張龍順

摘要：小學(xué)道德與法治科目是提高學(xué)生德育素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要部分，為了進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德意識和道德素養(yǎng)，農(nóng)村地區(qū)的教師應(yīng)當(dāng)提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性。但許多小學(xué)在道德與法治教學(xué)中存在很多問題，對這類課程教學(xué)不夠重視，導(dǎo)致不少學(xué)生在道德與法治方面所接受到的教學(xué)指導(dǎo)十分有限，為切實提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效性。本文將結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生特點，分析小學(xué)德育與法治課堂的有效教學(xué)策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)道德與法治課;道德素養(yǎng);教學(xué)有效性

一、農(nóng)村小學(xué)道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀

（一）家長對孩子道德與法治教育缺乏重視

在小學(xué)道德和法治教育的過程中，諸多家長認(rèn)為教育是學(xué)校的事情，對于學(xué)生進(jìn)行道德和法治教育缺乏足夠的認(rèn)識。但是在實際的教學(xué)過程中，家長才是孩子的第一任老師，教師對學(xué)生的教育往往離不開家長的支持與配合。因此，在小學(xué)教學(xué)的過程中，需要家長對學(xué)生的道德和法治教育進(jìn)行關(guān)注，讓家長在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長過程中能夠主動的和學(xué)校教育結(jié)合起來，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)相關(guān)的道德與法治知識。

（二）農(nóng)村小學(xué)生自主學(xué)習(xí)態(tài)度不積極

農(nóng)村小學(xué)生的成長環(huán)境和教育環(huán)境決定了學(xué)生的個人修養(yǎng)和道德意識，大部分家長對學(xué)生的學(xué)習(xí)持支持態(tài)度，但是受到經(jīng)濟、文化水平等各方面的客觀因素影響，部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，學(xué)生長期遠(yuǎn)離父母、性格孤僻內(nèi)向，有一定的叛逆心理?？傮w看，農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生兩極分化現(xiàn)象較嚴(yán)重，一部分學(xué)生勤奮好學(xué)，自主學(xué)習(xí)意識強，另一部分學(xué)生需要教師監(jiān)督，貪玩、叛逆意識較強、缺乏安全意識，自我約束力差，這一部分學(xué)生也和農(nóng)村小學(xué)安全事故和校園暴力、違紀(jì)現(xiàn)象頻繁的發(fā)生息息相關(guān)。

（三）農(nóng)村小學(xué)道德與法治師資力量薄弱

兼任教師專業(yè)素養(yǎng)不強，道德與法治教學(xué)方式不新穎，教學(xué)缺乏深度，教學(xué)理念落后，教學(xué)方式也過于單一，沒有抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與率，在教學(xué)的過程中采取傳統(tǒng)的、老舊的教學(xué)方法，過于重視教學(xué)任務(wù)的完成度和學(xué)生的成績，從而忽略了學(xué)生本身的情緒和對學(xué)習(xí)的熱度。這些客觀因素都給農(nóng)村地區(qū)的教師帶來了教學(xué)難度，農(nóng)村地區(qū)部分教師需要兼職教學(xué)多個科目，教學(xué)任務(wù)重，教學(xué)方式不夠新穎，對于教材的依賴性較強，課堂教學(xué)有效性會受到不同程度的影響。

二、農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性教學(xué)措施

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)

教會學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會提升學(xué)習(xí)的效率，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中，教師需要清楚地認(rèn)識到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時間，打破學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。這就需要老師積極的轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)理念，真正的看清學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，不斷提高個人的思想道德素養(yǎng)，給學(xué)生樹立一個良好的道德榜樣，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，從而提高道德與法治課堂教學(xué)的有效性，讓學(xué)生的思維更加開闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。

（二）以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

讓學(xué)生成為課堂的主人，在道德與法治課堂教學(xué)的過程中，給予他們充分的尊重，老師需要充分的認(rèn)識到授人以魚不如授人以漁的道理，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)為學(xué)生們傳授學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中開始自主學(xué)習(xí)。例如，在講授《我的眼睛亮晶晶》時，教師可以以學(xué)生為主體，加以引導(dǎo)，讓學(xué)生們領(lǐng)會到眼睛對于我們來說的重要性以及日常生活中需要我們保護(hù)自己的眼睛，一開始的時候，我會選擇學(xué)生們通過游戲的方式感受眼睛的重要性，把學(xué)生們分組，然后要求每一位學(xué)生都要蒙上眼睛上臺畫臉上的某一個器官，最終看看哪一組的學(xué)生合作完成的更好一些，進(jìn)而讓大家明白失去眼睛給人們帶來的不便，在有趣的游戲體驗中，學(xué)生們紛紛參與進(jìn)來，對這堂課也有了聽下去的興趣和動力。

（三）豐富教學(xué)手段，提升學(xué)生學(xué)習(xí)體驗

豐富的教學(xué)手段能夠帶給學(xué)生不同的學(xué)習(xí)體驗，音、像、影等多種教學(xué)方法的合理運用能夠在教學(xué)過程中帶給學(xué)生們深刻的印象，對于很多教材中的重點問題也能夠輕松有效的掌握。例如，在教授《我的家，在這里》一課時，我選擇先用多媒體動畫為大家紛紛展示不同動物的家，獅子住在草原，老虎住在森林，荷塘里住著魚蝦，院子里住著白鵝，而后再問學(xué)生們都的家在哪里呀！之后我會開始讓同桌之間展開合作交流，分別介紹自己的家鄉(xiāng)在哪，有什么特點，有什么好吃的、好玩的。必要時可以針對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ふ腋鄤游锏募亦l(xiāng)，在生活實踐中教學(xué)。讓學(xué)生們起身發(fā)言介紹自己的家鄉(xiāng)也能夠增強他們的內(nèi)心支撐，通過多種不同的教學(xué)方式讓學(xué)生們了解到別人的家鄉(xiāng)、動物的家鄉(xiāng)，和自己的家鄉(xiāng)。

（四）營造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

在農(nóng)村小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中，老師不僅僅是知識的傳播者，更是學(xué)生們成長的伴隨者，在教學(xué)過程中不僅需要讓學(xué)生們懂事理，明是非，還要更多的關(guān)心這些孩子的心理活動。在農(nóng)村，不少留守兒童長期得不到父母的關(guān)懷，這時候老師就要更多關(guān)注他們的生活，在課堂教學(xué)中營造輕松有趣的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生們感受到課堂帶來的溫暖，盡可能的幫助學(xué)生，保護(hù)學(xué)生。例如，在教授《愛越多，快樂越多》時，我會希望學(xué)生們內(nèi)心充滿善意，學(xué)會關(guān)懷、幫助別人，并且感受到來自他人的愛，鼓勵他們表達(dá)愛，對父母、長輩、同學(xué)、朋友的那份愛，有時我會帶領(lǐng)學(xué)生們給遠(yuǎn)在外地的父母通話，說上一句“我愛你”，在輕松溫暖的教學(xué)氛圍中，學(xué)生們往往會對學(xué)習(xí)保持一份熱情。

三、結(jié)語

總體來看，農(nóng)村地區(qū)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識、道德法治觀念不強，農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)為學(xué)生傾注更多的精力，從學(xué)科知識、思想道德素質(zhì)等多個方面對學(xué)生展開素質(zhì)教育。為了提高教學(xué)有效性，教師需要實現(xiàn)生活化教學(xué)，在道德與法治課堂上學(xué)生講解更多的事例，同時踐行榜樣力量，實現(xiàn)深度教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：