黃真理

摘要：教無(wú)定法，貴在有效。本文簡(jiǎn)要闡述了培養(yǎng)初中生道德與法治思辨能力之門(mén)徑，值得大家適度關(guān)注與深層次探討。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)生活；問(wèn)題對(duì)話；文本資源；主體地位；評(píng)價(jià)機(jī)制

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）25-0102

思辨能力的本質(zhì)就是學(xué)生的思考與分辨能力，它既是基于高階思維的是非辨別能力，又是運(yùn)用邏輯推導(dǎo)的創(chuàng)新思維素質(zhì)。作為初中道德與法治教師，一定要充分尊重學(xué)生的智力潛能和學(xué)習(xí)態(tài)度上的差異，秉承“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)新理念，創(chuàng)建適合學(xué)生思辨的愉悅氛圍，讓他們饒有興趣地參與自主學(xué)習(xí)和合作探究，并在潛移默化中完成解決問(wèn)題的任務(wù)。

一、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)思辨情境

部編版初中道德與法治教材中，無(wú)論是探究與分享、相關(guān)鏈接，還是方法與技能、拓展空間板塊都反映了學(xué)生的生活實(shí)際和其他社會(huì)現(xiàn)象。因此，在課堂教學(xué)中，我們不僅要圍繞教材描述的真實(shí)生活開(kāi)展師生互動(dòng)，而且要通過(guò)現(xiàn)實(shí)情境與學(xué)生認(rèn)知上發(fā)生的沖突，最終在思辨的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的升華。

例如，筆者在執(zhí)教《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》（部編版九上，以下版本同）一課時(shí)，為了讓學(xué)生從個(gè)人層面了解誠(chéng)信的內(nèi)涵、外延與意義，先直接打開(kāi)多媒體課件展示如下情境：一個(gè)七年級(jí)學(xué)生騎著自行車(chē)上學(xué)，途中不慎撞壞了路邊一輛寶馬轎車(chē)，當(dāng)時(shí)車(chē)主恰巧不在現(xiàn)場(chǎng)，假如逃之夭夭車(chē)主也無(wú)可奈何，但這個(gè)初中生立即下車(chē)，并拿出一張白紙簡(jiǎn)要說(shuō)明了剛才撞車(chē)的經(jīng)過(guò)，并寫(xiě)上自己和家長(zhǎng)的姓名與電話號(hào)碼，方便寶馬車(chē)主索賠。然后，筆者要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位深層次研討上述案例，他們緊扣權(quán)利與義務(wù)一致性原則參與了廣泛的思辨，大部分學(xué)生認(rèn)為這個(gè)初中生是誠(chéng)信的典范，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，但少數(shù)學(xué)生認(rèn)為這個(gè)中學(xué)生是“弱智”，“三十六計(jì)走為上”的孫子兵法難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？但最后還是達(dá)成了共識(shí)；誠(chéng)信既是一種價(jià)值準(zhǔn)則，也是一種擔(dān)當(dāng)，需要大家守護(hù)、傳遞與弘揚(yáng)，從而逐步成為一種生活方式和生活習(xí)慣。

二、注重問(wèn)題對(duì)話，提升思辨素養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力離不開(kāi)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的對(duì)話，尤其在初中道德與法治課堂教學(xué)中，注重問(wèn)題對(duì)話可以營(yíng)造師生互動(dòng)探究的氛圍，學(xué)生緊緊圍繞問(wèn)題的核心內(nèi)容暢所欲言，通過(guò)你一言、我一句的思辨活動(dòng)，逐步提升高階思維能力和思辨能力。

例如，筆者在執(zhí)教《青春的情緒》一課時(shí)，就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出如下問(wèn)題：“人的情緒有哪些因素的影響？情緒有哪些作用？如何正確對(duì)待青春期的情緒？”頓時(shí)，教室里的討論聲此起彼伏，各學(xué)習(xí)小組參與的熱情高漲，達(dá)到了知無(wú)不言、言無(wú)不盡的美妙境界。

三、深挖文本資源，拓寬創(chuàng)新視野

無(wú)論是“15/20/10”教學(xué)模式，還是“三段四模塊”革新手段，都要求教師深挖文本資源，以啟發(fā)學(xué)生求知探究、自我反思和質(zhì)疑創(chuàng)新為渠道，尤其在初中道德與法治教學(xué)中，只有充分利用師生之間的探究性對(duì)話，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力與辨析能力。因此，教師可以緊扣教材中知識(shí)疑點(diǎn)與是非判斷等內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題對(duì)話的辯論情境，以利于學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與創(chuàng)新。

