次成久美

摘要：從本質(zhì)上分析，西藏小學(xué)生的年齡比較小，在面對外界的誘惑時沒有較強的抵抗力，而且西藏小學(xué)生的是非觀念還沒有完全建立，正確的“三觀”也尚未樹立，西藏小學(xué)生對道德的認(rèn)識也不夠。針對這些問題，教育部門要求西藏學(xué)校對西藏小學(xué)生必須進行道德與法治的教育，使西藏小學(xué)生擁有樂于助人、團結(jié)合作、誠信友善的良好品質(zhì)，優(yōu)化西藏小學(xué)生的心理品質(zhì)和道德觀念，為西藏小學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和人際交往過程中奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：西藏小學(xué);道德與法治;生活化教學(xué);策略與方法

就目前來看，西藏部分學(xué)校和教師雖然加大了對西藏小學(xué)生的道德與法治教育，但是教學(xué)方法仍然存在僵硬單一的現(xiàn)象，教學(xué)模式也比較刻板，過于循規(guī)蹈矩，這種教學(xué)方法和教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的興趣，容易讓西藏小學(xué)生對道德與法治的課程產(chǎn)生枯燥無味的印象，不利于教師提高道德與法治課堂的有效性。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，重視學(xué)生道德培養(yǎng)

西藏小學(xué)階段是人生的重要階段，因為西藏小學(xué)教育擔(dān)負著對西藏小學(xué)生進行思想啟蒙的重任，所以為了進一步提高西藏小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)西藏小學(xué)生的健全人格，西藏學(xué)校和教師在讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上，更要培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識，讓西藏小學(xué)生形成正確的道德與法治觀念。這對于創(chuàng)新教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式具有重要的引導(dǎo)意義，而且對于優(yōu)化教師課堂教學(xué)的整體質(zhì)量也有一定的輔助效果。

在新課改背景下，西藏學(xué)校和教師越來越重視學(xué)生的思想道德品質(zhì)培養(yǎng)，因為思想道德品質(zhì)可以使學(xué)生擁有充分的自我認(rèn)知，并逐步樹立自信心，使學(xué)生在獲得豐富的學(xué)科知識的同時，也促進自身人格的形成。因此西藏學(xué)校要積極加大道德與法治課程的精力投入，要讓教師改變原有傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將道德與法治的知識融入課堂教學(xué)的方方面面。如在學(xué)習(xí)“我們所了解的環(huán)境污染”這一課程時，教師可以在多媒體課件上播放與環(huán)境污染相關(guān)的視頻和圖片，教師要讓學(xué)生在課堂上講述環(huán)境破壞對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀寣W(xué)生總結(jié)哪些行為會對環(huán)境造成破壞，讓學(xué)生檢討一下自己有沒有做出破壞環(huán)境的不良行為，并要求學(xué)生從身邊的小事做起，讓學(xué)生在班級里不隨便扔垃圾，及時做好值日工作，在外出游玩時，垃圾要及時清理，不能將垃圾遺留在公園里，通過這些方式樹立保護環(huán)境的意識，并在日常生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、豐富課堂活動，培養(yǎng)法治觀念

教師對學(xué)生的道德與法治教學(xué)不能離開課堂活動，只有通過課堂活動才能使學(xué)生深刻地了解道德與法治的內(nèi)容，能夠達到引發(fā)學(xué)生思考的目的，學(xué)生會將道德與法治的思想運用在實際生活中，在教材中學(xué)習(xí)一定的法律知識，從而形成法制觀念。如在講授“感受生活中的法律”時，教師先要具體講述法律與道德的不同性質(zhì)，并簡述法律的基本意義，使學(xué)生對法律知識形成基本的認(rèn)識，教師可以先引入交通法，讓學(xué)生討論身邊不遵守交通規(guī)則所引發(fā)的安全事故，再利用多媒體課件讓學(xué)生觀看不遵守交通規(guī)則所帶來的社會問題，讓學(xué)生了解到法律的重要性。在學(xué)完本課之后，教師可以在班級里舉辦一次關(guān)于法律知識的主題班會，讓學(xué)生收集在生活中的法律常識，教師可以對學(xué)生進行法律知識的問答活動，這個活動一定要貼近學(xué)生的生活實際，如西藏學(xué)校周圍的墻上貼滿廣告是觸犯了哪條法律等，讓學(xué)生在討論交流的過程中，學(xué)到法律知識，并學(xué)會用法律知識捍衛(wèi)自己的合法權(quán)利。

三、進行課外訓(xùn)練，培養(yǎng)愛國情懷

道德與法治課程與其他學(xué)科根本不同的地方在于，道德與法治課程具有特殊的實踐性，這就要求教師必須對學(xué)生進行有效的課外實訓(xùn)，將課堂教學(xué)與課外訓(xùn)練相結(jié)合，才能在最大程度上發(fā)揮出道德與法治對學(xué)生的作用。如教師在對“奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利”進行講授時，要講述在抗日過程中仁人志士抗日救國的民族精神，教師要向?qū)W生講述犧牲烈士的悲壯事跡，利用多媒體課件播放有關(guān)的錄像和歷史圖片，讓學(xué)生感受到中華民族血戰(zhàn)到底的英雄氣概。在學(xué)完本課后，教師要帶領(lǐng)學(xué)生參觀烈士陵園，教師要向所有學(xué)生提出佩戴紅領(lǐng)巾的要求，并準(zhǔn)備祭拜的花籃，在烈士陵園前，全體師生要高唱國歌，然后對烈士進行默哀，再進行掃墓活動，在掃墓結(jié)束后，每個學(xué)生要寫出心得體會，通過這個活動，能夠讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)的過程中建立起自己的家國情懷，且能夠讓學(xué)生的民族自信心得到顯著的發(fā)展和提升，這對于激發(fā)學(xué)生的情感，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有重要作用。

總之，本文對西藏小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略進行分析，主要通過轉(zhuǎn)變教育觀念，重視學(xué)生道德培養(yǎng)、豐富課堂活動，培養(yǎng)法治觀念和進行課外訓(xùn)練，培養(yǎng)愛國情懷等方法來提高學(xué)生對道德與法治的認(rèn)知水平。道德與法治可以有效地使學(xué)生樹立正確的三觀，為西藏小學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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