摘要：在傳統(tǒng)的中小學(xué)的教學(xué)中，德育的開展一直以來(lái)是被學(xué)校所忽視的。在應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響下，中小學(xué)一直以教授知識(shí)為主，忽視了學(xué)生人格的塑造和培養(yǎng)。而在新課改的新要求中，中小學(xué)學(xué)生不僅僅要掌握一定程度的課程知識(shí)，還需要養(yǎng)成積極的人格和優(yōu)良的品德，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都有很大的影響。

關(guān)鍵詞：德育教育;中小學(xué)教育;新課改教育

引言：

道德的培養(yǎng)一直以來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)之一，從孔子時(shí)期起，就有強(qiáng)調(diào)要在教學(xué)過(guò)程中去幫助學(xué)生修德的情況。然而由于早年我國(guó)國(guó)情的需要下，我國(guó)教育的發(fā)展也因此而不斷地走向應(yīng)試化和僵硬化，已然不合適現(xiàn)在的教育需求。因此，為了輸出更加全面、更加高質(zhì)量的學(xué)生群體，中小學(xué)在教學(xué)中進(jìn)行德育的講授是十分必要的。因?yàn)榈掠恼_開展與否，是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的人格的重要組成部分，對(duì)學(xué)生一生的成長(zhǎng)都有很大的影響。然而，在當(dāng)下的中小學(xué)教學(xué)情況中，德育的具體化開展仍然得不到良好的實(shí)現(xiàn)，仍舊在很多的方面受到限制和影響。為此，教學(xué)工作者在日常的進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要盡可能地采用新的教學(xué)方式，改革德育的內(nèi)容，去更好地達(dá)到育人的目的，實(shí)現(xiàn)更好地教師價(jià)值。

一、中小學(xué)落實(shí)德育的障礙

從新課改以來(lái)，中小學(xué)的道德教學(xué)也在不斷地優(yōu)化中，但是由于學(xué)校在理解德育意義時(shí)出現(xiàn)偏頗的情況，所以在中小學(xué)的具體落實(shí)中，出現(xiàn)許多問(wèn)題，影響了預(yù)期的課程開展的效果。

（一）教學(xué)目的的空泛化

從我國(guó)各地落實(shí)道德教育的具體實(shí)施情況來(lái)看，各中小學(xué)在實(shí)際操作時(shí)偏重于強(qiáng)化道德教育里面的思想和政治方面的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際接觸教學(xué)之后，沒有對(duì)道德教育的內(nèi)容有深刻的理解和認(rèn)知，而對(duì)于空泛的目標(biāo)又過(guò)于飄渺。此外，道德教育在實(shí)際的應(yīng)用中，也逐漸向紀(jì)律教育靠攏，導(dǎo)致教學(xué)出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的硬化，使學(xué)生普遍片面地認(rèn)為道德教育就等同于紀(jì)律教育，進(jìn)而使道德教育的真正目的越來(lái)越偏，對(duì)學(xué)生的思想帶來(lái)不利的影響。

（二）教學(xué)方法的守舊化

在各地的中小學(xué)里，教學(xué)工作者進(jìn)行道德教育時(shí)，缺少一定的進(jìn)步性和發(fā)展性，難以很好地脫離舊的道德教學(xué)內(nèi)容。然而，真正的道德教育應(yīng)該是有進(jìn)步性的，能夠不斷地革新前行，隨著人們的需求而進(jìn)步，這樣的道德教育才能使教出來(lái)的學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)的要求。此外，學(xué)校在教學(xué)用書方面也是過(guò)于“舊化”，分發(fā)的道德書籍同樣地沿用了老版的內(nèi)容，沒有隨時(shí)更新，導(dǎo)致教師在教學(xué)生時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)之后，難以很好地與實(shí)際結(jié)合在一起【1】。

二、德育工作的具體落實(shí)途徑

德育的具體開展固然有許多的困難，因此，中小學(xué)在實(shí)際開展德育工作時(shí)，要做到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)最大化，更好地提高學(xué)生的思想水平。

（一）打造優(yōu)秀的德尚氛圍

中小學(xué)時(shí)期的孩子在成長(zhǎng)的時(shí)候，是比較容易被所處環(huán)境的優(yōu)質(zhì)與劣質(zhì)所影響。因此，學(xué)校是否切實(shí)地打造一個(gè)優(yōu)秀的德尚環(huán)境尤為重要。學(xué)校需要積極地倡導(dǎo)優(yōu)秀的道德文化，讓學(xué)生能夠親身地處一個(gè)充滿道德的地方，讓學(xué)生在平常的生活中，受優(yōu)秀道德文化影響，努力做到在潛意識(shí)中為學(xué)生形成一個(gè)好的道德思想，從學(xué)生思想的基底上來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的能力，以此來(lái)讓學(xué)生得到發(fā)展。

