內(nèi)容摘要：魯迅作品入選語(yǔ)文教材一直以來(lái)都是社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)。在最近的部編版初中語(yǔ)文教材中，魯迅又是入選作品最多的作家。部編版初中語(yǔ)文教材是2017年由教育部組織編寫(xiě)的全國(guó)中學(xué)生統(tǒng)一使用的教材。相較蘇教版初中語(yǔ)文教材中的魯迅選文而言，部編版初中語(yǔ)文教材中的魯迅選文特征更鮮明，編排更合理。當(dāng)然，也存在一些缺憾。

關(guān)鍵詞：部編版 初中語(yǔ)文教材 魯迅選文 選文編排

魯迅是20世紀(jì)中國(guó)偉大的思想家和文學(xué)家，其作品影響了一代又一代的讀者。自1936年魯迅逝世以后，有關(guān)他的回憶錄、傳記、以及研究他作品與思想的論著等大量問(wèn)世。中國(guó)現(xiàn)代作家中，從未有誰(shuí)享此殊榮。[1]（P.23）作為現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作和民族精神的重要體現(xiàn)，魯迅作品一直以來(lái)都是中學(xué)語(yǔ)文教材的重要選擇對(duì)象。新中國(guó)初期，第一套中學(xué)語(yǔ)文教材選錄了16篇魯迅的作品[2]（P.8），此后中學(xué)語(yǔ)文教材雖經(jīng)多次編寫(xiě)，但魯迅作品一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)語(yǔ)文教材。由于魯迅作品思想內(nèi)涵博大深邃，教學(xué)難度大，近年來(lái)魯迅文章在教材中幾進(jìn)幾出，引發(fā)社會(huì)各界對(duì)是否在中學(xué)語(yǔ)文教材中選編魯迅作品的熱議。但是隨著部編版初中語(yǔ)文教材的出現(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)部編版初中語(yǔ)文教材中編入了7篇魯迅選文，與2005年蘇教版初中語(yǔ)文教材相比不僅沒(méi)有減少，甚至還增編了2篇，故筆者想通過(guò)部編版和蘇教版初中語(yǔ)文教材中魯迅選文的對(duì)比，分析部編版初中語(yǔ)文教材中魯迅選文編排的特征及合理性，并以此探析部編版初中語(yǔ)文教材中魯迅選文編排存在的遺憾，以期能對(duì)日后的中學(xué)語(yǔ)文教材編排有所啟示。

一.部編版和蘇教版初中語(yǔ)文教材中魯迅作品的入選情況

蘇教版初中語(yǔ)文教材（2005年6月第5版）共收錄了魯迅5篇作品，分別為：七上第三單元（民俗風(fēng)情）中的《社戲》，七下第二單元（童年趣事）中的《從百草園到三味書(shū)屋》，八下第四單元（小說(shuō)之林）中的《孔乙己》，九上第二單元（學(xué)會(huì)讀書(shū)二：品味·感悟·欣賞）中的《故鄉(xiāng)》，九下第二單元（學(xué)會(huì)讀書(shū)八：迅速捕捉閱讀信息）中的《藤野先生》。除此以外，在七下第一單元（人物風(fēng)采）中增選了阿累記念魯迅的文章《一面》，以及在八下第五單元（人生體驗(yàn)）中增選了臧克家記念魯迅的詩(shī)歌《有的人》。因此實(shí)際上，蘇教版初中語(yǔ)文教材共收錄了包括魯迅自己寫(xiě)的及與他相關(guān)的作品共七篇。

部編版初中語(yǔ)文教材（2017年7月第1版）中的魯迅選文共有7篇，其中5篇與蘇教版初中語(yǔ)文教材中的選文相同，另2篇多出的選文是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》和《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，它們分別收入部編版初中語(yǔ)文教材七下和九上。同時(shí)，部編版七下第一單元還節(jié)選了作為自讀課文的蕭紅散文《回憶魯迅先生》。因此，部編版初中語(yǔ)文教材共收錄了包括魯迅自己寫(xiě)的及與他相關(guān)的作品共八篇。

二.部編版初中語(yǔ)文教材中魯迅選文編排的特征

通過(guò)研讀部編版和蘇教版初中語(yǔ)文教材中的魯迅選文，筆者發(fā)現(xiàn)：與蘇教版中的魯迅選文相比，部編版中的魯迅選文編排特征更鮮明。

首先，是魯迅形象的內(nèi)涵逐漸得到豐富。在大多數(shù)中學(xué)生印象中，魯迅是一位言辭犀利、神情嚴(yán)肅、思想深刻的愛(ài)國(guó)斗士形象。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)魯迅作品畏之如虎，未接觸就心生怯意。

