徐婭梅

摘? ?要： 高中生已經(jīng)具備相當(dāng)完善的能力，能夠獨(dú)立思考問(wèn)題，有獨(dú)特的情感體驗(yàn)和判斷能力。通過(guò)欣賞音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)主要任務(wù)。情感訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生領(lǐng)悟到音樂(lè)表達(dá)的情感世界，真正把握音樂(lè)的內(nèi)涵意義，全面理解音樂(lè)作品。

關(guān)鍵詞： 音樂(lè)欣賞? ?審美教育? ?情感體驗(yàn)

一、領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵欣賞音樂(lè)魅力

冰凍三尺非一日之寒，萬(wàn)仞高山非一腳之攀。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不是一天兩天就能提高的，需要日積月累，才能夠達(dá)到一個(gè)高度。音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生欣賞能力不是一蹴而就的，需要在日常教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練才能夠進(jìn)步。欣賞音樂(lè)的內(nèi)涵魅力，不是簡(jiǎn)單的聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，也不是組織學(xué)生評(píng)一評(píng)就能體會(huì)音樂(lè)的情感世界，需要在日常教學(xué)中通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，形成一定的情感體驗(yàn)。通過(guò)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)，從音樂(lè)教學(xué)專(zhuān)業(yè)角度分析音樂(lè)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，通過(guò)音符表達(dá)出來(lái)的情感世界，欣賞音樂(lè)的藝術(shù)魅力，使音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)得到提高，進(jìn)一步提高音樂(lè)藝術(shù)的分析能力。學(xué)生要了解基本的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，有的時(shí)候需要扎扎實(shí)實(shí)地了解音樂(lè)歷史，了解作品創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程，包括社會(huì)背景，作者的人生經(jīng)歷，情感體驗(yàn)，藝術(shù)手法，等等，甚至做到每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)。這樣學(xué)生在理解音樂(lè)內(nèi)涵的時(shí)候，就能做到言之有理、言之有物。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常給學(xué)生講解音樂(lè)的起源，從馬克思主義哲學(xué)角度看音樂(lè)起源于人們的生產(chǎn)勞動(dòng)。在生產(chǎn)勞動(dòng)的間隙，勞動(dòng)人民創(chuàng)作音樂(lè)，一來(lái)消除生產(chǎn)勞動(dòng)帶來(lái)的身體上的疲勞，二來(lái)豐富人們的精神生活，給人們的生活帶來(lái)樂(lè)趣。我還經(jīng)常給學(xué)生講音樂(lè)的流派和每一個(gè)流派的風(fēng)格特點(diǎn)。不論是陽(yáng)春白雪還是下里巴人，都要讓學(xué)生知道這些都是一些不同的藝術(shù)作品形式，不同的音樂(lè)藝術(shù)作品服務(wù)于不同對(duì)象。只有具備包容萬(wàn)物的思想，才能夠很好地理解音樂(lè)世界的內(nèi)涵意義，達(dá)到審美要求。音樂(lè)藝術(shù)作品也有文化上的差異，正因?yàn)橛辛诉@種差異，音樂(lè)才顯示出了不同的藝術(shù)魅力，豐富了生活，裝扮了人的精神世界。尤其是對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，了解音樂(lè)知識(shí)的渠道非常多，欣賞音樂(lè)藝術(shù)魅力的渠道非常多，只要老師善于引導(dǎo)，就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)欣賞能力，陶冶情操，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，全面提高綜合素質(zhì)。

二、在歌曲學(xué)習(xí)中欣賞音樂(lè)豐富情感體驗(yàn)

