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        淺析“雙高”學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育的有效銜接

        2020-12-14 03:55:15張楚
        文教資料 2020年24期
        關(guān)鍵詞:高中

        張楚

        摘? ?要: 把握好思政課中的愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)正處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年而言至關(guān)重要,在深化課程改革的宏觀背景下有序推進(jìn)高校與高中愛(ài)國(guó)主義教育的銜接,是構(gòu)建雙高德育課程一體化育人體系的重要環(huán)節(jié)?!半p高”愛(ài)國(guó)主義教育的有效銜接,是高中和高校在思政課中愛(ài)國(guó)主義教育教本內(nèi)容及依托其他載體的教育實(shí)踐活動(dòng)等有效連接,形成縱向的完整體系。可以通過(guò)教育管理相關(guān)部門制定宏觀的銜接規(guī)劃體系、增強(qiáng)教師的學(xué)段銜接意識(shí)、創(chuàng)新教育教學(xué)手段、建立雙高學(xué)段的交流互動(dòng)機(jī)制、強(qiáng)化受教育對(duì)象銜接適應(yīng)能力四個(gè)角度收獲“雙高”學(xué)段的有效銜接。

        關(guān)鍵詞: 愛(ài)國(guó)主義教育? ?高中、高校學(xué)段? ?有效銜接

        2019年9月9日,《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》針對(duì)青少年群體的愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題劃重點(diǎn)。教育要點(diǎn)、線、面相結(jié)合,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生群體的愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育指教育主體遵循教育規(guī)律及教育對(duì)象的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地利用各類教育資源,向教育對(duì)象施加影響,使教育客體對(duì)象產(chǎn)生之于祖國(guó)的深厚情誼,內(nèi)化為強(qiáng)有力愛(ài)國(guó)信念,進(jìn)而踐行愛(ài)國(guó)的教育實(shí)踐活動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義教育這個(gè)時(shí)談時(shí)新的話題,融于眾多學(xué)科教學(xué)中,本文討論的僅限于“雙高”(即高中與高校)思想政治理論課中的愛(ài)國(guó)主義教育。思政課是學(xué)校德育的重點(diǎn)課程,把握好思政課中的愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)正處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年學(xué)生而言至關(guān)重要。雙高學(xué)段學(xué)生有各自的身心發(fā)展規(guī)律,相應(yīng)的教育教學(xué)呈現(xiàn)由低到高,教育內(nèi)容呈現(xiàn)由淺入深的進(jìn)階性。同年3月,習(xí)近平在思想政治教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“從小學(xué)、初中、高中和大學(xué)螺旋式地開(kāi)設(shè)思想政治理論課是非常必要的?!盵1]在深化課程改革的宏觀背景下有序推進(jìn)高校與高中愛(ài)國(guó)主義教育的銜接,是構(gòu)建雙高德育課程一體化育人體系的重要環(huán)節(jié)。

