摘 要： “一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”，這是中華民族愛國(guó)主義精神的體現(xiàn);“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是中華民族責(zé)任感的體現(xiàn)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，唯有民族之魂是值得寶貴的。傳統(tǒng)文化就是中華民族之魂的重要體現(xiàn)，她積淀了先人們的智慧。小學(xué)語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)文化課程，其本質(zhì)就在于育人、育心、育德，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德、文化素養(yǎng)，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。正如習(xí)總書記所說(shuō)“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”作為新時(shí)代語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，以文化育人，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承和弘揚(yáng)意識(shí)。文章綜合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的必要性以及策略。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透;策略

一、 前言

從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)和要求解讀來(lái)看，語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，是人類生活交往必需的工具，是中華民族精神的“熔爐”。所以，語(yǔ)文教師不單要看到語(yǔ)文課程的工具價(jià)值，更應(yīng)該挖掘語(yǔ)文課程的文化價(jià)值，讓語(yǔ)文成為學(xué)生學(xué)習(xí)文化的媒介，成為提高學(xué)生思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要素材，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中徜徉于文化之海，以文化熏陶和感染學(xué)生，讓學(xué)生深刻感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，自覺、自愿做文化的傳承人。

二、 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的依據(jù)

習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“中國(guó)的今天是從中國(guó)的昨天和前天發(fā)展而來(lái)的。要治理好今天的中國(guó)，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解?！笨梢?，傳統(tǒng)文化之重要性。無(wú)論于社會(huì)而言，還是于學(xué)生而言，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都應(yīng)該成為我們生活不可或缺的精神“養(yǎng)分”。只有不忘初心，方得始終。讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂不僅僅是新時(shí)代改革發(fā)展對(duì)教育提出的基本要求，更是學(xué)校教育體現(xiàn)的補(bǔ)充和完善，是豐富語(yǔ)文課程內(nèi)容的重要手段，是新時(shí)代學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在需求，更是樹立學(xué)生文化傳承意識(shí)、堅(jiān)定文化自信的重要途徑。正是源于此，如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育已然成為我們每一位語(yǔ)文教師研究的重要課題。

三、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的重要價(jià)值論述

文明凝聚力量，文化成就輝煌。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但永傳民族文化是不忘初心，固守本心。結(jié)合筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育具有如下價(jià)值。

第一，具有民族優(yōu)秀文化傳承價(jià)值。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)，一句俗語(yǔ)、一首古詩(shī)，皆是民族文化的體現(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育就是讓小學(xué)生看到我們歷史長(zhǎng)河沉淀下來(lái)的璀璨瑰寶，將閃光的文化滲透到小學(xué)生的骨子里，注入每一位學(xué)生的血脈里，讓“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的感恩意識(shí)讓“不教胡馬度陰山”的愛國(guó)觀念、讓“不及汪倫送我情”的深厚情誼等優(yōu)秀基因在小學(xué)生身上“表達(dá)”。

第二，有利于完善學(xué)生人格，培育學(xué)生積極健康的心理。但凡能夠入選小學(xué)語(yǔ)文教材的文本都是經(jīng)歷過(guò)“淘汰賽”的，都是教育學(xué)者精挑細(xì)選的，而這些文本都是作者智慧的結(jié)晶、情感的傳遞、人生態(tài)度的宣誓。例如《為中華之崛起而讀書》《少年中國(guó)說(shuō)》，這些都能夠潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，培育學(xué)生積極健康的心理。當(dāng)我們教師帶著學(xué)生將這些文本中的民族精神、文化內(nèi)核解讀出來(lái)之時(shí)，自然也是學(xué)生積極樂觀心理品質(zhì)養(yǎng)成之時(shí)。

第三，有利于樹立學(xué)生正確思想觀念。傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文本來(lái)就是“不謀而合”，其二者都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。例如，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋的仁愛、忠孝、善良、團(tuán)結(jié)，這些都是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)目的，也是樹立學(xué)生正確思想觀念的前提。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，就是將語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的這些德育因子挖掘出來(lái)，以德育人，以文化育人。

