馬彥芳 李鳳霞 李萌 馬春玲 王淑娟

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的結(jié)晶，是先輩們留給我們十分珍貴的精神財富，我們中華兒女要將它繼承下去發(fā)揚光大并傳播到世界各地。本文著重探討是中華傳統(tǒng)文化教育在留學(xué)生教育教學(xué)中的重要意義及實施策略。

關(guān)鍵詞：高職院校;中華傳統(tǒng)文化;留學(xué)生教育;重要意義;實施策略

基金項目：本文為2020年河北省教育廳河北省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究教育規(guī)劃項目“中華傳統(tǒng)文化在高職院校留學(xué)生教育教學(xué)中的重要意義及實施策略”（項目編號：GH202022）最終成果。

近兩年，習(xí)近平總書記在講話中多次提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。他認為，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有善于繼承才能善于創(chuàng)新，并通過一系列論述為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新指引方向[1]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的結(jié)晶，是先輩們留給我們十分珍貴的精神財富，從古至今都是不可替代的，我們要將它繼承下去并發(fā)揚光大。特別是在黨的十九大之后，立足新的歷史起點，為中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，更要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神結(jié)合，不僅中國人要繼承并創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)走向世界，為世界各國所認識和喜愛。

在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，中國國際影響力在不斷提升，得到世界各地學(xué)者的認可，越來越多的外國學(xué)者、留學(xué)生不遠萬里來到中國，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷地輸送給他們，通過他們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，讓更多人了解和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

本文從來華留學(xué)生目前在我國高職院校學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀著手，探討中華傳統(tǒng)文化教育在留學(xué)生教育教學(xué)中的重要意義及實施策略，為我國高職院校留學(xué)生教育教學(xué)管理提供參考。

1 中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其在高職院校留學(xué)生教育教學(xué)中的重要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本思想是剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅只是單純的文化知識，還重視人的自身修養(yǎng)、道德規(guī)范、家庭美德等多方面，可見其內(nèi)涵之豐富。留學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有學(xué)習(xí)興趣，通過這方面的教育教學(xué)，有利于留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)和思想情感的培養(yǎng)。

例如河北旅游職業(yè)學(xué)院，自招收留學(xué)生以來，一直高度重視中華傳統(tǒng)文化和技藝的教育教學(xué)，在學(xué)習(xí)漢語的同時，專門開設(shè)相關(guān)課程及專題講座，有助于其很好地適應(yīng)并融入在中國的學(xué)習(xí)和生活中。此外，還安排了一系列社會實踐、旅游參觀等課外活動，讓學(xué)生從課堂走向社會，極大地開闊了留學(xué)生的視野，體會到中華民族熱情好客、勤勞、善良、樂于助人、誠實守信、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德。有的畢業(yè)回國的留學(xué)生在當(dāng)?shù)爻蔀閭鞑ブ腥A文化的友好使者，成為漢語的傳播者，有的成長為一名“中國通”，傳統(tǒng)文化成為溝通中外的橋梁[2]。

2 來華留學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀分析

1）生源質(zhì)量參差不齊、文化差異比較大，管理難度大。以我院為例，自開展留學(xué)生教育以來，近六年的時間里，留學(xué)生的學(xué)歷以高中和大學(xué)本科居多;專業(yè)背景方面，有醫(yī)學(xué)、商業(yè)、導(dǎo)游等;來自歐美發(fā)達國家的學(xué)生比例低于10%，來自非洲國家的高達70%以上;來自非洲的以埃及和加納等國為主，來自亞洲的以巴基斯坦為主;宗教信仰方面，有伊斯蘭教和其他不同信仰;從年齡段來說，18歲左右至35歲左右，跨度也比較大。我院留學(xué)生數(shù)量不多，漢語基礎(chǔ)卻參差不齊。此外，學(xué)歷生很少，語言生為主。這些都成為留學(xué)生教育的難點。

2）能適應(yīng)外國留學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資力量不足。我國的高職院校，重點在專業(yè)培養(yǎng)，對國內(nèi)學(xué)生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)尚重視不足，能適應(yīng)外國留學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資力量就更是鳳毛麟角。以我院為例，只有個別旅游類專業(yè)開設(shè)該課程，或者作為選修課。能適應(yīng)外國留學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資，以英語專業(yè)背景的教師兼任為主，英語和中國文化專業(yè)兼具的復(fù)合型人才少之又少。經(jīng)過幾年的努力，基本具備了比較成熟的師資隊伍，學(xué)歷和專業(yè)性強的新人正在培養(yǎng)之中，因此，可以說，隨著國際化辦學(xué)的水平不斷提高、國學(xué)熱的升溫，專業(yè)化師資的培養(yǎng)仍然任重而道遠。