        一、雙高學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育銜接相關(guān)概述

        1.雙高學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育銜接的概念。

        在終身教育觀念的指導(dǎo)下,教育融合目標(biāo)是全面、自由、和諧的發(fā)展。包括整合和調(diào)整教育資源,連接過(guò)渡教育體系的層面、融入貫穿課程內(nèi)容、創(chuàng)新完善教育方式等綜合協(xié)調(diào)延展的過(guò)程。包含兩個(gè)維度:從縱向維度看,教育銜接針對(duì)各教育階段的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定點(diǎn)規(guī)劃,同時(shí)確保相鄰學(xué)段教育的延展性和連貫性[2](11)。這一層面意味著各級(jí)各類教育重視獨(dú)立性和系統(tǒng)性同步推進(jìn),從另一個(gè)角度來(lái)看,教育的銜接不僅包括狹義的學(xué)校教育的銜接,還包括知識(shí)教育和素質(zhì)教育、家庭學(xué)校和社會(huì)教育的銜接等?!半p高”銜接包含相鄰年級(jí)段(如高一和高二)與學(xué)段(高中和高校)之間的承接、過(guò)渡,兩者的有效銜接是遵循教育客體在不同學(xué)段的身心發(fā)展規(guī)律,有針對(duì)性地組織開(kāi)展教育活動(dòng),確保相鄰年級(jí)段和學(xué)段之間的穩(wěn)實(shí)承接,達(dá)到系統(tǒng)性、連貫化的目的。“雙高”愛(ài)國(guó)主義教育的有效銜接,是高中和高校在思政課中的愛(ài)國(guó)主義教育教本內(nèi)容及依托其他載體的教育實(shí)踐活動(dòng)等進(jìn)行有效連接,形成縱向的完整體系。不同學(xué)段的愛(ài)國(guó)主義教育可以在系統(tǒng)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)有層次的內(nèi)容對(duì)接。“雙高”的銜接是在不同時(shí)期掌握學(xué)生的特點(diǎn),有機(jī)地結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育的素材,形成系統(tǒng)完整的教育體系?,F(xiàn)在高中教育內(nèi)容是“知識(shí)功能、內(nèi)容方法、態(tài)度教育、感情維持、以構(gòu)建價(jià)值觀為核心”,側(cè)重學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)性理論的掌握和應(yīng)用;高校教學(xué)內(nèi)容主要體現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)層面的實(shí)踐性。相對(duì)更注重個(gè)體學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),致力于素質(zhì)教育。雖然兩學(xué)段各有側(cè)重,但本質(zhì)上具備一定的同源性。因此,要保證不同學(xué)段的愛(ài)國(guó)主義教育在課程性質(zhì)、理念和目標(biāo)上的一致性,在教本編寫上凸顯不同學(xué)段的進(jìn)階特點(diǎn),確保知識(shí)內(nèi)容的遞進(jìn)性,力避重復(fù)教學(xué)或過(guò)度教學(xué)?;趯W(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),在教學(xué)形式上靈活創(chuàng)新、循序漸進(jìn),厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,關(guān)注教本、教法和學(xué)法的無(wú)縫對(duì)接,扎實(shí)做好修身育人工作。

        2.雙高學(xué)段愛(ài)國(guó)主義相關(guān)教育銜接的重要性。

        (1)銜接由我國(guó)教育目的及規(guī)律實(shí)現(xiàn)

        已知我國(guó)現(xiàn)階段相應(yīng)教育目的是“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐精神,造就德智體美等方面全面發(fā)展的四有青年”,明確全面發(fā)展是重點(diǎn)。無(wú)論是古人崇尚“治身”與“治心”的和諧統(tǒng)一,蔡元培提出的“五育并舉”還是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯把人的幸福界定為“身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾”的完美結(jié)合,都表示了全面發(fā)展的教育宗旨。也就是說(shuō),教育不能分支,要全面,與不同時(shí)期的教育工作相比,現(xiàn)行高考教育體制中,教育對(duì)象全面發(fā)展偏狹,陷入封閉的職業(yè)教育,教育課程復(fù)雜。因此,學(xué)生的主觀能動(dòng)性和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合,巧妙運(yùn)用教育的影響,才能取得較好的教育效果。

        (2)貫徹國(guó)家法規(guī)政策要求實(shí)現(xiàn)銜接

        政府相關(guān)文件:2019年11月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

        2019年8月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào)“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)需要深化”“遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn)”。把加強(qiáng)各學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育及教育銜接工作提上前所未有的高度。

        (3)實(shí)現(xiàn)銜接是由愛(ài)國(guó)主義教育的系統(tǒng)性決定的

        愛(ài)國(guó)主義教育具有鮮明的系統(tǒng)性特質(zhì),它是基于人的生理、心理發(fā)展的持續(xù)性、銜接性的教育。愛(ài)國(guó)主義教育包含小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三個(gè)學(xué)段。由此可見(jiàn),小學(xué)是中學(xué)的基礎(chǔ),大學(xué)是中學(xué)的高級(jí)階段,三者形成相互銜接的三個(gè)教育學(xué)段;是凝魂聚氣、任重道遠(yuǎn)的終身教育。愛(ài)國(guó)主義教育不是流于形式的表演,而是實(shí)實(shí)在在的堅(jiān)守與靈魂觸動(dòng);不僅是獨(dú)立的一課時(shí),還是終身教育。愛(ài)國(guó)主義教育存在于不同場(chǎng)域:課堂、工作和生活中;是身體力行的知行合一教育。提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生把這種認(rèn)知具體落實(shí)在行為上,是愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性的體現(xiàn)。