音樂(lè)教學(xué)中，首先要讓學(xué)生學(xué)唱歌曲，領(lǐng)悟優(yōu)美旋律的變化，體悟音樂(lè)的情感世界，欣賞優(yōu)美的音樂(lè)旋律帶來(lái)的美好意境。有的時(shí)候結(jié)合歌詞，更能夠準(zhǔn)確地把握音樂(lè)的內(nèi)涵。日常教學(xué)中有的音樂(lè)老師在欣賞課上給學(xué)生單純地播放一段歌曲，學(xué)生聽(tīng)完以后就算完成教學(xué)任務(wù)，這種教學(xué)方式會(huì)抹殺學(xué)生的音樂(lè)興趣，讓學(xué)生感覺(jué)上欣賞音樂(lè)就是聽(tīng)一聽(tīng)罷了，不能讓音樂(lè)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，也不能夠讓學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的內(nèi)涵世界，這種隔靴搔癢式的教學(xué)貽害無(wú)窮。由于學(xué)習(xí)壓力大，在音樂(lè)欣賞課上，老師首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂(lè)積極性，帶領(lǐng)學(xué)生一邊哼唱音樂(lè)的旋律，一邊細(xì)細(xì)品味音樂(lè)的情感世界，讓學(xué)生的身心得到充分放松，讓學(xué)生的心靈飛翔在音樂(lè)世界里。例如學(xué)唱流行歌曲《信天游》時(shí)，最能釋放學(xué)生的情感。學(xué)唱歌曲之前，教師利用多媒體教學(xué)手段，展示一些黃土高原的真實(shí)畫(huà)面，把學(xué)生的情感世界帶入蒼茫而遼闊的黃土高原之上，藍(lán)天白云之下，蒼茫的黃土高原連綿起伏，一眼望不到邊的大山里坐落著幾戶(hù)人家，時(shí)而冒出縷縷炊煙，一陣大風(fēng)刮來(lái)，把黃土高坡上的塵土刮得滿(mǎn)天飛舞。通過(guò)這樣引導(dǎo)，加上豐富的想象，配合高亢蒼涼的曲調(diào)，調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受大自然的蒼涼，感受生命力的頑強(qiáng)，感受人與自然的抗?fàn)幘瘢惺苌畹臒o(wú)奈。通過(guò)這種情感體驗(yàn)，學(xué)生真正了解作品的思想意義。

三、借用影視作品深化對(duì)音樂(lè)作品情感世界的理解

人類(lèi)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)日新月異，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)資料相當(dāng)豐富，給他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)很多便利。在音樂(lè)教學(xué)中，利用影視作品豐富課堂教學(xué)，是非常有效的教學(xué)策略。我國(guó)很多經(jīng)典的優(yōu)秀作品完全可以作為教材進(jìn)入課堂為學(xué)生服務(wù)。比如《梁山伯與祝英臺(tái)》，是我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，自古以來(lái)是以文字的方式傳播的，家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。后來(lái)經(jīng)過(guò)音樂(lè)家的創(chuàng)作，讓這種文字藝術(shù)作品以音樂(lè)藝術(shù)形式迅速傳播開(kāi)來(lái)，引起了大眾的熱烈響應(yīng)，取得了非常好的音樂(lè)效果。尤其是《化蝶》這一片段，更是直擊人們的靈魂，震撼人的心靈。在管弦樂(lè)隊(duì)比較弱的低音的烘托下，樂(lè)曲拉開(kāi)了序幕，豎琴勾出的幾個(gè)音符非常緩慢，把人們的思想帶入綿延悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，慢慢回味那段浪漫而悲涼的愛(ài)情故事。長(zhǎng)笛出場(chǎng)，演奏了一段悠揚(yáng)的旋律，正是人們綿綿思緒的表達(dá)，同時(shí)把人們的情感世界帶入當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景中。雙簧管奏出緩慢抒情的旋律，展現(xiàn)出一幅田園生活的光景，加上弦樂(lè)低聲部的撥弦，人們眼前仿佛出現(xiàn)了一幅江南春景圖。接下來(lái)小提琴獨(dú)奏開(kāi)始了，優(yōu)美的旋律富有詩(shī)意，在豎琴的襯托之下，演奏出了甜美浪漫的愛(ài)情旋律。這一旋律大概持續(xù)40秒，完全把人們的情感世界帶進(jìn)了音樂(lè)的藝術(shù)殿堂，人們完全沉浸在音樂(lè)藝術(shù)的情感世界里，完全不知“人間歲月”。接著獨(dú)奏小提琴轉(zhuǎn)到低聲部，再次演奏愛(ài)情主題。當(dāng)人們沉浸在樂(lè)曲之中，悠揚(yáng)的笛聲伴隨獨(dú)奏小提琴和大提琴來(lái)了一段對(duì)答，仿佛再現(xiàn)了祝英臺(tái)與梁山伯草橋結(jié)拜的溫馨情景。獨(dú)奏小提琴和樂(lè)隊(duì)配合默契，時(shí)而小提琴主奏，樂(lè)隊(duì)伴奏;時(shí)而樂(lè)隊(duì)站在前面，小提琴在一邊附和，展示了一幅同窗好友共玩共讀的畫(huà)面。從樂(lè)曲旋律來(lái)說(shuō)，這段樂(lè)曲旋律并不復(fù)雜，其實(shí)就是幾個(gè)主題旋律在不停地變奏。欣賞優(yōu)美旋律的時(shí)候，結(jié)合文字故事，每一個(gè)人完全可以想象出當(dāng)時(shí)的生活方面，不論是浪漫的生活情景，還是凄涼的愛(ài)情結(jié)局，通過(guò)旋律的變化震撼人的情感世界。除此之外，還有很多影視作品可以作為教材走進(jìn)課堂，豐富學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)。學(xué)生喜歡趕時(shí)髦，我們利用最新潮的流行歌曲或者影視主題曲進(jìn)行課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)他們對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到最佳教學(xué)效果。

