位。學(xué)生很難積極參與到國學(xué)經(jīng)典的傳承過程當(dāng)中，為了推動經(jīng)典更好地傳承，語文教師要以活動的開展做推動作用，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和情況，去營造符合學(xué)生發(fā)展的課堂氛圍，使學(xué)生更好地投入。小學(xué)生都具有活潑好動的天性，對于游戲往往能投入十足的興趣，所以教師要創(chuàng)新一些較為常見的游戲活動，通過游戲活動來推動文化傳承。比如教師可以在課堂上開展國學(xué)經(jīng)典詞語傳承游戲，使學(xué)生之間相互接力，相互完成通過加分積分的情況來統(tǒng)計真題的游戲情況，從而去檢驗教學(xué)效果。教師也可以對講解過的國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行填詞組字游戲，將學(xué)生劃分為明確的小組，通過小組共同努力，促進(jìn)相互交流，進(jìn)而回答問題，在鍛煉團(tuán)結(jié)能力的同時，傳承了國學(xué)經(jīng)典，活躍了語文課堂氛圍。