        (4)實(shí)現(xiàn)銜接是貫徹“德育一體化”教育理念

        “德育一體化”根據(jù)學(xué)生的需求和經(jīng)驗(yàn),不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn),不僅可以滿足學(xué)生的教育需求,還可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,提高教育的實(shí)效性,促進(jìn)大學(xué)生政治在教育過(guò)程中,高中和大學(xué)目標(biāo)是一致的,但教育階段性和短期性不同,實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的兩個(gè)階段的全面連接有利于最終教育目標(biāo)的統(tǒng)一,有利于教育內(nèi)容的擴(kuò)大和豐富,這些全過(guò)程的教育體系可以避免重復(fù)的教育問(wèn)題,使學(xué)生始終處于可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)處于不同年齡層次的教育客體進(jìn)行不同方式的“三觀養(yǎng)成”和愛(ài)國(guó)主義情懷教育。

        二、雙高學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育銜接存在的問(wèn)題

        1.教材編寫篇幅少,遞進(jìn)性弱化,缺乏整體性考慮。

        教材是教育主體對(duì)于受教育者進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的基本載體。針對(duì)不同年齡層次的學(xué)生,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)避免簡(jiǎn)單重復(fù),遵循循序漸進(jìn)原則,強(qiáng)化兩個(gè)學(xué)段的關(guān)聯(lián)性。高中思想政治課的教材主要分為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)四種,均為必修模塊。教材中涉及愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容集中在第三冊(cè)《文化生活》第三單元對(duì)民族精神的概述,主要是民族精神模塊里對(duì)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行理論內(nèi)涵和時(shí)代性解讀。高校階段教材中涉及愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容集中在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的第二章,主要包含愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值及理論層面的踐行。兩者在教材內(nèi)容上存在一定的重復(fù),不僅是教育資源的浪費(fèi),還會(huì)使學(xué)生在接受高層次教育內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生不和諧感,降低對(duì)新知識(shí)的心理期待。高校與高中在愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容上存在斷層,承接作用不強(qiáng)。高中學(xué)段的教育內(nèi)容沒(méi)有及時(shí)推陳出新,那些最新出臺(tái)的政策、具有時(shí)效性的熱點(diǎn)事件未能及時(shí)納入教材。除了基本理論的保留外,大學(xué)教育與時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合,兩者之間形成隔閡,出現(xiàn)斷層。

        2.不同學(xué)段教師間缺乏溝通與交流。

        愛(ài)國(guó)主義教育在不同階段的內(nèi)容應(yīng)存在聯(lián)系。為了確保高中和高校的一致性,兩個(gè)階段的教育者需要建立一條成熟的溝通道路,高校和高中教育者缺乏溝通和交流是教師型階段的典范。一方面,高中教師在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí),教育側(cè)重點(diǎn)在于知識(shí)的傳授和考點(diǎn)的探索,應(yīng)試功能強(qiáng),忽視對(duì)學(xué)生品質(zhì)素質(zhì)和個(gè)人能力的培養(yǎng)。另一方面,高校教師在教學(xué)過(guò)程中并未結(jié)合學(xué)生此前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),僅關(guān)注高校學(xué)段相關(guān)知識(shí)。

        這樣的教育,使兩個(gè)學(xué)段的教育者“各司其職”“閉門造車”。由于高校與高中階段的教育工作者缺乏溝通合作,導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育模塊的銜接缺失。為了雙高有效銜接,建立雙高教育者的良性溝通機(jī)制,勢(shì)在必行。

        3.學(xué)生角色適應(yīng)不足。

        一方面,學(xué)生難以適應(yīng)學(xué)業(yè)考查上的轉(zhuǎn)變。高中學(xué)段試卷考查價(jià)值更優(yōu),教師通過(guò)試卷分析,把握學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度,便于后續(xù)教學(xué)開(kāi)展。高校階段多以小組成果匯報(bào)、實(shí)踐活動(dòng)等方式展示。另一方面,雙高學(xué)段的學(xué)生角色適應(yīng)不足外顯于課堂表現(xiàn)。高中階段的課堂學(xué)生表現(xiàn)欲較低,通常呈現(xiàn)為被提問(wèn)狀態(tài)。教師提出問(wèn)題,學(xué)生大多處于被動(dòng)狀態(tài),高校課堂歡迎學(xué)生暢所欲言,主動(dòng)闡明自己的觀點(diǎn)并進(jìn)行師生、生生互動(dòng)分享。課堂之外,學(xué)生還面臨著作業(yè)從有到無(wú)的變化,學(xué)習(xí)狀態(tài)從被動(dòng)到自主的變化。這些客觀環(huán)境需要學(xué)生自行調(diào)整學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活,但學(xué)生主觀上很難在短時(shí)間內(nèi)做出適應(yīng)性的改變。