例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開設(shè)“道德月”的形式，來(lái)達(dá)到讓學(xué)生和教師都參與道德活動(dòng)的目的?？梢栽诰唧w的開展中，讓教師去帶著學(xué)生觀看與德育有關(guān)的電影，或者分享與德育有關(guān)的書籍內(nèi)容，或人物生平，以此來(lái)打造全校德育學(xué)習(xí)的目的。

（二）從思維角度的改變?nèi)ニ伎嫉赖陆逃?/p>

在現(xiàn)階段，中小學(xué)在實(shí)際的過(guò)程中沒能達(dá)到很好的教學(xué)效果，其最主要是因?yàn)榻虒W(xué)思維上出現(xiàn)了錯(cuò)誤。因此，教學(xué)工作者要改變開展道德教學(xué)時(shí)的思維方式，積極探索，努力與當(dāng)下大環(huán)境的需要相契合，使德育的內(nèi)容更好地反映當(dāng)下的實(shí)際需求，才能更好地去培養(yǎng)學(xué)生的道德思想水平，為進(jìn)一步去提高學(xué)生的其它能力奠定基礎(chǔ)。

例如，教學(xué)工作者要做到時(shí)刻了解時(shí)下社會(huì)對(duì)人才需求的情況，并總結(jié)出其中和道德思想教育方面相關(guān)的內(nèi)容。同時(shí)，教學(xué)工作者在教學(xué)的時(shí)候，也要盡可能地借助新的方式，把這些新的道德思想與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能使德育更加實(shí)際有效地開展。

（三）開展勞動(dòng)德育

勞動(dòng)是人們最重要的活動(dòng)形式，此外，我們的很多思想其實(shí)都是從勞動(dòng)中歸納出來(lái)的。因此，中小學(xué)在開展道德教育時(shí)，要牢記勞動(dòng)的意義。因?yàn)榻柚鷦趧?dòng)的形式，既能讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦，也能讓學(xué)生在勞動(dòng)時(shí)了解勞動(dòng)的美，知曉勞動(dòng)的重要性。以此來(lái)使學(xué)生真正做到尊重勞動(dòng)，進(jìn)而使學(xué)生的道德素質(zhì)得以增強(qiáng)。

例如，中小學(xué)可以開展“勞動(dòng)周”，讓學(xué)生親身地去勞動(dòng)，既可以切身地讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的辛苦，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊重，也可以讓學(xué)生多做一些家務(wù)活，減輕家人的負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想的良性發(fā)展。

（四）借助多彩的德育活動(dòng)

在新課改的推動(dòng)下，傳統(tǒng)的德育教學(xué)弊端也逐漸暴露出來(lái)。教學(xué)工作者需要不斷去思考如何更好地實(shí)現(xiàn)德育工作的開展，更好地提高學(xué)生的道德水平。因此，教學(xué)工作者最重要的是要善于去思考、發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法，并和學(xué)生的道德培養(yǎng)相互融合，才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

例如，教學(xué)工作者在日常的實(shí)際工作中，要善于發(fā)現(xiàn)如何將學(xué)生的興趣與德育教學(xué)相結(jié)合，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)最大化，如可以開展德育相關(guān)的唱歌活動(dòng)、朗誦活動(dòng)或者是黑板報(bào)活動(dòng)，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)道德思想的認(rèn)知，進(jìn)而慢慢提高學(xué)生的道德水平[2]。

三、結(jié)束語(yǔ)

在中小學(xué)的教學(xué)中，道德教育對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力都起到提高作用，因此教學(xué)工作者在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該提高重視程度。學(xué)校可以借助良好的德育，有效地提高學(xué)校校風(fēng)，增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)能力。同時(shí)，教學(xué)工作者地積極參與，也可以提高教師的道德水平，進(jìn)而來(lái)促進(jìn)教學(xué)工作者更好地去落實(shí)好教育的工作，培養(yǎng)好國(guó)家人才。

參考文獻(xiàn)

[1]許惠英. 中小學(xué)德育工作理論與實(shí)踐 （中小學(xué)教師繼續(xù)教育用書）[M]// 中小學(xué)德育工作理論與實(shí)踐， （中小學(xué)教師繼續(xù)教育用書）. 東北師范大學(xué)出版社， 2001.

[2]阮洋. 淺析小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課中的德育滲透[C]// 2019教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會(huì)（成都會(huì)場(chǎng)）論文集. 2019.

作者簡(jiǎn)介：曹云龍（出生年月日—）1971.7.5，性別：男，民族：漢，籍貫：江蘇南京，職務(wù)/職稱：副高，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：中小學(xué)德育管理。