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        過一種“美好”的語文學(xué)習(xí)生活

        2015-09-29 22:32:17王瑩
        江西教育C 2015年8期
        關(guān)鍵詞:美好望月劉老師

        王瑩

        摒棄傳統(tǒng)語文教學(xué)中的繁瑣,語文教師要懂得順應(yīng)兒童的天性,帶著孩子積極創(chuàng)造課堂的生態(tài),用語言、文字、文化的美潤澤學(xué)生的心靈,引領(lǐng)、陪伴他們的成長,以最接近學(xué)生的起點(diǎn)走向最遠(yuǎn)的地方,讓他們看到知識世界以外還有一個豐富的“意義世界”。

        一、這是一堂“新鮮”的語文課

        葉圣陶說:“教材無非是個例子。”劉昕老師說她上的一堂課是《望月》時,筆者不禁想起了蘇教版教材上的《望月》,安詳?shù)赝聻⒅遢x的月亮曾經(jīng)在王崧舟老師的課堂上呈現(xiàn)出了“千江有水千江月”的魅力,可是當(dāng)走進(jìn)課堂時,才猛地發(fā)現(xiàn),劉老師的《望月》是兩首歌的歌詞《望月》和《月之故鄉(xiāng)》,課堂的新鮮感油然而生,開始迫不及待地想要探尋面對這樣的教學(xué)內(nèi)容,如何凸顯語言文字豐富的形象,如何捕捉語文文字背后的意義,如何發(fā)酵語文文字觸發(fā)的體驗(yàn),又如何發(fā)現(xiàn)語言文字承載的文化呢?

        上課伊始,劉老師讓學(xué)生回顧了從一年級以來學(xué)過的有關(guān)“月亮”的古詩詞,《水調(diào)歌頭》《馬詩》《古朗月行》,孩子們在詩中回味著、醞釀著。接著,帶孩子一起走進(jìn)了歌詞《望月》,賞析完后,帶孩子聽歌;接著出示第二段文本《月之故鄉(xiāng)》的歌詞,同樣在賞析后,帶孩子聽歌,這次,劉老師不僅帶著孩子聽了,而且還唱了,唱了兩遍,任憑時間在課堂上靜靜地流淌。

        在語文課堂上,這樣的教學(xué)形式鮮不多見,很多時候需要音樂時,也只作一般的點(diǎn)綴之用。語文教學(xué)需要?dú)夥?,需要浸潤,需要趣味。劉老師用她的?xì)膩和大膽告訴我:無論教什么,也不管怎么去吸引孩子,激發(fā)孩子興趣是最重要的手段。汲取“音樂”為我所用的營養(yǎng),借這塊他山之石去敲響課堂,讓孩子們在語文課堂上享受音樂帶來的美好,直接的感官刺激替代了理解,伴隨著感受的不斷加深更進(jìn)一步成就了理解,溫潤清口,潤澤生命。

        二、這是一堂“兒童”的語文課

        人本主義教育學(xué)者羅杰斯曾說:“凡是教師能夠講述的知識,能夠傳授的知識,多半是死的、凝固的、無用的知識,只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識,才是活的、有用的知識?!闭纭耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”一般,文本在每個人的心里的感受和理解都是不盡相同的,閱讀者的個性理解應(yīng)該得到尊重。

        在出示了《望月》之后,劉老師請孩子們自由讀一讀,問孩子有哪些問題可以提出來探討?學(xué)生交流完自己的問題后,劉老師出示了“我們的話題:誰在望月?這里的‘誰是誰?歌中有一個怎樣動人的故事?”并提示孩子,多讀兩遍,把你讀到的故事和小組成員分享。一石激起千層浪,于是后來聽到了學(xué)生們各種各樣的故事:一位軍人思念妻兒的故事,一個游子思念故鄉(xiāng)的故事,一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人思念母親的故事……劉老師接著說:我們都在歌詞中讀出了一個詞“思念”,現(xiàn)在你把自己放入歌詞,你在思念誰呢?生:思念我去世的爺爺,思念我老家的親人,思念我的弟弟……情之所至,有的孩子甚至飽含熱淚。

        讀書就是讀自己的心靈。從問題的提出出發(fā),到故事的講述,再到自己的思念,“為學(xué)須有本原,須從本原上用力”,告別“原地踏步”的語文活動,給予孩子自我感受的機(jī)會,劉老師把目光聚焦到了孩子的心靈,憑借語言文字去豐富、喚醒、激活孩子的生活積淀,她的美妙就在于這一環(huán)節(jié)不是陳述性的,而是策略性的。更妙的是,劉老師在指導(dǎo)孩子對這段文字進(jìn)行朗讀時,提出孩子們可以商量著用不同形式來讀,齊誦、領(lǐng)誦+齊誦、分句對誦等,并盡量給予每個小組展示的機(jī)會,聽著孩子們一次次不同形式的朗讀,不枯燥、不單調(diào),每一份思念的噴發(fā),熱烈而綿長。于是,就理解了劉老師為何要學(xué)生反復(fù)讀。

        三、這是一堂“審美”的語文課

        嚴(yán)清老師在給劉老師《審美入境:兒童言語生命的引領(lǐng)與陪伴》一書的“跋”中提到劉老師讀過很多有關(guān)“美學(xué)”的書籍,難怪在她的課堂上總是可以發(fā)現(xiàn)很多“美”的印跡,美得飄逸,美得無痕。

        這是劉老師在課堂上的一段記錄:

        師:孩子們,歌中有月,詩中有月,詞中有月,畫中亦有月,你看我們的中國畫中就有月。(出示:有月的中國畫)

        師指其中的中國畫:這畫中有月、有松、有竹、有梅,那你感覺到畫中有人嗎?

        生:有。

        師:可是沒有呀!人在哪里呢?你從哪里看出來的?

        生:從月亮上看出來的。

        師:無論是哪里的月亮,月亮只是月亮嗎?月亮還是什么?

        生:親人、朋友、故鄉(xiāng)。

        出示季羨林的散文《月是故鄉(xiāng)明》。

        師:為什么想人、思鄉(xiāng)時都要望著月亮?

        師:有月亮真好,望月真好,我的思念就不孤單。

        于學(xué)生、教材之外,什么是最大的教學(xué)資源?是教師。正如王崧舟老師的《望月》望出了“江中月”“詩中月”“心中月”一般,劉老師帶著孩子們望出了“思念的月”“動情的月”“審美的月”。這只是課堂上的一個環(huán)節(jié),卻能“管窺”到劉老師整堂課的教學(xué)基調(diào),那就是“審美”、無功利、形象而富于情感?!扒椤睘橄龋罢Z”隨后,作為連接教材和學(xué)生之間紐帶的橋梁,劉老師以其區(qū)別于其他師者的文化特質(zhì),用自己輕柔的敘述,包括以音樂、中國畫為背景的PPT,努力實(shí)現(xiàn)著推動學(xué)生入情、動情、抒情的教學(xué)情境。這種情境,像極了作詞人“望月”時身處的場景,是一種熏陶,一種影響?!簦ㄗ髡邌挝唬航K省南通市文亮小學(xué))

        □責(zé)任編輯:潘中原

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