何珊珊

摘 要：新農(nóng)村建設(shè)是在我國總體上進入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展新階段后面臨的嶄新課題，是時代發(fā)展和構(gòu)建和諧社會的必然要求。當前我國全面建設(shè)小康社會的重點難點在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安;沒有農(nóng)村的小康，就沒有全社會的小康;沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。農(nóng)村精神文明建設(shè)是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)容之一。文化工作者應(yīng)解放思想，以深化公共空間治理為抓手，高質(zhì)量抓好農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，整治村莊環(huán)境，高速度推進各村居文化廣場建設(shè)，豐富群眾的文化生活。

關(guān)鍵詞：激發(fā)? 內(nèi)生? 動力? 創(chuàng)建和諧? 美好? 農(nóng)村文化

近年來，隨著農(nóng)村文化建設(shè)投入的不斷增加，農(nóng)村公共文化服務(wù)設(shè)施大為改善，文化服務(wù)水平不斷提高，農(nóng)民群眾的文化權(quán)益得到更好的保障。黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。做好鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要深刻理解主要矛盾變化在文化領(lǐng)域的內(nèi)涵及其對文化發(fā)展的新要求，尤其是在發(fā)展相對落后的農(nóng)村地區(qū)。中國的農(nóng)村既千姿百態(tài)，也千差萬別，很難用統(tǒng)一的政策、標準和尺度去建設(shè)特色各異、獨具魅力的鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要在保障標準化、均等化的同時，更加注重多樣化、特色化的文化產(chǎn)品供給;要更加注重“以文化人”，培育人民群眾的理想信念、價值理念和道德觀念，著眼于提升農(nóng)村居民的文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)——文化參與能力和文化鑒賞能力;要站在鄉(xiāng)村振興全局的高度來看待文化建設(shè)在農(nóng)村建設(shè)中的重要作用，使文化成為傳承鄉(xiāng)村文化、塑造鄉(xiāng)村風貌、促進鄉(xiāng)村治理、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要驅(qū)動因素。

一、要堅持重心下移、資源下沉，促進跨系統(tǒng)的資源整合，形成鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的合力

圖書館文化館總分館制、基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)是整合跨部門文化資源、促進優(yōu)質(zhì)文化資源向基層延伸的重要模式，在國內(nèi)一些地區(qū)已經(jīng)有成功探索。文化工作者應(yīng)加大總結(jié)、提煉和推廣力度，以資源均等化推動公共文化服務(wù)的均等化。農(nóng)村是市場主體積極性不高的地方，也是容易存在市場失靈的地區(qū)。要在堅持政府主導的同時，強化基層自治組織的主體地位和主體責任，適當引入市場力量和社會力量，例如，通過“文化管家”運營農(nóng)村社會文化中心。注重合格社會組織的培育，尤其是那些兼具公益責任、公共價值和企業(yè)家精神的社會力量。重視鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的重要性，深入挖掘鄉(xiāng)賢文化的時代內(nèi)涵，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化、樹立文明鄉(xiāng)風中的獨特作用。建造一處農(nóng)民致富的“充電站”

為真正發(fā)揮農(nóng)民書屋的作用，進一步促進農(nóng)民讀書用書，讓農(nóng)民堅持利用農(nóng)閑時節(jié)在全鎮(zhèn)鄉(xiāng)范圍內(nèi)開展農(nóng)民書屋讀書知識競賽活動，以及“我的書屋我的夢”青少年讀書活動，展示農(nóng)民書屋建設(shè)帶來的實惠，展現(xiàn)新時期青少年的風采，更加激發(fā)了青少年學習科學知識、享受精神文化的積極性。

