楊叢玲

【摘 ?要】隨著我們國家教育改革與課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷完善與創(chuàng)新，新課改要求教師在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)科的重要目標(biāo)與具體內(nèi)容優(yōu)化自身的教學(xué)形式。道德與法治課程在小學(xué)階段的教育當(dāng)中占有著舉足輕重的作用，教師在開展道德與法治課程教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合實(shí)際，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)?！耙缘轮螄薄耙苑ㄖ螄笔求w現(xiàn)“道德與法治”理念的重要任務(wù)，教師應(yīng)在新形勢下深入研究教材內(nèi)容，以德育素養(yǎng)、法治意識為抓手，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文就小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的策略展開了分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);有效性策略

對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，走進(jìn)道德與法治課堂，不僅要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識內(nèi)容，還需要提升自身的認(rèn)識水平與整體的素質(zhì)，所以教師應(yīng)時刻把握著育人的方向。我們國家在新的教育理念與背景之下，強(qiáng)調(diào)了教師在教授知識的同時應(yīng)該契合學(xué)生的學(xué)情，明確教學(xué)的重要目標(biāo)與方向，注重教學(xué)方式與策略的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、法治精神等方面的養(yǎng)成，這對于小學(xué)階段學(xué)生以后的綜合發(fā)展與學(xué)習(xí)都具有至關(guān)重要的作用與影響，從而為社會培養(yǎng)出全面型、個性化的人才。

一、明確教學(xué)目標(biāo)，增進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展

道德與法治課程當(dāng)中的知識內(nèi)容與我們的生活具有緊密的聯(lián)系，教師應(yīng)該從實(shí)踐入手，將其中的知識內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榱己玫纳盍?xí)慣。因此，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的過程中教師應(yīng)該將知識的學(xué)習(xí)融入有形的實(shí)踐活動當(dāng)中，所謂“聚沙成塔、集腋成裘”，良好的行為習(xí)慣是需要從長期的實(shí)踐積累中漸進(jìn)養(yǎng)成的。例如，在進(jìn)行《我們的班級》教學(xué)過程中，筆者結(jié)合了學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活中的班級值日工作，讓學(xué)生了解認(rèn)識到保持良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，讓學(xué)生體會到班級環(huán)境是我們共同學(xué)習(xí)的樂園，如果不注重衛(wèi)生，班級當(dāng)中保持著臟、亂、差的環(huán)境，將會影響我們的學(xué)習(xí)與生活。然后，筆者還比較注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教室當(dāng)中的公共物品，引導(dǎo)學(xué)生要從保護(hù)好課桌、椅子做起，并且在課堂中提出了：還有哪些公共物品？應(yīng)該如何去保護(hù)？以這種相關(guān)的話題讓學(xué)生展開討論，讓學(xué)生全面認(rèn)識到愛護(hù)公物的良好習(xí)慣與方式，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)際當(dāng)中融入道德與法治課程教學(xué)，并將所學(xué)習(xí)到的具體知識應(yīng)用于日常生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中。由此我們可以看出，開展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)的目標(biāo)，并使學(xué)生深刻體會到從小處做起的重要性，在教學(xué)活動當(dāng)中引入生活化的元素，使學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到生活中。

二、關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，使學(xué)生感悟德育品質(zhì)

開小學(xué)階段展道德與法治課程，教師應(yīng)該不斷深入挖掘其中的生活要素，捕捉一些有價值的教育話題，并且需要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，從生活中展示道德修養(yǎng)、規(guī)則法律。只有使教學(xué)逐漸貼近學(xué)生的日常，并且源于學(xué)生的生活感受，他們才能夠?qū)Φ赖?、對法治的感悟更加充分、深刻、到位，同時在梳理教材知識點(diǎn)時，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，以學(xué)生體驗(yàn)性活動來創(chuàng)設(shè)生動的課堂，使學(xué)生領(lǐng)悟到道德認(rèn)知與規(guī)則。例如，在進(jìn)行《我們小點(diǎn)兒聲》教學(xué)過程中，筆者首先在課堂的初始階段播放了教室鮮活的視頻片段，學(xué)生看到視頻中教室一片嘈雜，有說話的、有打罵的、有亂動的學(xué)生，筆者提問：“請問在這樣的環(huán)境下，大家能否安心學(xué)習(xí)知識呢？”并且讓學(xué)生發(fā)表自己的看法。有學(xué)生認(rèn)為教室太吵了，根本無法學(xué)習(xí);有學(xué)生認(rèn)為這樣的教室環(huán)境，幾乎聽不清楚教學(xué)內(nèi)容;有學(xué)生認(rèn)為這種氛圍之下心里很煩躁。然后，筆者在這時講解了教室是大家共同學(xué)習(xí)生活的地方，如果不能保持安靜、大家肆意喧嘩，不僅影響自己，還會影響他人，并且由此反問學(xué)生：“在教室里，我們應(yīng)該怎么做？”有的學(xué)生提出最好不要亂說話，有的學(xué)生認(rèn)為如果非要說話，那就一定要小點(diǎn)聲，不能影響到別人。如此一來，這種教學(xué)活動中的情境體驗(yàn)設(shè)計(jì)，能夠使學(xué)生對本節(jié)道德的感知更為深刻。

三、模擬學(xué)生生活，使學(xué)生體悟規(guī)則意識

小學(xué)階段的學(xué)生相對來說好奇心比較強(qiáng)，具有愛玩、愛動、愛表現(xiàn)等特征。因此，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的過程中可以借助生活化情境的模擬，讓學(xué)生認(rèn)識并遵守規(guī)則。例如，在進(jìn)行《我們不亂扔》教學(xué)過程中，筆者結(jié)合本節(jié)課程教學(xué)的知識內(nèi)容引入了模擬體驗(yàn)的活動，在教室里面分設(shè)定了兩個座位，其中一個座位上面干凈衛(wèi)生，另一個座位上面有果皮、紙屑等雜物。然后，筆者在課堂中隨機(jī)挑選了兩位學(xué)生去選座，這兩位學(xué)生都爭著坐干凈的座位，這時候筆者就問學(xué)生為什么不坐這個臟座位，學(xué)生表示因?yàn)樘K，坐不下去。最后，筆者及時講解了：“如果大家在我們的教室里面，都隨手扔雜物、紙屑、果皮，我們的教室還能干凈嗎？因此，要愛護(hù)環(huán)境，要保持整潔，要從自身做起，遵守公共規(guī)則?！边@樣有效加深了學(xué)生對本節(jié)課程知識內(nèi)容的深刻理解。

總而言之，小學(xué)階段的道德與法治課程教育教學(xué)過程中教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況優(yōu)化教學(xué)方式，可以從明確教學(xué)目標(biāo)、關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)、模擬學(xué)生生活等多方面出發(fā)，全面引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)到相關(guān)知識內(nèi)容的同時提升自己的感悟以及體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳風(fēng)華.小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中存在的問題及對策——以北師大版一年級教學(xué)為例[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2017（06）.