部編版初中教材的編排打破了學(xué)生心中固有的嚴(yán)肅、冷峻的魯迅形象，多層面地豐富了魯迅形象，增加了許多人情味，塑造了一個(gè)具有豐富人性?xún)?nèi)涵的魯迅形象。七上的《從百草園到三味書(shū)屋》和七下的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》塑造了一個(gè)活潑可愛(ài)、盡情玩耍的小魯迅。八上《藤野先生》記敘了魯迅“棄醫(yī)從文”的大事，加深學(xué)生對(duì)魯迅人生選擇的理解。八下《社戲》中，作者雖然表達(dá)對(duì)逝去歲月的失落和懷念，但是我們依然可以從回憶中看到其孩童時(shí)期的天真。九上《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到一個(gè)“少年的成長(zhǎng)”。從《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中，我們可以體會(huì)到魯迅的愛(ài)國(guó)之情。九下《孔乙己》我們可以看到魯迅對(duì)社會(huì)的反省，以及對(duì)國(guó)家的深切熱愛(ài)。總之，部編版初中語(yǔ)文教材的編排體現(xiàn)對(duì)魯迅形象的逐漸豐富，即從一個(gè)天真可人、頑皮淘氣的孩童，逐漸成長(zhǎng)為一位對(duì)病態(tài)社會(huì)深刻反省、對(duì)民族國(guó)家懷著深沉熱愛(ài)的作家、知識(shí)分子。這樣一來(lái)，打破了學(xué)生對(duì)魯迅的固有印象，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)魯迅有著與正常孩童一樣頑皮有趣的童年，拉近了學(xué)生與魯迅之間的距離，消除了學(xué)生對(duì)魯迅作品學(xué)習(xí)的畏難心理，引發(fā)學(xué)生閱讀和探究魯迅文章的好奇心和求知欲。

而蘇教版初中語(yǔ)文教材在七年級(jí)編排了《社戲》和《從百草園到三位書(shū)屋》，塑造了魯迅活潑、天真的形象;八年級(jí)編排的《孔乙己》以及九年級(jí)編排的《故鄉(xiāng)》蘊(yùn)含了魯迅深刻的思考和反省。除此之外，蘇教版七下選編的阿累的《一面》以及八下臧克家的《有的人》雖是他人對(duì)魯迅的回憶性文章，但是所懷念和贊揚(yáng)的是魯迅熱愛(ài)勞動(dòng)人民、關(guān)懷進(jìn)步青年的高尚品格。因此，蘇教版初中語(yǔ)文教材魯迅選文中的魯迅形象雖有對(duì)魯迅童真形象的描述，但更多的是偏重于魯迅的革命形象，相比部編版魯迅選文中的魯迅形象而言，較為單薄，也沒(méi)有部編版教材中魯迅形象逐漸成長(zhǎng)、逐漸豐滿(mǎn)的生活感和動(dòng)態(tài)感。

其次，是部編版初中語(yǔ)文教材中魯迅選文的編排呈現(xiàn)一個(gè)螺旋式知識(shí)結(jié)構(gòu)。部編版初中語(yǔ)文教材魯迅選文的編排表面上是按照“散文—小說(shuō)—雜文—小說(shuō)”的結(jié)構(gòu)編排，但在知識(shí)的認(rèn)知和傳授方面體現(xiàn)一個(gè)由淺入深、由簡(jiǎn)到繁的螺旋式上升或者說(shuō)深化的深層結(jié)構(gòu)模式。散文有《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》及《藤野先生》，其語(yǔ)言的難度明顯是逐層遞增。小說(shuō)《社戲》中人物、環(huán)境、情節(jié)的敘述，相較于之前的散文來(lái)說(shuō)要復(fù)雜的多。雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》相較于之前的散文和小說(shuō)，少了幾分溫情，多了幾分冷峻和嚴(yán)謹(jǐn)。小說(shuō)《孔乙己》的反封建、國(guó)民性批判、人物性格的刻畫(huà)及敘述形式的探索等，都要比此前的小說(shuō)和散文更加復(fù)雜、深刻。另外，魯迅選文前后還具有一定的勾連性。《從百草園到三味書(shū)屋》中提到的長(zhǎng)媽媽?zhuān)凇栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中有具體的描述。同時(shí)，《從百草園到三味書(shū)屋》中的老師守鏡吾先生，為魯迅幼時(shí)的另一位老師《藤野先生》的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。而小學(xué)六年級(jí)學(xué)習(xí)的《少年閏土》也為《故鄉(xiāng)》的學(xué)習(xí)做了鋪墊。因此，部編版初中語(yǔ)文教材的魯迅選文的難度既是循序漸進(jìn)逐漸遞增的，同時(shí)，前后又具有一定的關(guān)聯(lián)性，呈現(xiàn)出螺旋式的編排方式。