        4.教育教學(xué)手段單一。

        升學(xué)壓力決定了中學(xué)教育的應(yīng)試性,課堂教學(xué)以教師知識(shí)灌輸為主,直接影響愛(ài)國(guó)主義教育在雙高階段的銜接效果。對(duì)于學(xué)生而言,高中階段愛(ài)國(guó)主義教育是作為高考科目的學(xué)科考點(diǎn),教師教學(xué)以課堂灌輸方式開(kāi)展。高校階段,這部分內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)形態(tài)和行為規(guī)范的教育,教師教學(xué)以課堂知識(shí)傳授為主,實(shí)踐主題活動(dòng)為輔。相對(duì)來(lái)說(shuō),中學(xué)更注重應(yīng)試教育,大學(xué)更注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng),中學(xué)入學(xué)教育以掌握學(xué)科知識(shí)為主,忽視學(xué)生個(gè)性,削弱思想領(lǐng)域的愛(ài)國(guó)主義教育。這種教育機(jī)制和單一的教學(xué)手段使學(xué)生產(chǎn)生麻木倦怠感,喪失學(xué)習(xí)鉆研的興趣,對(duì)日后更豐富、多元化的高階愛(ài)國(guó)主義教育學(xué)習(xí)的迅速融入提出較高的要求。

        三、雙高學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育銜接存在問(wèn)題的原因分析

        1.教育管理部門對(duì)雙高學(xué)段的重視不足。

        愛(ài)國(guó)主義教育在許多學(xué)者的不斷挖掘下,相關(guān)理論已經(jīng)成熟、完整,但在各個(gè)地區(qū)缺乏愛(ài)國(guó)主義教育計(jì)劃。這對(duì)于雙高學(xué)段教育的必要銜接及愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性都會(huì)產(chǎn)生影響。在職權(quán)管理上,高校思想政治教育屬于思想政治工作部門,中學(xué)屬于基礎(chǔ)教育部門,根據(jù)主管部門管理,銜接必然存在問(wèn)題。除思想政治教育行政部外,分為各省、市、縣、自治區(qū),分別設(shè)置了不同的行政部門,整個(gè)管理體系過(guò)于復(fù)雜,各部門管理要求和實(shí)施方法不同,在管理上很難形成合力,使愛(ài)國(guó)主義教育無(wú)法有效銜接。

        2.雙高學(xué)段互動(dòng)交流機(jī)制無(wú)法有效建立。

        這兩個(gè)階段的教育者缺乏溝通與合作的主體意識(shí),在學(xué)術(shù)交流層面,我國(guó)與愛(ài)國(guó)主義教育相關(guān)的年度學(xué)術(shù)會(huì)議和教學(xué)研討會(huì)似乎十分豐富,但大多數(shù)交流都會(huì)明顯地劃分教育階段的水平。學(xué)習(xí)不同年齡段或教育階段,一起討論或交流的人很少。這種相對(duì)單一的論壇或?qū)W術(shù)報(bào)告會(huì)將愛(ài)國(guó)主義教育放在思想政治系統(tǒng)的特定學(xué)校程序上,面對(duì)學(xué)校程序的問(wèn)題和教育創(chuàng)新只是公議。這種交流雖然有利于學(xué)科在不同階段的發(fā)展,但忽略兩個(gè)階段之間的有效關(guān)系,就像機(jī)器產(chǎn)品的加工裝配一樣,會(huì)使機(jī)器組合更加美觀實(shí)用,但是在所有零部件生產(chǎn)過(guò)程中使用的原材料和生產(chǎn)流程都不清楚,教育各自為戰(zhàn),無(wú)法形成對(duì)受教育者由內(nèi)而外的系統(tǒng)融入教育。