四、利用民間音樂(lè)作品加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)情感品質(zhì)的培養(yǎng)

民間音樂(lè)歷來(lái)是一支獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)之花，千百年來(lái)深受廣大人民群眾的摯愛(ài)，因?yàn)槊耖g音樂(lè)是從生活當(dāng)中提煉出來(lái)的，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。有些音樂(lè)老師不注重民間音樂(lè)，認(rèn)為進(jìn)不來(lái)音樂(lè)藝術(shù)的殿堂，音樂(lè)藝術(shù)水平不高，這種片面的單純的認(rèn)識(shí)忽視了民間音樂(lè)的情感價(jià)值。我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中要利用民間音樂(lè)的情感價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)情感素養(yǎng)的培養(yǎng)。近幾年我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)得到了全面發(fā)展，涌現(xiàn)出了諸多深受人民群眾喜歡的音樂(lè)藝術(shù)作品，極大豐富了人們的精神生活。尤其音樂(lè)藝術(shù)家利用鋼琴演奏我國(guó)的民間音樂(lè)，取得了可賀可喜的成績(jī)，有力推動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。我國(guó)的民間音樂(lè)藝術(shù)涉及生活的方方面面，內(nèi)容極其豐富，應(yīng)有盡有，無(wú)所不包，藝術(shù)形式豐富多樣，利用民間音樂(lè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感世界的審美教育，無(wú)疑是可行的。

比如利用《牧童短笛》這部聞名海內(nèi)外的音樂(lè)經(jīng)典藝術(shù)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)情感品質(zhì)的培養(yǎng)。這部音樂(lè)作品之所以能夠取得偉大的成功，關(guān)鍵在于這部作品中西貫通，既擁有深厚的民族情感內(nèi)容，又閃爍著燦爛的西洋音樂(lè)元素，巧妙地把四方的音樂(lè)藝術(shù)技巧運(yùn)用于民間音樂(lè)當(dāng)中，以音符的形式勾勒了一幅美妙的中國(guó)鄉(xiāng)村風(fēng)景畫(huà)：夕陽(yáng)西下，炊煙裊裊，倦鳥(niǎo)歸巢，一道殘陽(yáng)鋪水中，牧童騎在水牛寬厚的背上，吹著豎笛，清脆的笛聲震蕩在林樾之間，久久回蕩在人們的耳邊。這里，作者賀綠汀把牧童、老牛、黃昏，通過(guò)美妙的音符非常巧妙地聯(lián)系到了一起，勾起人們內(nèi)心深處那根情弦，喚醒了人們情感世界的無(wú)限回憶與想象。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感品質(zhì)培養(yǎng)時(shí)，需要突出對(duì)本土音樂(lè)文化的傳播，喚醒學(xué)生的民族自豪感，增進(jìn)他們的愛(ài)國(guó)熱情。

作者在創(chuàng)作這首作品的時(shí)候，正值中國(guó)大地烽煙四起的1934年，作者在創(chuàng)作過(guò)程中表達(dá)對(duì)民族危亡的憂思，同時(shí)充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)美好生活的向往。優(yōu)美的旋律，跳躍的音符，無(wú)盡的憂思，馳騁天外，在腦海中匯聚起來(lái)，就像滿(mǎn)天星斗閃爍著迷人的光芒。這種音樂(lè)藝術(shù)帶來(lái)的精神享受，用語(yǔ)言是無(wú)法表達(dá)的。《牧童短笛》一經(jīng)發(fā)布，社會(huì)影響巨大，取得了非常高的藝術(shù)價(jià)值，《新民晚報(bào)》曾經(jīng)評(píng)論道：“最重要最值得紀(jì)念的，是他打通了中國(guó)音調(diào)和西洋樂(lè)理的界限?！蔽覀?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的情感品質(zhì)教育時(shí)，需要站在民族的高度賞析，放眼全球，理解《牧童短笛》的藝術(shù)價(jià)值，真正理解它所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，體悟它的情感價(jià)值。