例如，筆者在執(zhí)教《人口均衡發(fā)展》一框的導(dǎo)入時(shí)，先把我國(guó)人口調(diào)查數(shù)據(jù)圖表呈現(xiàn)于學(xué)生的眼簾，然后要求各學(xué)習(xí)小組圍繞如下問(wèn)題研討：其一是我國(guó)城鎮(zhèn)人口少、農(nóng)村人口多，實(shí)施農(nóng)村向城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)變策略是否正確？其二國(guó)務(wù)院頒布一對(duì)夫婦可以生二胎的政策是否說(shuō)明了計(jì)劃生育國(guó)策已經(jīng)過(guò)時(shí)了？其三啟東市居住人口已經(jīng)接近百萬(wàn)，但人口老齡化問(wèn)題比較突出，請(qǐng)你為市政府提出一些合理化建議？其四二胎生育政策實(shí)施具有哪些重要意義？此時(shí)，學(xué)生暢所欲言，紛紛提出了各自的觀點(diǎn)與建議，從而深層次認(rèn)識(shí)到計(jì)劃生育是中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)遠(yuǎn)性國(guó)策。

四、攻克教學(xué)堡壘，突顯主體地位

部編版初中道德與法治教材為學(xué)生開(kāi)展思辨活動(dòng)創(chuàng)造了有利條件，但部分教師的心中還是唯“分”是圖，要求學(xué)生在課堂上重點(diǎn)背誦基本概念和相關(guān)的重點(diǎn)知識(shí)，但對(duì)知識(shí)點(diǎn)所蘊(yùn)含的思想理念猶如蜻蜓點(diǎn)水，雖然當(dāng)堂書(shū)面測(cè)試學(xué)生的達(dá)標(biāo)率是百分之百，但學(xué)生沒(méi)有真正理解所學(xué)重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)的本質(zhì)屬性與意義，往往導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，我們要嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展思辨活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中掌握重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)，使前進(jìn)途中的堡壘成為學(xué)生獲得成功的墊腳石。

例如，筆者在執(zhí)教《探問(wèn)生命》一課時(shí)，先安排學(xué)生默讀全文，并把知識(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)圈畫(huà)出來(lái)；然后，要求各學(xué)習(xí)小組圍繞“人的生命是否永恒？敬畏生命的重要意義是什么？敬畏生命中應(yīng)注重哪些要素？”等問(wèn)題進(jìn)行思辨，通過(guò)集思廣益的研討與正反方的爭(zhēng)論，從而認(rèn)識(shí)到人的生命是有限的，但為人民服務(wù)的精神是永恒的，傳遞正能量是社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì)。

五、優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，提升教學(xué)效率

科學(xué)評(píng)價(jià)是提高課堂教學(xué)效率的重要環(huán)節(jié)，在初中道德與法治教學(xué)中進(jìn)一步優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制是鞏固學(xué)生思辨成果的需要，是完善課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的需要，是挖掘?qū)W生智力潛能的需要，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的需要。因此，我們只有通過(guò)如下途徑優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，才能激勵(lì)學(xué)生張開(kāi)創(chuàng)新思維的翅膀，學(xué)有所獲，感有所悟，全面提升課堂教學(xué)效率。

1.即時(shí)與長(zhǎng)效評(píng)價(jià)相結(jié)合：長(zhǎng)效評(píng)價(jià)與即時(shí)評(píng)價(jià)是一個(gè)有機(jī)整體，缺一不可，無(wú)論是有利于學(xué)生可持續(xù)法治的長(zhǎng)效評(píng)價(jià)，還是服務(wù)于課堂細(xì)節(jié)的即時(shí)評(píng)價(jià)，都是踐行高效課堂的有效途徑。

2.教師與生生評(píng)價(jià)相結(jié)合：多元性評(píng)價(jià)是新課程改革中一道亮麗的風(fēng)景線，尤其在初中道德與法治教學(xué)中，既要注重教師的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，又要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)。

課堂提問(wèn)多渠道，求實(shí)高效是目標(biāo)。在初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)新教學(xué)思辨情境，讓學(xué)生在師生互動(dòng)的思辨過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)與技能，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，讓折桂特色的高效課堂之花綻放光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃斌.初中道德與法治新課程教學(xué)法[J].云南師范大學(xué)出版社，2018.11.

（作者單位：江蘇省啟東市折桂中學(xué)226200）