王紅梅

【摘要】由于素材不夠豐富、視野不夠開(kāi)闊，大部分初中學(xué)生的文章平鋪直敘，平淡乏味，猶如平靜的湖面，看不到清風(fēng)拂面的漣漪。此現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)尤為普遍。為了讓學(xué)生的文章能寫(xiě)出波瀾，達(dá)到尺水興波的效果，本文以語(yǔ)文課題組開(kāi)發(fā)的精品課程《“依托親情類文本素材”之系列寫(xiě)作仿寫(xiě)》為依托，以魯迅的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》為寫(xiě)作課范例，重點(diǎn)探討了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法，借此來(lái)提高學(xué)生寫(xiě)人記事類文章的情節(jié)設(shè)置能力。

【關(guān)鍵詞】文本素材;仿寫(xiě);欲揚(yáng)先抑

文似看山不喜平。寫(xiě)人記事類的文章在情節(jié)設(shè)置上忌諱平鋪直敘，如何在一篇600字左右的初中生習(xí)作中尺水興波？寫(xiě)出曲折波瀾，抑揚(yáng)法是常用寫(xiě)作技法之一。本文將以《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》為例，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生模仿其中欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，提高學(xué)生寫(xiě)人記事類習(xí)作的情節(jié)設(shè)置能力。

一、研讀名家名篇，找尋仿寫(xiě)點(diǎn)

仿寫(xiě)是初中生提高寫(xiě)作水平的有效方法之一。統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元寫(xiě)作部分專門(mén)編寫(xiě)了“學(xué)習(xí)仿寫(xiě)”這一板塊。以語(yǔ)文教材中所選名家經(jīng)典作品為依托和借鑒，借鑒優(yōu)秀作品的某些特色進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，是學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)作之前的一個(gè)墊腳石，可以有效提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》就是這樣一篇值得用心模仿的名家經(jīng)典作品。

1.關(guān)注小人物，發(fā)現(xiàn)人性美

欲揚(yáng)先抑是《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》最突出、最成功的寫(xiě)作方法。在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，魯迅深情回憶了長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)平凡且有些弱點(diǎn)的“小人物”。開(kāi)篇極其平淡：長(zhǎng)媽媽，一個(gè)生得黃胖而矮的人，連自己真實(shí)姓名都不為人知的一個(gè)人。

長(zhǎng)媽媽，多么像我們身邊日日接觸，甚至熟悉到被忽略的小人物、普通人。長(zhǎng)媽媽，多么像學(xué)生們身邊朝夕相處的家人、教師和同學(xué)啊。這個(gè)人普通、平凡，甚至有很多缺點(diǎn)，但是他們身上又常常閃爍著優(yōu)秀品格的光輝。故此，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，寫(xiě)好身邊的人和事，重新發(fā)現(xiàn)他們身上隱藏的人性光輝，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诹?xí)作中陶冶向善、求美、務(wù)實(shí)的情操。

2.把握取舍和順序，理清詳略與情感

眾所周知，素材需要經(jīng)過(guò)篩選才能更好地為寫(xiě)作服務(wù)。運(yùn)用欲揚(yáng)先抑這種構(gòu)思方法更要注意素材的取舍。

（1）先抑后揚(yáng)，順序清晰

先抑后揚(yáng)的順序，一般是時(shí)間先后順序。因?yàn)檫@是最符合生活中我們對(duì)人和事的認(rèn)知變化規(guī)律的。我們對(duì)人和事的認(rèn)識(shí)大多遵循由淺入深、由遠(yuǎn)及近、由表及里的規(guī)律。這也是運(yùn)用欲揚(yáng)先抑文章常用的寫(xiě)作順序。

但是，先抑后揚(yáng)的順序并非絕對(duì)的時(shí)間順序。以《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》為例，我們能確切推斷的只有長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛故事、謀害隱鼠在買《山海經(jīng)》之前。買《山海經(jīng)》之后，長(zhǎng)媽媽依然會(huì)睡成“大”字、喂福橘、 切切察察。在這里，作者之所以把五件事提到前面來(lái)寫(xiě)，主要是根據(jù)先抑后揚(yáng)的順序來(lái)分類安排的，而且是按照“抑”的由輕到重的程度來(lái)安排的。

（2）注意詳略，恰當(dāng)裁剪

按由詳?shù)铰缘捻樞蚺帕?，依次為：買《山海經(jīng)》（揚(yáng)）、講長(zhǎng)毛故事（四抑）、喂福橘（再抑）、睡“大”字（初抑）、講繁文縟節(jié)（三抑）、謀害隱鼠（最抑）。但作者卻按照睡“大”字、喂福橘、講繁文縟節(jié)、長(zhǎng)毛故事、謀害隱鼠來(lái)安排材料。這樣，在全部“抑”的部分中也有詳有略，波瀾起伏。