四、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略

那么，我們語(yǔ)文教師如何在語(yǔ)文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育，以授古人之德，開今人之風(fēng)呢？筆者對(duì)此有如下建議。

（一）以漢字承載文化，在漢字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

中文信息研究會(huì)的秘書長(zhǎng)蕭啟宏說(shuō)：“漢字是中國(guó)文化之根，是國(guó)人立命之神?！睗h字作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，不僅承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也凝聚著古人的智慧和勞動(dòng)精神。我們語(yǔ)文教師大可在漢字教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

以《漢字，真有趣》這一內(nèi)容教學(xué)為例，我們可以開展一個(gè)“諧音大舞臺(tái)”活動(dòng)，出示如下歇后語(yǔ)：①咸菜燒豆腐——有言（鹽）在先;②梁山泊軍師——無(wú)（吳）用;③孔夫子搬家——凈是輸（書）……引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)諧音歇后語(yǔ)，講一講諧音笑話，讓學(xué)生了解諧音漢字的同時(shí)了解漢字文化，感受漢字的神奇和魅力。同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生課后自主搜集相關(guān)歇后語(yǔ)，以此鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，拓寬學(xué)生知識(shí)視野。

依托這類教學(xué)活動(dòng)，將靜態(tài)的漢字趣味化，和學(xué)生共同去領(lǐng)略古人創(chuàng)造漢字和應(yīng)用漢字的美妙，讓看似枯燥的漢字符號(hào)變成有民族精神和生命的文化載體。

（二）以閱讀傳承文化，在經(jīng)典誦讀中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

閱讀是小學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，大量閱讀有助于提高學(xué)生文化素養(yǎng)。作為新時(shí)代語(yǔ)文教師，我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生以書香為伴，更應(yīng)該引領(lǐng)小學(xué)生在書香中挖掘“靈魂”，解讀文本的深層含義，挖掘出文本中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。針對(duì)此，筆者進(jìn)行了如下嘗試。

第一，挖掘教材文本中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，帶著學(xué)生在讀課文的同時(shí)領(lǐng)略中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，讀經(jīng)典古詩(shī)文，從《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓”中讀古人高瞻遠(yuǎn)矚、蓬勃向上的情懷，悟站得高才能看得遠(yuǎn)的人生哲理;從《塞下曲》讀飛將軍李廣以石為虎而射之的故事，感悟唐朝戍邊名將的勇武精神;從《墨梅》的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”讀梅的品性和特點(diǎn)，悟詩(shī)人高潔的品格……諸如此類經(jīng)典詩(shī)文，皆是傳統(tǒng)文化教育的好素材，只要我們教師善于挖掘，定能讓文化伴隨學(xué)生成長(zhǎng)。其次，讀古今中外經(jīng)典故事，譬如從詹天佑修鐵路、周恩來(lái)為中華之崛起而讀書、梅蘭芳蓄須等故事中讀愛國(guó)情懷，以他人之精神喚醒學(xué)生的情感，培育學(xué)生愛國(guó)的這一傳統(tǒng)精神;從《女媧補(bǔ)天》《精衛(wèi)填海》《紀(jì)昌學(xué)射》《田忌賽馬》等蘊(yùn)含深刻哲理的寓言故事中讀人類對(duì)幸福生活不懈追求和犧牲的精神，以此培育學(xué)生積極向上、樂觀進(jìn)取的精神品質(zhì)。依托這些有趣、有情、有理的故事開啟學(xué)生智慧，教會(huì)學(xué)生關(guān)愛、誠(chéng)信、謙遜、勤奮。