        四、提高雙高學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育銜接的有效性對(duì)策

        1.教育管理相關(guān)部門制定宏觀的銜接規(guī)劃體系。

        (1)堅(jiān)持教育教學(xué)計(jì)劃點(diǎn)面結(jié)合

        一方面,高校和高中處在不同的教育階段,教學(xué)計(jì)劃會(huì)有所差異,屬于同一教育系統(tǒng)不同的時(shí)期,因此有相關(guān)的系統(tǒng)性。為進(jìn)一步促進(jìn)“雙高”愛(ài)國(guó)主義教育的有效銜接,應(yīng)充分考慮兩者在各自學(xué)段教學(xué)計(jì)劃中的獨(dú)立性和整體性。教育計(jì)劃的制訂不僅要適應(yīng)思想政治教育的發(fā)展,還要滿足不同年齡段教育對(duì)象的實(shí)際需求。思政課是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地。不同學(xué)段的教學(xué)計(jì)劃在內(nèi)容上相異,但總體目標(biāo)是一致的?!半p高”愛(ài)國(guó)主義教育本質(zhì)上是同一個(gè)教育系統(tǒng)中內(nèi)在聯(lián)系著的不同分支。教育管理部門制訂計(jì)劃,愛(ài)國(guó)主義教育作為系統(tǒng)性的教育總體,不能集中在某一學(xué)段。在保證它的完整性的基礎(chǔ)上,充分尊重不同時(shí)期教學(xué)的相對(duì)獨(dú)立性。只有恰到好處地統(tǒng)籌把握整體性和獨(dú)立性,才能實(shí)現(xiàn)“雙高”學(xué)段愛(ài)國(guó)主義教育的有效銜接。另一方面,要想銜接大學(xué)思想政治教育和高中思想政治教育,必須建立考試教育和素質(zhì)教育相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系,將應(yīng)試學(xué)科的教學(xué)成效與素質(zhì)教育兩手抓。唯有兩者結(jié)合,才能更好地為教育事業(yè)服務(wù)。

        (2)注重教材編寫的遞進(jìn)連貫性

        教科書(shū)在教育的不同階段發(fā)揮的作用不言而喻。將高校與高中愛(ài)國(guó)主義教育教材內(nèi)容進(jìn)行整合具有一定的必要性。相關(guān)教材編寫不僅要兼顧不同學(xué)段學(xué)生的需求,還要體現(xiàn)出教材內(nèi)容的遞進(jìn)性與連貫性。一方面,在教學(xué)過(guò)程中,在思想領(lǐng)域指導(dǎo)學(xué)生,進(jìn)行垂直銜接和橫向延伸,教材銜接與否直接影響教育效果的好壞,根據(jù)不同年齡段學(xué)生的心理特征和接受程度,促進(jìn)大學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育銜接。這兩個(gè)階段的教材應(yīng)根據(jù)學(xué)生在各個(gè)階段所學(xué)的相關(guān)學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)編排,在教育內(nèi)容相似的學(xué)科中形成學(xué)科鏈,使不同教育階段的教育內(nèi)容更加系統(tǒng)化、連貫性。再者,在高中教材編寫上,在布滿諸多考點(diǎn)的課本中,適當(dāng)融入實(shí)際生活內(nèi)容,課本用語(yǔ)更生活化。高校階段的教材內(nèi)容理應(yīng)扮演好“承上”的角色,在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)時(shí),及時(shí)避開(kāi)對(duì)部分知識(shí)的二次普及,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生挖掘內(nèi)容的深度與廣度。

        2.增強(qiáng)教師的學(xué)段銜接意識(shí)、創(chuàng)新教育教學(xué)手段。

        (1)“厚植愛(ài)國(guó)主義之情懷”的顯性、隱性教育融入

        愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)基因,高中和高校作為青少年學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng),愛(ài)國(guó)主義教育貫穿兩個(gè)學(xué)段始終。要培養(yǎng)高校與高中教師愛(ài)國(guó)主義教育銜接意識(shí),就要將“厚植愛(ài)國(guó)主義之情懷”這個(gè)理念貫穿不同學(xué)段的教學(xué)內(nèi)部。在現(xiàn)階段雙高教學(xué)過(guò)程中,愛(ài)國(guó)主義教育以顯性教育為主,隱性教育的作用并未完全發(fā)揮出來(lái),學(xué)校應(yīng)將此貫徹到教育教學(xué)每個(gè)環(huán)節(jié),圍繞“厚”“植”兩個(gè)關(guān)鍵詞,形成高校與高中間的系統(tǒng)性教學(xué)。如充分利用校園文化開(kāi)展教育,通過(guò)環(huán)境(宣傳欄海報(bào)等)的作用潛移默化地對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知和思想產(chǎn)生影響。發(fā)揮好朋輩教育的作用,通過(guò)學(xué)生身邊的人傳遞愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。