而蘇教版初中語(yǔ)文教材魯迅的編排表面上主要是按照“小說(shuō)—散文—小說(shuō)—散文”的編排結(jié)構(gòu)，從教材整體上來(lái)看，小說(shuō)的學(xué)習(xí)難度要明顯高于散文，但七上小說(shuō)《社戲》的學(xué)習(xí)難度明顯低于八下《孔乙己》和九上《故鄉(xiāng)》的難度，且七下散文《從百草園到三味書(shū)屋》也略低于九下的《藤野先生》。因而，蘇教版初中語(yǔ)文教材的魯迅選文的編排從內(nèi)部來(lái)看，其選文學(xué)習(xí)難度逐漸上升。但是由于蘇教版初中語(yǔ)文教材整體編寫(xiě)呈現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)多元整合的特點(diǎn)，即圍繞主題將讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)整合為“合成單元”，使得單元內(nèi)部、各個(gè)單元之間緊密聯(lián)系[3]（P.134）。因此，蘇教版初中語(yǔ)文教材的魯迅選文，雖整體上難度逐漸上升但因“合成單元”的編寫(xiě)特點(diǎn)，使得各年級(jí)教材中魯迅選文的編排從整體來(lái)看，難度逐漸遞增的趨勢(shì)不夠部編版嚴(yán)謹(jǐn)，且選文前后基本無(wú)勾連性。

三.部編版初中語(yǔ)文教材中魯迅選文編排的合理性

如前所言，部編版初中語(yǔ)文教材中魯迅選文的編排體現(xiàn)了魯迅形象逐漸豐富的特點(diǎn)及其知識(shí)結(jié)構(gòu)難易的螺旋式特征，同時(shí)，無(wú)論從教育心理學(xué)角度，還是從語(yǔ)文核心素養(yǎng)角度來(lái)看，都具有相當(dāng)?shù)暮侠硇浴?/p>

首先，從教育心理學(xué)角度來(lái)看，部編版初中語(yǔ)文教材魯迅選文的編排也吻合兒童的認(rèn)知心理發(fā)展規(guī)律。瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論將青少年的發(fā)展劃分為四個(gè)階段：0—2歲為感知運(yùn)動(dòng)階段，2—7歲為前運(yùn)算階段，7—11歲為具體運(yùn)算階段，11、12歲以后為形式運(yùn)算階段。[4]（P.4）初中時(shí)期的學(xué)生認(rèn)知發(fā)展由“具體運(yùn)算階段”向“形式運(yùn)算階段”過(guò)渡。此階段的初中生形象思維趨于成熟，抽象邏輯思維開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)。從初二開(kāi)始，學(xué)生的抽象邏輯思維開(kāi)始由經(jīng)驗(yàn)型向理論型水平轉(zhuǎn)化，雖然此時(shí)學(xué)生抽象邏輯思維占優(yōu)勢(shì)，但是思維中的具體形象成分仍起主要作用。[5]（P.8）

考慮到這一時(shí)期的學(xué)生認(rèn)知水平狀況，初中剛開(kāi)始階段的教材最好能夠選編一些趣味性、形象性較強(qiáng)的文本，來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生思維中的具體形象思維，當(dāng)學(xué)生認(rèn)知水平完全過(guò)渡到“形式運(yùn)算階段”后，教材可以選編一些邏輯性、思想性較強(qiáng)的文本。[6]（P.4）因此，部編版初中語(yǔ)文教材魯迅選文的第一篇《從百草園到三味書(shū)屋》不僅語(yǔ)言易懂，景色描寫(xiě)也生機(jī)勃勃;通感手法的運(yùn)用，使得學(xué)生對(duì)文中景色描寫(xiě)容易產(chǎn)生共鳴，非常符合初一階段形象形象成分仍然占優(yōu)勢(shì)的學(xué)生學(xué)習(xí)。此外，部編版初中語(yǔ)文的7篇選文中散文占3篇，小說(shuō)占3篇，雜文占1篇。散文和小說(shuō)具有一定的情節(jié)，有一定的畫(huà)面感，適合抽象思維逐漸發(fā)展，形象思維仍然占優(yōu)勢(shì)的初中生學(xué)習(xí)。雜文的論證一定程度上有利于學(xué)生抽象思維的發(fā)展，但是選擇過(guò)多的雜文，會(huì)使學(xué)生對(duì)魯迅作品的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難心理。因此，在九上語(yǔ)文教材中安排一篇魯迅先生的雜文，剛好適宜認(rèn)知發(fā)展水平已經(jīng)過(guò)渡到“形式運(yùn)算階段”的九年級(jí)學(xué)生，而且也不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生太多的畏難心理。