最讓人稱道的是，作者明明是對(duì)長(zhǎng)媽媽感情“抑”到極點(diǎn)的謀害隱鼠一事，恰恰在篇幅上卻寫(xiě)得最簡(jiǎn)略，但全然不給人“輕抑”的感覺(jué)。為什么？因?yàn)樽髡咔擅畹乩们昂笳諔?yīng)、多次復(fù)現(xiàn)的方法，給讀者反復(fù)強(qiáng)化印象。“但到憎惡她的時(shí)候，——例如，知道了謀私我那隱鼠的確是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)”“（這種敬意）但完全消失，大概是她謀害了我的隱鼠之后”。至此，作者對(duì)長(zhǎng)媽媽情感上的“抑”是層層疊加，為后文情感的轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了”。最后，“她的確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了”，高高揚(yáng)起。妙哉，盡顯四兩撥千斤之巧。

（3）把握情感，抑揚(yáng)有度

初學(xué)欲揚(yáng)先抑寫(xiě)法之人，在選材上特別容易走兩個(gè)極端，非黑即白，黑白分明。抑的部分，把筆下人物恨不得寫(xiě)成一個(gè)大反派;揚(yáng)的時(shí)候，筆下人物瞬間變臉，華麗轉(zhuǎn)身，一個(gè)個(gè)如同長(zhǎng)期潛伏敵營(yíng)的黑面紅心的正義臥底一樣。

那么，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，魯迅又是怎樣把握所選材料的情感基調(diào)的呢？讓我們?cè)偌?xì)讀文本，換個(gè)角度看作者的所選素材。長(zhǎng)媽媽愛(ài)切切察察——不過(guò)是要告訴母親我拔草翻石，擔(dān)心我頑皮傷害到自己。長(zhǎng)媽媽塞喂福橘——大家恭喜。真聰明，對(duì)孩子的夸贊、對(duì)孩子的喜歡。這也是對(duì)大家生活一年到頭順順溜溜的美好期盼。教“我”繁文縟節(jié)——長(zhǎng)媽媽對(duì)自己有限生活智慧的傳承，希望“我”平平安安，這又何嘗不是一種愛(ài)呢？講長(zhǎng)毛故事——長(zhǎng)媽媽飽經(jīng)離亂生活之后對(duì)安定生活的向往。所以，作者對(duì)長(zhǎng)媽媽謀害隱鼠一事的略寫(xiě)、對(duì)買《山海經(jīng)》之后的肅然起敬。一切都是水到渠成、情理之中了。

二、細(xì)讀名家名篇，感受真摯情感

寫(xiě)作要有真情實(shí)感，一直是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)大力倡導(dǎo)的寫(xiě)作理念。學(xué)生在運(yùn)用欲揚(yáng)先抑寫(xiě)作的時(shí)候，一個(gè)突出的問(wèn)題就是情感失真。不管是“抑”還是“揚(yáng)”，總給人一種貼標(biāo)簽、喊口號(hào)之感。那么，魯迅是如何做到不留痕跡地寫(xiě)出真情實(shí)感的呢？

1.合理穿插“童年的感受”和“寫(xiě)作時(shí)的回憶”

從魯迅“童年的感受”來(lái)看，一個(gè)弱小受盡保姆擺弄、不得自由的幼童形象躍然紙上。長(zhǎng)媽媽喜歡切切察察最讓“我”討厭，而且讓“我”實(shí)在不大佩服她。長(zhǎng)媽媽睡“大”字，屢說(shuō)不改，“這實(shí)在是無(wú)法可想了”。長(zhǎng)媽媽懂得許多規(guī)矩，但讓“我”所不耐煩?？傊?，煩瑣之至。長(zhǎng)媽媽講擋長(zhǎng)毛炮彈的故事，讓“我”對(duì)之“不能不驚異”，覺(jué)得她有偉大的神力。知道是長(zhǎng)媽媽謀害隱鼠之后，心生憎惡。所有這些，都為后揚(yáng)之先抑蓄足了勢(shì)。

可是多年以后，從魯迅成年之后“寫(xiě)作時(shí)的回憶”來(lái)看，作者又對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀充滿了溫情?！拔移綍r(shí)叫她‘阿媽，連‘長(zhǎng)字也不帶”，我們從中感受到了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊重?！斑^(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得”“書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前”，長(zhǎng)媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的往事，讓“我”終生難忘，感激之情躍然紙上。