3）高職院校對來華留學(xué)生教育管理理念相對滯后。高職院校的來華留學(xué)生教育，起步比較晚，整體水平不高。尤其是具有國際視野的教學(xué)和管理人才比較缺乏，在教育理念方面，短期內(nèi)更不容易有較大轉(zhuǎn)變。值得期待的是，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深入實施，中外合作辦學(xué)的規(guī)模不斷擴大，我國高職院校教師有更多機會“走出去”，也有更多的人才“引進來”。本科院校在這方面相對來說更有資源和人才優(yōu)勢，可以嘗試組成聯(lián)合體，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。我院正逐步通過中外聯(lián)合辦學(xué)、外派師資、境外實習(xí)等項目培養(yǎng)高水平的師資、引進先進的教育教學(xué)理念，大力提升留學(xué)生教育管理水平。

以上只是比較突出的問題和不足，只有徹底解決這些問題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地傳播到全世界。

3 高職院校加強留學(xué)生中國傳統(tǒng)文化教育的實施策略

一是加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊伍建設(shè)。良好的師資隊伍對于一個學(xué)校、一個學(xué)生都是不可缺少的，有了良好的師資隊伍就為成功打下一半的基礎(chǔ)。二是明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播內(nèi)容。我們要遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，要選定最能反映中國社會特點的，引領(lǐng)人加積極向上的文化內(nèi)容。開設(shè)一些有吸引力的課程，如剪紙、書法、中華傳統(tǒng)服飾、茶文化、古詩詞、民族戲曲等。三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)方法的選擇。高校要重視留學(xué)生的教學(xué)實踐活動，高校要定期組織開展“走近中國”“感知中國”等社會實踐活動，帶留學(xué)生參觀走訪中國有代表性的名勝古跡、名企、體驗中國戲曲文化等，讓他們身臨其境的感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力[3]。

例如，河北旅游職業(yè)學(xué)院，發(fā)揮自身優(yōu)勢，專門開設(shè)中華傳統(tǒng)文化和技藝相關(guān)課程及專題講座，包括中華傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)技藝、中國禮儀文化、國學(xué)、中華武術(shù)、中國餐飲文化等。此外，還安排了一系列社會實踐和課外活動，讓學(xué)生從課堂走向旅游景區(qū)，安排學(xué)生到避暑山莊及外八廟、金山嶺長城等地旅游、參觀普通話之鄉(xiāng)并體驗普通話測試，參加承德電視臺組織的傳統(tǒng)節(jié)日活動，組織學(xué)生學(xué)習(xí)中文歌曲、快板表演，極大地開闊了留學(xué)生的視野。

近期，開展送溫暖活動，教師與分包學(xué)生密切聯(lián)系，體現(xiàn)人文關(guān)懷。非常時期的許多感人事件使留學(xué)生真切體會到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國精神、奉獻精神、集體意識和合作意識[5]。

高職院校對留學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，最大的難點在于這是一種跨文化的教育。這種跨文化的教育要達到預(yù)期的效果，需要考慮到學(xué)生自身的教育背景、文化背景等，不能囿于我國固有的教育模式。因此要制定出適合的實施策略有一定的難度，需要深入高職院校在校留學(xué)生進行嚴謹詳實的調(diào)查，獲得真實準確的學(xué)習(xí)需求數(shù)據(jù)，為實施策略的制定提供支撐。在教育教學(xué)中克服語言的障礙和文化的差異，探索個性化、多元化的教育方法，以期取得良好效果[4]。

參考文獻

[1]曹愛軍，陳思.“一帶一路”背景下中華文化“走出去”研究[J].石家莊經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報，2016.

[2]唐凱.中華傳統(tǒng)文化在高職院校留學(xué)生教育管理中的滲透與影響[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2014，11（07）：55-56.

[3]周毅.中國傳統(tǒng)文化與對外漢語課堂教學(xué)融合的研究[J].新教育時代教師版，2016（13）.

[4]李浩.論高校來華留學(xué)生的思想教育工作[J].辦公室業(yè)務(wù)，2014（9）.

[5]蔡明均，劉洋.關(guān)于高校來華留學(xué)生文化活動的思考[J].教育現(xiàn)代化，2017，4（14）：122-124.