皮亞杰認(rèn)為知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程就是通過(guò)新舊知識(shí)的同化和順應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)者需要以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)來(lái)同化新知識(shí)。[7]（P.19）隨著新知識(shí)的同化，原有知識(shí)會(huì)因?yàn)樾轮R(shí)的加入而發(fā)生一定的調(diào)整和改組，這就是知識(shí)的順應(yīng)。[8]（P.19）部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)，第8單元編有精讀課文《少年閏土》、自讀課文《我的伯父魯迅先生》等與魯迅有關(guān)的選文，因而學(xué)生在進(jìn)入初中語(yǔ)文魯迅選文學(xué)習(xí)過(guò)程前，對(duì)魯迅已有一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，部編版初中語(yǔ)文教材螺旋式的編排結(jié)構(gòu)，使得魯迅選文的編排前后勾連，也容易喚起學(xué)生對(duì)魯迅已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生通過(guò)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)魯迅選文的新知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行同化和順應(yīng)，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程變得輕松而順利。

此外，從核心素養(yǎng)角度來(lái)看，部編版初中語(yǔ)文教材魯迅選文的編排也更有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包括：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造。

魯迅作品的語(yǔ)言一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)之一。魯迅作品的語(yǔ)言是對(duì)白話文探索的重要成果之一，雖與當(dāng)下學(xué)生的語(yǔ)言使用習(xí)慣有所隔閡，但是對(duì)于剛剛接觸文學(xué)作品的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)和培養(yǎng)語(yǔ)言能力非常好的文本，[9]（P.8）對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用以及學(xué)生的思維發(fā)展和提升有著積極的意義。部編版七上《從百草園到三味書(shū)屋》到九下《孔乙己》，選文的語(yǔ)言難度逐漸增加?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的仿寫(xiě)訓(xùn)練到《藤野先生》對(duì)魯迅原稿和改訂稿比較，再到《孔乙己》從語(yǔ)言和動(dòng)作分析人物復(fù)雜形象的訓(xùn)練，不僅可以讓學(xué)生感受到魯迅語(yǔ)言的精準(zhǔn)凝練、形象生動(dòng)，還有助于學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。與此同時(shí)，教材對(duì)于魯迅的散文、小說(shuō)和雜文三種體裁的收錄，使學(xué)生品味到了魯迅散文語(yǔ)言的溫情，雜文語(yǔ)言的冷峻以及小說(shuō)語(yǔ)言和形象的復(fù)雜性，不僅有利于提高學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力，也有助于提高學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《藤野先生》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》這些選文或塑造了鮮明的人物形象，或記敘了作者美好的回憶，或包含了作者對(duì)病態(tài)社會(huì)的思考。這些選文對(duì)于人物形象和事件的分析和概括，對(duì)于文章主旨的提煉，以及對(duì)于作者潛藏在文字下、暗藏在事件中和景物里的深層的感情脈絡(luò)的變化和發(fā)展的挖掘等，都可以提高學(xué)生的概括和綜合分析的思維能力。[10]（P.26）九下的雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》駁論嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理形象生動(dòng)，可以促使學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。此外，從《從百草園到三味書(shū)屋》的童真和童趣到《孔乙己》對(duì)病態(tài)社會(huì)的思考，也有助于學(xué)生思辨能力的發(fā)展與提升。

魯迅選文蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，給初中學(xué)生提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。比如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，我們可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的私塾生活;從《藤野先生》中，可以理解魯迅“棄醫(yī)從文”的人生選擇及其對(duì)祖國(guó)深摯的愛(ài);從《孔乙己》中，可以感受到作者對(duì)底層民眾的關(guān)注同情及對(duì)社會(huì)的深刻反省和思考;從《社戲》中，也可以欣賞到江南的“社戲”民俗，等等。這些文章不僅可以讓學(xué)生感受到魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷，而且還有助于學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，加深對(duì)文化的理解、反思與傳承。