        思想政治教育的本質(zhì)是關(guān)注人類的精神世界,突破教科書(shū)的界限,樹(shù)立“生活是教育”“社會(huì)是上課”的思想,進(jìn)一步豐富內(nèi)容以匹配和應(yīng)對(duì)學(xué)生日益豐富的精神世界。

        (2)教育的灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一

        在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中,要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,堅(jiān)持灌輸教育與啟發(fā)教育相結(jié)合。雙學(xué)段教學(xué)中,除了理論知識(shí)的傳輸外,教師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題,灌輸與啟發(fā)相結(jié)合的教育教學(xué)更高效。

        華中科技大學(xué)的“爆款”思政課“深度中國(guó)”扎根廣闊視野,利用豐富的教學(xué)形式將天下事變?yōu)樯磉吺?,將有意義的事變?yōu)橛幸馑嫉氖隆保瑢?shí)現(xiàn)入耳入心入行。

        實(shí)踐是一個(gè)大課堂,生活是本教科書(shū)。陶行知提出,“生活即教育”。生活處處皆學(xué)問(wèn),美的課堂強(qiáng)調(diào)在課堂中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,從社會(huì)生活實(shí)際出發(fā),立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和長(zhǎng)期發(fā)展,將理論觀點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和獨(dú)立分析中,意識(shí)到真理的力量,主動(dòng)探索社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,努力構(gòu)建學(xué)科邏輯和實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)和生活照顧相結(jié)合的活動(dòng)過(guò)程,將“高度”與“溫度”結(jié)合,將有意義的事講得有意思,把“天下事”更好地講成“身邊事”,立德樹(shù)人,打造“有靈魂的卓越”。

        高中德育以立德樹(shù)人為根本任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生求真、向善。借鑒高校思政課的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),以美為統(tǒng)領(lǐng),以“美的課堂”為抓手,打通堵點(diǎn),做好雙高思政課的銜接,防止脫節(jié),推進(jìn)高中高校思政課一體化建設(shè)是應(yīng)有之義。

        (3)有選擇的運(yùn)用全息媒體教育教學(xué)

        “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,新興媒體教學(xué)廣泛應(yīng)用于課堂。學(xué)生在不同年齡階段的發(fā)展都有自身規(guī)律。結(jié)合不同學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,充分發(fā)揮新媒體教育的作用,成為促進(jìn)雙高愛(ài)國(guó)主義教育聯(lián)系的重要部分。針對(duì)不同情況的學(xué)生,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求,采用不同的教育方法。全息圖是指人工智能、云技術(shù)等新技術(shù)的發(fā)展,信息傳播形式已經(jīng)突破物理界限,不再是文字和圖像的單純結(jié)合,而是圖形、視頻、音頻的有機(jī)結(jié)合。AR等形式是立體的,實(shí)現(xiàn)了積極發(fā)展,全息圖的發(fā)展為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇,大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育突破以往的教育模式,實(shí)現(xiàn)教育載體和形式的多樣性。在新媒體教育過(guò)程中,教師要正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀,避免學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生差異。

        吸引學(xué)生的思政課都有一個(gè)特點(diǎn),就是突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,利用互聯(lián)網(wǎng)模式,采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,不斷增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。清華大學(xué)的全視頻慕課、北師大的多元一體化團(tuán)隊(duì)協(xié)同聯(lián)動(dòng)、東北師大的多渠道互融、南京師大的網(wǎng)絡(luò)思政課創(chuàng)新等。從網(wǎng)絡(luò)課程到視頻公開(kāi)課,再到微課、慕課MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂等,契合學(xué)生需求和信息化時(shí)代特點(diǎn)。武漢大學(xué)網(wǎng)紅思政課善用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù),在教學(xué)形式上努力探尋傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與新媒體技術(shù)的深度融合,使教學(xué)設(shè)計(jì)更合理、更符合新時(shí)代青年學(xué)生的特點(diǎn),師生一起自編自導(dǎo)自演慕課,形成獨(dú)特的線上思政課模式。