可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生模仿，重在仿其神。合理的插敘，以及滲透在插敘中的直抒胸臆，會(huì)讓感情更自然、更真摯，也更能打動(dòng)人心。

（2）巧妙運(yùn)用情感過(guò)渡句

文首兩段在敘述了長(zhǎng)媽媽得名由來(lái)之后，作者筆鋒突然一轉(zhuǎn)，“雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她?！泵髦车乩镎f(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，仍忍不住要“吐槽”長(zhǎng)媽媽的各種不是，而且還是不得不說(shuō)的“真心話”（“可只得說(shuō)”）。既是虛擬語(yǔ)氣，再加上讓步語(yǔ)氣，而且還是“實(shí)在”“不大”佩服。“吐槽”模式一旦開(kāi)啟，脫口而出的就是“最討厭”的切切察察。短短一句，既是寫(xiě)作內(nèi)容的過(guò)渡，也是情感的過(guò)渡。如此過(guò)渡，實(shí)在精彩。

（3）抓住細(xì)節(jié)，讓真情在字里行間流淌

魯迅感情的抒發(fā)，除了“童年的感受”“寫(xiě)作時(shí)的回憶”式的集中抒發(fā)，還在字里行間滲透著對(duì)長(zhǎng)媽媽的溫情懷念。我們且看魯迅是如何描寫(xiě)長(zhǎng)媽媽說(shuō)話時(shí)的表情的：

要元旦了，長(zhǎng)媽媽一再叮囑我記得說(shuō)阿媽恭喜。她特別地看重此事，所以“極其鄭重”地說(shuō)，“又拿起橘子在我的眼前搖了兩搖”。第二天一早，見(jiàn)“我”睡眼朦朧地醒了，“一把將我按住”“惶恐地看著我”“又有所要求似的，搖著我的肩”，這是一個(gè)多么善良、執(zhí)著的長(zhǎng)媽媽?。〗K于聽(tīng)到孩子的新年祝福語(yǔ)了，她“十分喜歡似的笑將起來(lái)”;“嚴(yán)肅”地告訴“我”長(zhǎng)毛擄去婦女擋炮彈;“高興”地告訴我“三哼經(jīng)”買回來(lái)了。這是又是一個(gè)多么淳樸，多么可愛(ài)可敬的長(zhǎng)媽媽啊！

我們?cè)倏呆斞甘侨绾沃笔阈匾艿模骸拔业谋Ｄ?，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)?！倍潭桃痪渲畠?nèi)，對(duì)一個(gè)人換三種稱呼，而不給人重復(fù)之感。那是因?yàn)槊恳粋€(gè)稱呼都是對(duì)長(zhǎng)媽媽的身世在多年尋找之后的一一確認(rèn)，都是對(duì)逝者聲聲深情的呼喚和誠(chéng)摯的懷念。行文至此，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”，長(zhǎng)聲喟嘆，收束全文，戛然而止。讀完掩卷，長(zhǎng)媽媽的音容笑貌已入讀者心間。

寫(xiě)人記事類文章，細(xì)節(jié)最是具有動(dòng)人心弦的魅力。魯迅的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》告訴我們：運(yùn)用欲揚(yáng)先抑手法塑造人物形象，無(wú)論“抑”還是“揚(yáng)”，抓住細(xì)節(jié)，放大細(xì)節(jié)，直抒胸臆，真情自然如行云流水，蕩氣回腸。

三、精讀名家名篇，模仿形中神

細(xì)讀《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，掩“卷”沉思，我們不難發(fā)現(xiàn)：其欲揚(yáng)先抑寫(xiě)法是為塑造阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象服務(wù)的。抑揚(yáng)有度，抑中有揚(yáng)，先抑后揚(yáng)，“抑”“揚(yáng)”素材選擇的切入點(diǎn)恰到好處，并且情感的轉(zhuǎn)變過(guò)渡也非常真實(shí)自然。這些都是我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)時(shí)要格外關(guān)注的。

茅盾說(shuō)：“‘模仿可以說(shuō)是創(chuàng)造的第一步，……‘模仿又是‘學(xué)習(xí)的最初形式。但我們擁護(hù)模仿，只能到此為此。過(guò)此一步，則本可以向上的墊腳石，就轉(zhuǎn)而變成了絆腳石了?！?/p>

作為教師，我們引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用寫(xiě)作方法仿寫(xiě)，就要向魯迅這樣的文學(xué)大家的經(jīng)典作品學(xué)習(xí)。用心學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造而模仿，取其神而非其形。

參考文獻(xiàn)：

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