四.部編版初中語(yǔ)文教材魯迅選文編排的遺憾與有待完善的方面

首先，從童趣到思想性過(guò)渡的漸進(jìn)性方面尚有待完善?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》通過(guò)描繪魯迅童年的美好生活，向?qū)W生展現(xiàn)一個(gè)天真稚氣的小魯迅。語(yǔ)言簡(jiǎn)明易懂，包含著童趣、童真和無(wú)限愛(ài)意。蕭紅《回憶魯迅先生》通過(guò)魯迅的吸煙、談笑、讀書(shū)及會(huì)客等日常生活片斷，多層面地展現(xiàn)魯迅的生活和形象。《社戲》雖有作者對(duì)美好童年的追憶，但仍然流露出作者的一些思考，比如作者在結(jié)尾時(shí)提到，再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，再?zèng)]看到那夜似的好戲。豆是普通的豆，戲是“昏昏欲睡”的戲，可是卻讓作者難以忘懷，體現(xiàn)著過(guò)去與現(xiàn)在的錯(cuò)雜，給學(xué)生留下無(wú)限的品讀和思考的空間。從初中語(yǔ)文教材整體來(lái)看，魯迅選文由此開(kāi)始從童趣向思想性過(guò)渡。這可能會(huì)給學(xué)生學(xué)習(xí)和接受能力的轉(zhuǎn)化造成一定的困難。九上的《故鄉(xiāng)》是魯迅反抗絕望的生命意識(shí)的深入體現(xiàn)，蘊(yùn)含著魯迅的深刻思考。此時(shí)，魯迅的選文已全然沒(méi)有過(guò)去的童趣，體現(xiàn)的是對(duì)社會(huì)的深刻反思。同時(shí)，九上第五單元的雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》以及九下小說(shuō)《孔乙己》更是作者對(duì)社會(huì)黑暗的深刻揭露和反思，作者在文章中所呈現(xiàn)的思想性和批判性更為深刻。從七年級(jí)魯迅選文的童趣到九年級(jí)選文的思想性，部編版在八年級(jí)中添加了《藤野先生》和《社戲》作為過(guò)渡?！短僖跋壬吠ㄟ^(guò)對(duì)“棄醫(yī)從文”的描述，記敘了作者人生的一次重大選擇，是對(duì)魯迅走上“從文”道路的背景資料的補(bǔ)充。《社戲》中對(duì)過(guò)去的追憶，有利于魯迅選文向思想性的過(guò)渡。但是僅《藤野先生》和《社戲》作為過(guò)渡，還是難以讓學(xué)生一下子過(guò)渡到含有深刻思想性的《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》。學(xué)生難以理解為什么魯迅先生的文章具有如此深刻的批判和反思，不了解魯迅先生對(duì)社會(huì)的思考和批判從何而來(lái)。如果對(duì)魯迅童趣和思想性?xún)深?lèi)選文之間沒(méi)有很好的承接和過(guò)渡，學(xué)生將難以體會(huì)魯迅童趣的選文，也無(wú)法深入理解蘊(yùn)含豐富思想性的選文[8]32。這對(duì)學(xué)生要系統(tǒng)地認(rèn)知魯迅會(huì)造成一定的困難。對(duì)此，建議添加一篇如《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》或《〈吶喊〉自序》等含有魯迅思想變化的文章，可以作為自讀課文，對(duì)魯迅復(fù)雜思想性的由來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，幫助學(xué)生完成“童趣”到“思想”的過(guò)渡，系統(tǒng)的認(rèn)知魯迅、了解魯迅、走進(jìn)魯迅。

