章慧

【摘要】小學(xué)音樂教育與國學(xué)經(jīng)典融合教學(xué)，響應(yīng)了國家倡導(dǎo)的“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，實現(xiàn)了小學(xué)音樂教學(xué)的有效性，有利于我國立德樹人這一重要目標的實現(xiàn)，培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才，同時對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典? 小學(xué)音樂? 音樂內(nèi)容

【中圖分類號】G623.71? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）34-0162-02

文化是一個國家重要的身份象征，同時也是一個國家的精神。在全球一體化的今天，世界上各個國家都非常重視自己國家文化的傳承與發(fā)展。當然文化的傳承需要通過教育來實現(xiàn)，教育在文化傳承過程中發(fā)揮了重要的作用，音樂教育也有重要的文化傳承作用。當前，我國將音樂教育中民族文化傳承擺到了重要的位置，音樂教育承擔起民族文化傳承的重要歷史使命。我們知道，國學(xué)經(jīng)典是我中華民族千年智慧和精神的重要結(jié)晶，所以國學(xué)經(jīng)典融入教育是我國基礎(chǔ)教育教學(xué)的需要，有利于學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，健全的人格。

一、國學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)音樂教學(xué)的重要作用

（一）提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

隨著我國新課改的不斷深化，音樂教學(xué)改革的發(fā)展，對小學(xué)音樂教學(xué)也有了更高的要求，要求教師不僅要為學(xué)生傳授音樂知識，同時還要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)，促進學(xué)生能更好地感受這個世界的美好，使學(xué)生受到良好的熏陶教育，塑造其健全的人格。經(jīng)典國學(xué)蘊含深厚的哲理與智慧，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，教師將國學(xué)經(jīng)典融入到小學(xué)音樂教學(xué)中，可以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)。例如，在《春曉》等傳統(tǒng)詩詞的教學(xué)中，教師將這些詩詞改編成現(xiàn)代歌曲，利用對這些歌曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以深入體會到傳統(tǒng)詩詞文化所具有的韻律感、節(jié)奏感，同時通過歌曲演唱，在優(yōu)美的旋律中，也可以體會到傳統(tǒng)詩詞所蘊含的情感?！洞簳浴愤@首曲子，在曲調(diào)與旋律上蘊含了一種哀傷的感情?！儿Z鵝鵝》這首曲子，在曲調(diào)上給人一種歡快的感覺。另外，學(xué)生通過歌曲的吟唱，就能促進對詩詞的深入了解，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)[1]。

（二）激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要通過科學(xué)的教學(xué)激發(fā)學(xué)生的興趣。但是一直以來，小學(xué)音樂課堂教學(xué)都是采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生學(xué)習(xí)較為被動，難以激發(fā)其強烈的學(xué)習(xí)興趣，所以對音樂課堂也沒有較高的積極性。但是在小學(xué)音樂教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典，通過有效融合教學(xué)，新穎的教學(xué)形式對于學(xué)生是十分有吸引力的，能更好地吸引學(xué)生注意力，有效激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣。

二、國學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)音樂教學(xué)的局限性

（一）國學(xué)經(jīng)典教學(xué)模式具有一定的局限性

小學(xué)音樂教師中，專門研究國學(xué)的教師占很少一部分比例，大多教師都很少接觸國學(xué)。與國學(xué)最接近的就是語文，對于語文經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)學(xué)生主要是通過朗誦的形式。但對音樂教師來說，某些教師對國學(xué)經(jīng)典當中的某些歷史背景了解甚微，某些音樂教師甚至?xí)瞻醿?nèi)容直接念，沒有將國學(xué)經(jīng)典與音樂教學(xué)有機結(jié)合，對于創(chuàng)新音樂課程教學(xué)模式，缺乏一定的指導(dǎo)經(jīng)驗，在教學(xué)理念上也有待更新。

