董愛(ài)霞

摘 要：初中道德與法治學(xué)科，其知識(shí)理論來(lái)源于生活，是人們生活的規(guī)范與基礎(chǔ)。以往初中道德與法治課堂教師教授脫離生活、照本宣科，把它當(dāng)作考試內(nèi)容讓學(xué)生記憶，這讓初中道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容變得空洞，與新課改教育理念不相符。鑒于此，針對(duì)生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂中的實(shí)踐教學(xué)策略展開(kāi)論述，希望對(duì)相關(guān)教育工作者有所幫助。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;生活化;實(shí)踐策略

初中道德與法治，是約束學(xué)生行為，為學(xué)生行為指引人生方向的一門學(xué)科，教師應(yīng)該重視把其理論知識(shí)傳授的過(guò)程與學(xué)生實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，把道德與法治觀念的形成過(guò)程滲透在學(xué)生生活中的觀察、體驗(yàn)和感受。在生活化的實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生才會(huì)感受到道德與法治學(xué)科蘊(yùn)含著的教育目的。

一、在課堂教學(xué)中導(dǎo)入學(xué)生實(shí)際生活中的事件

（一）導(dǎo)入學(xué)生實(shí)際生活中的事件，提高學(xué)生的課堂參與度

道德與法治教材都是相關(guān)的教育專家根據(jù)自己的教育經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代的教育理念精選出來(lái)的內(nèi)容。但是這些知識(shí)點(diǎn)都來(lái)源于學(xué)生的生活，是對(duì)學(xué)生生活的高度總結(jié)。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)充分運(yùn)用這種生活化的課堂教學(xué)方式，結(jié)合自己的課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把書(shū)本中抽象的教學(xué)理論知識(shí)創(chuàng)設(shè)成一個(gè)個(gè)生活化的課堂教學(xué)情境，讓課堂教學(xué)內(nèi)容更加貼近教師和學(xué)生的生活，讓其更具直觀化、形象化、具體化，以此來(lái)提高學(xué)生課堂活動(dòng)的積極性，學(xué)生在掌握課堂知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)生活中發(fā)生的現(xiàn)象有自己的理解與感悟。例如：在教學(xué)《做情緒情感的主人》一課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行情緒表演。如：“早上洗漱照鏡子，發(fā)現(xiàn)自己臉上長(zhǎng)了個(gè)青春痘?！庇械膶W(xué)生表演：“面部出現(xiàn)不高興的情緒，一邊擠青春痘，一邊摔東西抱怨?！庇械膶W(xué)生表演：“把這件事告訴了媽媽，并和媽媽發(fā)脾氣、抱怨?！苯處煾鶕?jù)學(xué)生的表演情況給予評(píng)價(jià)，并在對(duì)他們的評(píng)價(jià)過(guò)程中滲透這節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容：“喜、怒、哀、懼是我們每個(gè)人都會(huì)有的情緒，但喜不能得意忘形、怒不能暴跳如雷、哀不能悲痛欲絕、懼不能驚慌失措，我們要盡量克服情緒的消極性，利用情緒積極性，讓情緒為我們服務(wù)，不要讓情緒控制了我們，我們要做情緒的主人?！边@樣既能提高課堂的有效性，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中控制自己的情緒。學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的認(rèn)知程度也會(huì)相應(yīng)地得到提升。

（二）導(dǎo)入學(xué)生日常生活中的事件，降低學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解難度

道德與法治教學(xué)內(nèi)容，一些知識(shí)點(diǎn)初中生理解和掌握比較困難，這就需要教師通過(guò)一些生活化的實(shí)例或者在課堂創(chuàng)設(shè)一些生活化的場(chǎng)景，來(lái)降低這些知識(shí)點(diǎn)的理解難度，讓學(xué)生可以更好地去理解。例如：在教學(xué)《法律在我們身邊》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)“法律”這兩個(gè)字接觸較少，相對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)就比較晦澀難懂，教師可以引用生活中真實(shí)發(fā)生的案例或者創(chuàng)設(shè)相似場(chǎng)景，帶著學(xué)生對(duì)“案例”進(jìn)行分析，降低課堂內(nèi)容的理解難度。如，教師可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生不良行為的情境，讓學(xué)生交流討論：學(xué)生A，每天遲到、早退，不按照校園規(guī)定，穿奇裝異服，染發(fā)等。學(xué)生B，逃學(xué)曠課、打架斗毆等。學(xué)生C，攔路搶劫學(xué)生、勒索他人財(cái)物等。學(xué)生討論后一致認(rèn)為，學(xué)生A違反了校園規(guī)定，屬于輕度行為，學(xué)生B也違反了校園規(guī)定，但屬于中度行為，學(xué)生C不僅違反了校園規(guī)定，還觸犯了法律，屬于嚴(yán)重行為。教師創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教師創(chuàng)設(shè)的情境進(jìn)行分析討論，有助于學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解和掌握。

二、課后引導(dǎo)學(xué)生把理論應(yīng)用于生活

道德與法治課堂中的生活化教學(xué)，只是起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生課堂的參與程度和降低知識(shí)的理解難度，初中道德與法治學(xué)科真正的生活化教學(xué)，就要讓學(xué)生把實(shí)際生活中的事情總結(jié)到課堂上形成知識(shí)理論，讓學(xué)生把課堂中學(xué)到的知識(shí)理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，讓知識(shí)真正形成“從生活中來(lái)，到生活中去”的過(guò)程，把知識(shí)與生活緊密相連，有助于學(xué)生形成良好的道德行為和正確的法治觀念。例如，在教學(xué)《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》一課后，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，調(diào)查周圍群眾對(duì)“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”的理解和看法，如，利用調(diào)查問(wèn)卷的形式，“你對(duì)積極奉獻(xiàn)社會(huì)的看法”“如果讓你積極奉獻(xiàn)社會(huì)，你會(huì)采取什么樣的形式”“什么情況下你會(huì)積極奉獻(xiàn)社會(huì)”等。教師還可以組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生用自己的行動(dòng)去積極奉獻(xiàn)社會(huì)，如，帶領(lǐng)學(xué)生清潔打掃馬路、到公園景區(qū)拾取生活垃圾、協(xié)助交警維護(hù)交通秩序等。只有學(xué)生親身體驗(yàn)后，才會(huì)對(duì)知識(shí)有更深層次的了解，才能幫助學(xué)生在生活中培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣和樹(shù)立崇高的人生追求。

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該善于運(yùn)用生活化的教學(xué)方式激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂活動(dòng)的參與度，在課后還要指導(dǎo)學(xué)生把課堂所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，注重學(xué)生知識(shí)的遷移，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生真正的道德與法治教育，這樣他們才會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行約束，去追求更崇高的人生目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李慶平.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2019（8）：101.

[2]雷占梅.道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].中國(guó)高新區(qū)，2018（7）：118.