吳自興 楊健 徐亞軍

【摘 ?要】立德樹人是教育的根本任務(wù)，在目前的初中歷史課堂教學(xué)中這一根本任務(wù)卻無(wú)法實(shí)施或者流于形式。立德樹人的根本任務(wù)要置于細(xì)微的歷史教學(xué)目標(biāo)中，通過(guò)具體的課堂實(shí)踐進(jìn)行細(xì)化實(shí)施。立德樹人目標(biāo)實(shí)施要聯(lián)系教材內(nèi)容、課程目標(biāo)，進(jìn)行細(xì)化分解，要以歷史思維、歷史情感為紐帶，立足課堂教學(xué)改革，準(zhǔn)確把握歷史課程的價(jià)值。初中歷史課程要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就要充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，體現(xiàn)歷史學(xué)科的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;課堂教學(xué);立德樹人;實(shí)施

立德樹人根本任務(wù)是一個(gè)宏觀的目標(biāo)體系，這個(gè)目標(biāo)體系最終需要通過(guò)課堂實(shí)施完成，否則就會(huì)淪為空談。通過(guò)課題組的問(wèn)卷調(diào)查，目前初中歷史課程中存在的諸多問(wèn)題恰恰指向了立德樹人的根本任務(wù)無(wú)法實(shí)施或者流于形式。

針對(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，我們課題組在研究的過(guò)程中更加關(guān)注歷史課堂教學(xué)，把立德樹人的根本任務(wù)置于細(xì)微的歷史教學(xué)目標(biāo)中，通過(guò)具體的課堂實(shí)踐，對(duì)立德樹人根本目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)化實(shí)施，形成了以下認(rèn)識(shí)。

一、歷史課堂的立德樹人目標(biāo)實(shí)施

歷史課堂的立德樹人目標(biāo)實(shí)施要聯(lián)系教材內(nèi)容、課程目標(biāo)，進(jìn)行細(xì)化分解。歷史學(xué)科立德樹人任務(wù)的實(shí)施也不是常態(tài)教學(xué)中教師首先考慮或者研究的內(nèi)容。要通過(guò)多種方式將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，與學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，嘗試用相關(guān)的問(wèn)題作為鋪墊和引導(dǎo)，避免立德樹人教育的呆板和枯燥，力圖做到“隨風(fēng)潛入夜”。在日常課堂教學(xué)的過(guò)程中重視立德樹人任務(wù)的實(shí)施，在不同年級(jí)、不同課文中，持續(xù)不斷地實(shí)施立德樹人教育，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

二、歷史課堂的立德樹人目標(biāo)實(shí)施要以歷史思維、歷史情感為紐帶

在歷史教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生的思維參與，并從歷史的豐富內(nèi)涵中挖掘養(yǎng)分，揭示歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的啟示意義。如果歷史思維課堂在教學(xué)活動(dòng)中缺失，那就不可避免地會(huì)出現(xiàn)無(wú)效教學(xué)和無(wú)用學(xué)習(xí)，也會(huì)出現(xiàn)為表演而表演，為活動(dòng)而活動(dòng)的華而不實(shí)。沒有了反觀現(xiàn)實(shí)為靈魂的歷史課，就如同沒有了航標(biāo)和燈塔的航船，就不能對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)起到促進(jìn)任用，更無(wú)法彰顯教育立德樹人的根本任務(wù)。

三、歷史課堂的立德樹人目標(biāo)實(shí)施要立足課堂教學(xué)改革

我們的教育在探索過(guò)程中經(jīng)歷了從以傳授知識(shí)到形成能力再到培養(yǎng)健全個(gè)性的發(fā)展歷程。今天的歷史教育，在改變學(xué)習(xí)方式的背后，更要體現(xiàn)歷史教育立德樹人的價(jià)值。我們需要在立德樹人根本任務(wù)的框架指引下，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷探索和改革，在立德樹人根本任務(wù)的實(shí)施和歷史課程價(jià)值的角度去探索歷史課程的教改之路。只有這樣，我們的歷史教育才能找到人的自我認(rèn)識(shí)、人的個(gè)性解放的脈搏，才能跟上時(shí)代步伐。但立德樹人根本任務(wù)的滲透不是通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題或者是在小組合作和討論中就能實(shí)現(xiàn)的，更不是游戲化、電腦化的新灌輸。

四、歷史課堂的立德樹人目標(biāo)實(shí)施要準(zhǔn)確把握歷史課程的價(jià)值

從《春秋》的微言大義，到司馬遷的“究天人之際，通古今之變”，一直到梁?jiǎn)⒊岢龅摹皣?guó)民之資鑒”，歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接是歷史教育原本就有的傳統(tǒng)。按照這樣的傳統(tǒng)，歷史教育必然回歸大眾、回歸生活、回歸現(xiàn)實(shí)、回歸自我。歷史課堂中實(shí)施立德樹人的根本任務(wù)，正是匡正歷史教育的目標(biāo)，以發(fā)揮歷史教育的真正價(jià)值。歷史課程要充分與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，體現(xiàn)育人為本的教育理念，以立德樹人的根本任務(wù)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，從歷史中汲取智慧，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界，從而培育具有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人類的責(zé)任感，逐步確立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人生理想。

歷史課程要充分與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，體現(xiàn)育人為本的教育理念，以立德樹人的根本任務(wù)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，從歷史中汲取智慧，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界，從而培育具有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人類的責(zé)任感，逐步確立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人生理想。

總之，初中歷史課程要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就要充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，體現(xiàn)歷史學(xué)科的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促使學(xué)生成為擁有良好綜合素質(zhì)的合格公民，引導(dǎo)學(xué)生最終形成對(duì)祖國(guó)和人類的責(zé)任感，確立為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人生理想。

注：本文為定西市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“初中歷史課堂中實(shí)施立德樹人根本任務(wù)的實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：DX[2019]GHB176）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊健，趙亞夫等著.歷史教育價(jià)值論[M].高等教育出版社，2003.

[2]趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，2007.