其次，關(guān)于《社戲》的單元編排，部編版初中語(yǔ)文教材的編排以主題單元方式對(duì)選文進(jìn)行編排。單元選文與單元主題、單元要求之間緊密聯(lián)系。但《社戲》單元的編排與其單元主題的聯(lián)系并未能如魯迅其他選文與單元主題的聯(lián)系那樣緊密?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》的單元主題為“學(xué)習(xí)生活”，單元要求為感受永恒的童真、童趣、友誼和愛(ài)。選文描寫(xiě)了作者小時(shí)候許多玩樂(lè)的事情，傳達(dá)一種率真之氣，讓學(xué)生再次感受到已經(jīng)過(guò)去的童趣?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》的單元主題為“小人物”的故事。小人物雖然平凡，但他們身上常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝。”長(zhǎng)媽媽是“小人物”，她睡相粗魯，喜歡說(shuō)三道四，有著許多缺點(diǎn)，但她卻愿意滿(mǎn)足孩子的心靈需求，有著她可愛(ài)的一面。課后思考探究中要求學(xué)生思考“阿長(zhǎng)是個(gè)什么樣的人”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽這類(lèi)“小人物”的美?！短僖跋壬返膯卧黝}為“回憶性散文”，要求了解回憶性散文、傳記的特點(diǎn)，了解別樣人生，豐富自己的生活體驗(yàn)。《藤野先生》是選自魯迅散文集《朝花夕拾》的一篇回憶性散文，作者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富于感情色彩，耐人尋味，而課后思考探究要求學(xué)生從魯迅“棄醫(yī)從文”的人生選擇，談一談對(duì)自己人生選擇的啟示?！豆枢l(xiāng)》的單元主題為“少年成長(zhǎng)”要求加深社會(huì)和人生的理解，從不同角度分析人物形象。課后思考探究也要求學(xué)生討論是什么原因造成了一對(duì)親密無(wú)間的小伙伴之間的“隔膜”，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的思考，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》的單元主題為“議論性文章”，要求把握作者觀點(diǎn)，掌握論證方法，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文， 課后思考探究要求學(xué)生討論作者批駁的觀點(diǎn)，分析作者運(yùn)用了怎樣批駁方式。積累拓展也要求學(xué)生通過(guò)組織一次小型辯論會(huì)，來(lái)學(xué)習(xí)確立自己觀點(diǎn)和反駁對(duì)方觀點(diǎn)，養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。《孔乙己》單元要求為理解小說(shuō)社會(huì)意義，欣賞小說(shuō)語(yǔ)言。課后思考探究要求學(xué)生聯(lián)系上下文揣摩語(yǔ)句，聯(lián)系社會(huì)環(huán)境談?wù)剬?duì)孔乙己的理解。積累拓展也要求學(xué)生結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，討論小說(shuō)主要寫(xiě)的誰(shuí)，幫助學(xué)生理解《孔乙己》的社會(huì)意義，體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

從整體來(lái)看，以上魯迅選文的編排與單元主題以及課后練習(xí)相輔相成，但是八年級(jí)下冊(cè)第一單元的《社戲》編排，卻有所不同?！渡鐟颉繁痪幣诺膯卧黝}為“民俗”，此單元要求，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，理解民俗的價(jià)值?！渡鐟颉冯m有江南農(nóng)村的民俗活動(dòng)的描寫(xiě)，但文章主要是對(duì)童年的追憶，課后思考探究和積累拓展，主要要求學(xué)生分析文章的表達(dá)方式和作用，揣摩句子含義，體會(huì)作者表達(dá)情思。對(duì)于民俗未有任何提及，單元主題為“民俗”《社戲》中的民俗對(duì)于作者情思的表達(dá)具有非常重要的作用，但這在課后練習(xí)中未有提及，雖在課前預(yù)習(xí)中簡(jiǎn)單介紹了社戲的民俗，但還是無(wú)法明確的讓學(xué)生理解民俗的價(jià)值和意義。因而部編版教材課后的思考探究和積累拓展是否應(yīng)該增添有關(guān)民俗理解的題目？幫助學(xué)生更加深入的理解《社戲》的同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民俗的價(jià)值和意義。

總之，部編版初中語(yǔ)文教材中魯迅選文的編排具有鮮明的特征：魯迅形象逐漸豐富、知識(shí)結(jié)構(gòu)呈螺旋式深化。同時(shí)，無(wú)論從教育心理學(xué)角度，還是從語(yǔ)文核心素養(yǎng)角度來(lái)看，部編版初中語(yǔ)文教材中的魯迅選文編排都具有合理性。當(dāng)然，部編版初中語(yǔ)文教材中的魯迅選文編排也存在一些缺憾，即蘊(yùn)含童趣的魯迅選文與蘊(yùn)含豐富思想性的魯迅選文之間的過(guò)渡不夠完善以及《社戲》單元的編排與單元主題不夠緊密等，這些都有待于日后不斷完善。

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（作者介紹：施雅君，蘇州科技大學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)碩士生）