（二）融入國學(xué)經(jīng)典的音樂教材匱乏

我們通過對小學(xué)音樂教材的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)文化有關(guān)的國學(xué)經(jīng)典音樂課程缺乏系統(tǒng)化，雖然我國教育領(lǐng)域數(shù)學(xué)、語文科目，形成了較為完整的一套教學(xué)體系，但是國學(xué)經(jīng)典音樂教材還較為匱乏。校園流行的音樂教材當中曲譜主要有古今中外幾個板塊，但是卻沒有適合國學(xué)融入的音樂教學(xué)體系，更談不上對小學(xué)生加強國學(xué)經(jīng)典音樂的教學(xué)了。

（三）缺乏科學(xué)的教學(xué)評價體系

由于小學(xué)音樂教學(xué)體系沒有重視創(chuàng)新，從而使教學(xué)評價方式也存在很大的局限性。這種單調(diào)的教學(xué)評價形式難以調(diào)動學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)積極性。學(xué)校當中的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實踐活動，融入音樂教學(xué)具有較強的操作性與可行性，但是形式較為單一，學(xué)生參與的熱情不是很高，學(xué)習(xí)積極性較弱。加上小學(xué)校園評價對象較為單一，通常只有學(xué)校與教師展開對學(xué)生的教學(xué)評價，基本沒有學(xué)生與學(xué)生的評價形式，這種局限性的教學(xué)評價活動，難以促進教學(xué)目標的實現(xiàn)。

三、國學(xué)經(jīng)典引入到小學(xué)音樂教育內(nèi)容的應(yīng)用探討

（一）積極轉(zhuǎn)變教師思想

在小學(xué)音樂教學(xué)中引入國學(xué)經(jīng)典，能實現(xiàn)的音樂教學(xué)的有效性。通過深入探究發(fā)現(xiàn)，國學(xué)經(jīng)典的引入其中最關(guān)鍵的是教師思想的轉(zhuǎn)變。教師人生觀、價值觀會直接影響到學(xué)生的成長。假如教師自身對國學(xué)經(jīng)典沒有深入的認識，或認識出現(xiàn)偏頗，那么就會在日常教學(xué)中不知不覺將此種消極的思想觀念傳遞給學(xué)生，為學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)帶來負面影響。基于此，為了更好地在小學(xué)音樂教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典，首先就需要教師從思想方面加強對國學(xué)經(jīng)典的重視，應(yīng)端正對國學(xué)經(jīng)典的態(tài)度，正確對待音樂課程中的國學(xué)融入教學(xué)嘗試，要有正確的態(tài)度以及創(chuàng)新的精神，主動展開國學(xué)經(jīng)典的探究學(xué)習(xí)。教師應(yīng)在課余時間主動了解和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。唯有如此，教師才能深入淺出地講解深奧的國學(xué)知識，為提升學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)興趣奠定重要的基礎(chǔ)。實際小學(xué)音樂教育教學(xué)中，在一些比較晦澀難懂的國學(xué)經(jīng)典知識教學(xué)中，通過教師的積極引導(dǎo)教育，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性與積極性，體現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典重要的教育價值[2]。

（二）將國學(xué)文化融入音樂教學(xué)

1.引入蘊含國學(xué)經(jīng)典的小故事

教師可以通過講故事的方式，將歷代名家傳記、傳奇故事等我國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化融入音樂中，讓學(xué)生對歷史人物的作品和作品中包含的哲理有全面深入的理解，利用這種形式讓學(xué)生個人與音樂作品產(chǎn)生情感共鳴，在學(xué)生的心中留下深刻印象，使學(xué)生產(chǎn)生強大的精神力量，促進學(xué)生的成長，對其未來的學(xué)習(xí)與生活都能產(chǎn)生重要的影響。

2.欣賞古典器樂、歌舞

通過音樂欣賞培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感，包括欣賞中國古典音樂和演奏中國古典樂器。這種欣賞形式能有效地促進學(xué)生音樂情緒表達，提高他們的音樂鑒賞能力。教師還可以提高學(xué)生欣賞古典詩歌的能力，通過學(xué)生演唱，讓中國古典文學(xué)滲透到學(xué)生的內(nèi)心世界。