二、要尊重農(nóng)村文化的多樣化特點，鼓勵形成多元文化包容并茂、凸顯鄉(xiāng)村文化韻味的農(nóng)村文化風貌

農(nóng)村居民的文化需求既有普遍共性的基本文化需求，也有體現(xiàn)地方特色的區(qū)域文化需求，更有植根居民內(nèi)心深處的個性化文化需求。因此，農(nóng)村文化建設(shè)必須發(fā)揮基層政府、村民自治組織、宗族家族、群眾自辦文藝團體的作用，真正實現(xiàn)公共文化服務(wù)均等化、地方文化服務(wù)特色化、群眾性文化服務(wù)生活化，形成兼具共性和個性、凸顯地方文化魅力的鄉(xiāng)村文化，真正促進文化融入群眾生活。修建一個“不落幕”的群眾大舞臺，積極組織各村開展豐富多彩的廣場文化活動，讓廣大群眾不斷感受到廣場文化活動帶來的喜悅，以此推動農(nóng)村基層文化建設(shè)工作。如各村經(jīng)常性開展一些娛樂健身活動，并定期舉行籃球比賽、乒乓球比賽、拔河比賽及各種棋類、牌類比賽等，還開展了“千臺大戲送農(nóng)村”、“快樂老鄉(xiāng)”等群眾性文化活動。每個村都組建了一支文藝骨干隊伍，文藝骨干隊伍以有一定文化基礎(chǔ)和文藝特長的人為主體，包括廣大文藝愛好者、自娛自樂班成員等。各村充分利用農(nóng)閑時間學習黨的路線方針政策，創(chuàng)作編排內(nèi)容健康向上的節(jié)目，并發(fā)動有一定基礎(chǔ)的群眾共同排練表演文藝節(jié)目，做到自編自演、自娛自樂，為農(nóng)村培養(yǎng)了一支“不走”的文藝骨干隊伍。同時，增強城市文化與鄉(xiāng)村文化的互動交融。一方面，通過文化旅游、鄉(xiāng)村旅游等業(yè)態(tài)的植入，不斷提升鄉(xiāng)村文化效益，使其具備文化生產(chǎn)力。另一方面，通過展示、演出等多種方式，推進鄉(xiāng)村文化“進城”，提升鄉(xiāng)村文化自信。

三、通過對基層自治組織和農(nóng)民的賦權(quán)和賦能，提升內(nèi)生動力

要充分認識村民自治組織在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體地位，通過提高農(nóng)民的基本文化素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，提升農(nóng)民的文化參與能力，形成農(nóng)村文化自我發(fā)展的動力。尤其是要提升農(nóng)村居民對數(shù)字化手段的應(yīng)用能力，使數(shù)字手段成為農(nóng)村居民便捷享有優(yōu)質(zhì)文化資源的重要途徑，通過填平數(shù)字鴻溝縮小城鄉(xiāng)居民文化差異?！皣夜参幕啤钡馁Y源主要以共享工程資源為主，要加大協(xié)調(diào)力度，對文化館、圖書館、美術(shù)館、博物館等機構(gòu)的數(shù)字文化資源進行有效統(tǒng)籌整合，真正建設(shè)統(tǒng)一云平臺、實現(xiàn)全國共享。

四、合理開發(fā)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，促進文化與旅游的結(jié)合，助力鄉(xiāng)村振興

要平衡好開發(fā)與保護之間的關(guān)系，引導傳統(tǒng)村落著眼長遠，不要過分追求眼前利益而忽視傳統(tǒng)村落的藝術(shù)價值和人文價值。一個理想的路徑就是促進文化和旅游的深入融合。圍繞文旅融合探索出了一些可資借鑒的模式。一是“文旅互融”，在公共文化服務(wù)設(shè)施中植入旅游元素，拓展旅游服務(wù)功能，提升景區(qū)的公共文化服務(wù)硬件設(shè)施及服務(wù)水平，如潘家口水庫旅游區(qū)與王廠溝革命老區(qū)聯(lián)動模式。二是“以文強旅”，打造具有區(qū)域特色的文化節(jié)慶品牌，以文化節(jié)慶帶動公共文化服務(wù)與旅游資源的整合，如花溪城依托各種文化節(jié)慶發(fā)展特色旅游。推動農(nóng)村精神文明建設(shè)，不斷滿足農(nóng)民群眾新期待，是全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會提出的總體要求。在著力改善農(nóng)村人居環(huán)境，著力豐富農(nóng)村文化生活方面，要大力推進農(nóng)村精神文明建設(shè)，讓更多農(nóng)民群眾享受到了農(nóng)村精神文明的建設(shè)成果。

鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)任重道遠，非一日之功，這就需要發(fā)動更多的群眾積極參與，尤其是黨的基層組織和廣大農(nóng)村黨員干部一定要擔負起引領(lǐng)和示范作用，率先成為傳遞真善美、弘揚新風尚的傳播者和踐行者，以此來帶動農(nóng)村精神文明建設(shè)。

參考文獻

[1]張赫瑩：關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)的研究[D];山西財經(jīng)大學;2010年。

[2]通訊員 余海峰：精河縣豐富外來拾花工業(yè)余文化生活[N];博爾塔拉報;2008年。

（作者單位：河北省承德市寬城滿族自治縣文化館）