        隨著國(guó)家和政府投入基礎(chǔ)教育,高校教師運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)法和手段的能力不斷提高,不僅奠定了大學(xué)思想政治課的基礎(chǔ),還挑戰(zhàn)了大學(xué)思想政治課教師,挑戰(zhàn)了大學(xué)思想政治課繼續(xù)推進(jìn)科目改革。針對(duì)高等學(xué)生的思想活動(dòng)和行為方式的多樣性和可塑性,高校思想政治課應(yīng)改善教學(xué)方法,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),拓展教育資源和空間。2020年初新冠肺炎防控期間,提出“停課不停學(xué)、停課不停研”的口號(hào),信息化教學(xué)手段和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)被提上日程,推動(dòng)信息技術(shù)與高中思政課的深度融合,開(kāi)啟高中網(wǎng)絡(luò)教學(xué)新時(shí)代。根據(jù)不同教學(xué)階段和環(huán)節(jié),大家靈活運(yùn)用直播及錄播等形式進(jìn)行授課,尋找最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的線上教學(xué)軟件,利用新的教學(xué)手段和平臺(tái)搭建起師生交流的新的橋梁,攏聚出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的課堂,取得顯著的課堂教學(xué)效果。從每節(jié)課前的音樂(lè)、短視頻、演講的暖場(chǎng),到每節(jié)課緊扣當(dāng)下防疫抗疫熱點(diǎn)進(jìn)行時(shí)政關(guān)注和評(píng)析,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)政治制度樹(shù)立高度自信、對(duì)我國(guó)治理能力高度的認(rèn)可,發(fā)揮思政課立德樹(shù)人的關(guān)鍵作用。使思政課教學(xué)更有情懷、更有溫度,實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”不斷檔。

        3.建立雙高學(xué)段的交流互動(dòng)機(jī)制、力求銜接實(shí)效性。

        長(zhǎng)期以來(lái),在大學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中,形成了獨(dú)特的工作方法,沒(méi)有有效的溝通,思想、政治教育兩個(gè)階段出現(xiàn)了誤差,愛(ài)國(guó)主義教育的育人作用不夠顯著。因此,為了使高中與高校教育形成合力,建立兩個(gè)學(xué)段教師之間長(zhǎng)期有效的溝通交流機(jī)制須提上日程,實(shí)施高校與高中間的“結(jié)對(duì)子”交流模式。出于辦校數(shù)量考慮,中學(xué)較之高校偏多,因此一所高??梢赃x擇性與三到四所中學(xué)結(jié)對(duì)。這種溝通方式有助于銜接不同的部分,除了學(xué)生團(tuán)體交流外,學(xué)校之間鼓勵(lì)更多的參觀和交流,更歡迎教師間的走動(dòng),促進(jìn)各學(xué)段教育工作者反思教育斷層之處。定期開(kāi)展教學(xué)交流研討會(huì),不僅加固校際之間的感情聯(lián)絡(luò),還使各學(xué)段教育工作者共同成長(zhǎng)。

        4.加強(qiáng)受教育對(duì)象銜接適應(yīng)能力。

        學(xué)生從高中生向大學(xué)生轉(zhuǎn)變身份,適應(yīng)能力參差不齊,這一時(shí)期學(xué)生面臨的外部環(huán)境變化較大,極易產(chǎn)生不適應(yīng)性。一方面,學(xué)生的角色意識(shí)較弱,主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng),仍處在高中階段的被動(dòng)狀態(tài)。另一方面,學(xué)生銜接適應(yīng)能力培養(yǎng)不能單純依賴學(xué)生自身的調(diào)節(jié)和教師的引導(dǎo),家長(zhǎng)發(fā)揮的作用在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中是無(wú)法取代的。中學(xué)階段,家長(zhǎng)很關(guān)注應(yīng)試科目的教學(xué)成果,高校階段家長(zhǎng)的重視程度相對(duì)下降。這需要學(xué)生、教師和家長(zhǎng)三方合力,幫助學(xué)生平穩(wěn)度過(guò)銜接適應(yīng)期,形成雙向的良性互動(dòng),端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,幫助樹(shù)立學(xué)科認(rèn)同感和學(xué)習(xí)成就感。

        參考文獻(xiàn):

        [1]習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào):用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào),2019-03-19.

        [2]郭平.教育銜接:大、中學(xué)校生命教育的隔閡與對(duì)話[J].新課程研究(中旬刊),2017(2).

        南京曉莊學(xué)院2019年思想政治工作專題研究項(xiàng)目“探析高中與高校思政課傳統(tǒng)文化教育的綠色接力路徑”;項(xiàng)目編號(hào):2019SZKT06。

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