五、音樂(lè)教學(xué)和舞蹈教學(xué)相結(jié)合，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

音樂(lè)和舞蹈在一定程度上是相通的，不論是藝術(shù)內(nèi)容還是藝術(shù)手法，都有異曲同工之妙，從藝術(shù)本質(zhì)講都對(duì)人的精神起著愉悅的作用。如果在音樂(lè)教學(xué)中，借助舞蹈藝術(shù)，就一定會(huì)取得不錯(cuò)的藝術(shù)效果。音樂(lè)和舞蹈都能夠?qū)θ说膬?nèi)心情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。舞蹈藝術(shù)，以?xún)?yōu)美的動(dòng)作、優(yōu)雅的舞姿刺激人們的情感神經(jīng)，激起人們內(nèi)心情感的漣漪，從而愉悅?cè)说木?，陶冶人的情操。音?lè)藝術(shù)，以?xún)?yōu)美的旋律、鏗鏘的節(jié)奏，震撼人們的內(nèi)心世界，從而撥動(dòng)那根敏感的琴弦，引起人們無(wú)限的遐想。把音樂(lè)和舞蹈相結(jié)合，學(xué)生在欣賞優(yōu)美舞姿的同時(shí)，感受音樂(lè)旋律的起伏變化帶來(lái)的情感享受。比如說(shuō)在音樂(lè)教學(xué)中，穿插大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)賞析。這部跨世紀(jì)的經(jīng)典音樂(lè)作品，是在音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》的創(chuàng)作思路的基礎(chǔ)上的又一部音樂(lè)經(jīng)典作品?！稄?fù)興之路》通過(guò)音樂(lè)舞蹈的形式，描述了中國(guó)近代歷史中五個(gè)不同的歷史時(shí)期的內(nèi)容，以氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國(guó)人民的革命史、創(chuàng)業(yè)史和奮斗史。這部大型的音樂(lè)舞蹈史詩(shī)，就是一部中國(guó)近代史的藝術(shù)再現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的思想影響是深遠(yuǎn)的。它讓學(xué)生明白了一個(gè)道理：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能開(kāi)辟偉大的復(fù)興之路。教學(xué)中善于運(yùn)用與時(shí)代脈搏緊密相連的音樂(lè)藝術(shù)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)情感品質(zhì)的教育，培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)，引導(dǎo)他們?cè)谝魳?lè)藝術(shù)的殿堂里盡情遨游。

總之，高中音樂(lè)教學(xué)不能局限于課本教材內(nèi)容，需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、年齡特點(diǎn)，采用靈活多樣的教學(xué)方式;需要結(jié)合時(shí)代旋律，利用一些影視作品、民間音樂(lè)作品及音樂(lè)舞蹈史詩(shī)等材料，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。在促進(jìn)學(xué)生欣賞音樂(lè)的時(shí)候，一定要注重情感世界的培養(yǎng)，這樣才能夠真正理解音樂(lè)的含義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王昭飛.音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生情感世界的培養(yǎng)[J].素質(zhì)教育，2017（13）.

[2]吳迪希.小組合作與高中音樂(lè)教學(xué)整合的初步實(shí)踐[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2016（10）.

[3]王強(qiáng)華.信息技術(shù)與音樂(lè)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合——高中音樂(lè)教學(xué)中的有效策略研究[J].高學(xué)生，2016（11）.

[4]楊一凡.文學(xué)作品與音樂(lè)教學(xué)的有機(jī)融合[J].現(xiàn)代教育，2014（10）.

[5]張俊國(guó).發(fā)揮影視作品的積極作用提高高中音樂(lè)課堂教學(xué)效率[J].音樂(lè)教育，2017（16）.

[6]于平.從《人民勝利萬(wàn)歲》到中華《復(fù)興之路》——新中國(guó)舞蹈藝術(shù)發(fā)展60年感思[J].藝術(shù)百家，2009（5）.

[7]張繼鋼.祖國(guó)，我們?yōu)槟愀璩笮鸵魳?lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》創(chuàng)作隨想[J].求是，2009（21）.