（三）合理選擇教學(xué)素材

中華經(jīng)典是千百年來中國勞動人民智慧的結(jié)晶，它們蘊藏著豐富的生存哲學(xué)、可貴的思想文化和傳統(tǒng)美德。正是由于傳統(tǒng)文化具有重要的價值，所以要求我們繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護并傳承中華經(jīng)典，將國學(xué)經(jīng)典發(fā)揚光大，進行代代相傳。

首先，音樂教師要充分理解和掌握國學(xué)經(jīng)典，在理解和掌握的基礎(chǔ)上作出明智的選擇。教師應(yīng)有自己的選擇技巧，通過科學(xué)方式將音樂教材中蘊含的傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，使學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有基本的了解，為今后傳承并創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。正因如此，教師應(yīng)深入研究國學(xué)，掌握教材中音樂文化知識和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，有效實現(xiàn)國學(xué)和音樂課堂教學(xué)的有機結(jié)合。

其次，為了提高學(xué)生的知識，拓展學(xué)生的視野，教師可以從音樂教學(xué)內(nèi)容入手，豐富音樂課程內(nèi)容，選擇幾首經(jīng)典曲目，如《漁舟唱晚》，這首流行的古典音樂，旋律優(yōu)美，節(jié)奏起伏，將學(xué)生帶到良好的音樂氛圍中，讓學(xué)生對古典曲目具有強烈的情感共鳴[3]。

（四）組織國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實踐活動

由于外來文化的融入，導(dǎo)致我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了很大的沖擊。小學(xué)音樂教育融入經(jīng)典國學(xué)文化，承擔起文化傳承的重任，學(xué)校要通過形式多樣的音樂文化活動促使教師從思想上以及心理上對國學(xué)經(jīng)典高度的重視。在實際教育教學(xué)活動中，教師參與的教學(xué)活動有音樂教學(xué)評課、音樂教學(xué)比賽活動等;為學(xué)生舉辦的教學(xué)活動有節(jié)日音樂慶?；顒印⒁魳繁荣?、音樂主題賽、文藝表演活動等。通過多姿多彩的活動，使學(xué)生在潛移默化中受到我國優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典文化的影響。音樂活動的開展不僅豐富了音樂課堂教學(xué)活動，促進學(xué)生音樂知識的學(xué)習(xí)，同時還可以拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生體會我國國學(xué)文化具有的獨特魅力，在小學(xué)生幼小的心靈埋下一顆國學(xué)文化的種子，并使這顆種子生根發(fā)芽，促使學(xué)生更好地傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)束語

國學(xué)經(jīng)典是我國文化傳承與發(fā)展的重要結(jié)晶，我們在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，音樂是國學(xué)經(jīng)典文化傳承的重要載體，在音樂教學(xué)中將音樂內(nèi)容與國學(xué)經(jīng)典有機融合，讓學(xué)生通過優(yōu)美的音樂表達可以輕松感受到我中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動國學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展，是教育工作的一項重要責任。對于成長期的小學(xué)生來說，國學(xué)經(jīng)典也是陶冶學(xué)生情操的重要方法。國學(xué)熱的興起，引起了我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，所以，作為教師進行積極創(chuàng)新，通過多樣化的教學(xué)方法與路徑將國學(xué)內(nèi)容與思想更好地融入到音樂中，利用音樂教育普及國學(xué)經(jīng)典，同時利用國學(xué)的學(xué)習(xí)帶動音樂的發(fā)展，使二者相輔相成，對于教育工作者來說，二者的有機融合發(fā)展需要我們繼續(xù)研究并進行實踐探索[4]。

參考文獻：

[1]周波.基于信息技術(shù)的國學(xué)經(jīng)典走進小學(xué)音樂課堂的構(gòu)建[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2019（10）

[2]曾秋香.國學(xué)經(jīng)典誦讀融入小學(xué)教育的探索與實踐[J].求知導(dǎo)刊，2019（27）

[3]劉華.國學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)音樂課程教學(xué)活動的探索[J].中華少年，2020（19）：28-29.

[4]高文光.“引人入勝”理念下國學(xué)經(jīng)典教育的實施 ——以臨沂市河?xùn)|區(qū)益民實驗中學(xué)為例[J].現(xiàn)代教育，2018（12）：17-18.