第二，落實(shí)教材延伸內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生誦讀格言警句。具體操作如下：請(qǐng)學(xué)生自主推薦一名“格言警句代言人”，每周輪流更換“代表”，每天由“代表”在黑板上寫一句名言、格言、警句。（低年級(jí)學(xué)生讀名言，教師協(xié)助學(xué)生完成黑板的格言警句更新，中高年級(jí)學(xué)生自主完成）。例如，引導(dǎo)學(xué)生讀“三人行，必有我?guī)熝伞?，培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)的傳統(tǒng)精神;讀“只要功夫深，鐵杵磨成針”，讓學(xué)生懂得做事有恒心、毅力;讀“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”“光陰似箭，日月如梭”，教會(huì)學(xué)生懂得珍惜時(shí)間。簡(jiǎn)單且?guī)Ч?jié)奏和韻律的格言，讀來(lái)朗朗上口，每天讀上幾句，讓傳統(tǒng)民族精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)意識(shí)地浸潤(rùn)學(xué)生內(nèi)心，陶冶學(xué)生情操。

（三）以實(shí)踐弘揚(yáng)文化，在多樣化實(shí)踐活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)是相輔相成的，離開了實(shí)踐活動(dòng)的理論教學(xué)是“孤立無(wú)援”的，實(shí)踐活動(dòng)就是理論教學(xué)的補(bǔ)充和完善。正如宋代詞人陸游所說(shuō)的一樣?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育也一樣離不開實(shí)踐活動(dòng)。所以，我們每一位語(yǔ)文教師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育之外，也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生開設(shè)多樣化實(shí)踐活動(dòng)，給語(yǔ)文教學(xué)注入更加充實(shí)的“氧氣”，讓語(yǔ)文教學(xué)更完善，讓傳統(tǒng)文化教育更有價(jià)值。

一方面，我們要重點(diǎn)依托班級(jí)活動(dòng)，開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的主題班會(huì)活動(dòng)，例如“孝道”“感恩”“誠(chéng)信”“勤奮”等主題演講活動(dòng)，定期請(qǐng)學(xué)生自主籌備演講活動(dòng)，可以講古今中外名人故事，也可以講自己的親身體驗(yàn)和感悟，只要契合主題，皆可以執(zhí)行。借助多樣化班級(jí)活動(dòng)豐富學(xué)生的課余生活，強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，同時(shí)也鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、人際交往能力，讓學(xué)生將感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)際活動(dòng)中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

另一方面，可以充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，開展傳統(tǒng)文化教育。譬如“春節(jié)”，鼓勵(lì)學(xué)生課后搜集春節(jié)相關(guān)素材，比如古人如何過(guò)春節(jié)的，現(xiàn)在，春節(jié)人們有哪些習(xí)俗，貼對(duì)聯(lián)、放爆竹、吃餃子和守歲這些習(xí)俗有何典故，并且小組合作完成“過(guò)春節(jié)”手抄報(bào)，宣傳傳統(tǒng)節(jié)日。又如“重陽(yáng)節(jié)”，又名“老人節(jié)”，可以鼓勵(lì)學(xué)生從書上、網(wǎng)絡(luò)上搜集重陽(yáng)節(jié)相關(guān)信息，讓學(xué)生明白重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)，回家給爺爺奶奶捶捶背，揉揉肩。又或者是利用節(jié)日組織學(xué)生到社區(qū)、養(yǎng)老院進(jìn)行“公益演出”，聽老人講一講故事，以實(shí)踐活動(dòng)教會(huì)學(xué)生尊敬長(zhǎng)輩，做一個(gè)有孝心的人。

真正讓學(xué)生從課堂走向生活，在實(shí)踐中宣傳傳統(tǒng)文化，傳遞民族精神，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

五、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷時(shí)間洗滌而沉淀的智慧結(jié)晶，是中華民族精神的載體。作為新時(shí)代語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗，充分依托識(shí)字、閱讀、實(shí)踐活動(dòng)開展傳統(tǒng)文化教育，以語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生道德認(rèn)知，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，以傳統(tǒng)文化教育激勵(lì)學(xué)生自愿自覺承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。當(dāng)然，以上關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略僅為筆者經(jīng)驗(yàn)之談，希望能夠與爾共勉。

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作者簡(jiǎn)介：

曾翔，海南省東方市，海南省東方市東河鎮(zhèn)佳西小學(xué)。