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        將龍母廟宇建筑融入美術(shù)欣賞課的問題及解決策略

        2020-10-20 05:56:00楊曉如
        廣西教育·A版 2020年8期
        關(guān)鍵詞:初中美術(shù)

        【摘要】本文基于初中美術(shù)建筑欣賞課存在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置欠清晰、教學(xué)內(nèi)容選擇欠優(yōu)化、教學(xué)方式運(yùn)用欠多樣等問題,論述將西江流域龍母廟宇建筑融入初中美術(shù)建筑欣賞課的策略,提出引導(dǎo)學(xué)生在課堂探究中描述建筑之美、實(shí)地考察感悟建筑之美、延伸實(shí)踐傳承建筑之美的教學(xué)建議。

        【關(guān)鍵詞】龍母廟宇建筑 初中美術(shù) 建筑欣賞課

        【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】0450-9889(2020)29-0146-02

        在初中美術(shù)建筑欣賞課中,學(xué)生對(duì)建筑欣賞的認(rèn)知度不高,所學(xué)建筑欣賞知識(shí)無法內(nèi)化,也不善于利用身邊的美術(shù)課程資源進(jìn)行表達(dá)。西江流域龍母廟宇建筑是重要的地方美術(shù)課程資源,把西江流域龍母廟宇建筑融入中學(xué)美術(shù)課堂,可以有效地解決初中建筑欣賞課出現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置欠清晰、教學(xué)內(nèi)容選擇欠優(yōu)化、教學(xué)方式運(yùn)用欠多樣性等問題,有效引起學(xué)生的共鳴,在一定程度提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,加深對(duì)建筑造型的認(rèn)知。

        一、初中美術(shù)建筑欣賞課存在的問題

        (一)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置欠清晰

        長(zhǎng)期以來,許多教師在美術(shù)建筑欣賞課只把欣賞停留在表層,學(xué)生單純了解建筑的外形,沒有對(duì)建筑的歷史、特點(diǎn)、造型設(shè)計(jì)等基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析,學(xué)生感覺美術(shù)建筑欣賞課索然無味,達(dá)不到學(xué)習(xí)文化、提升審美能力的教學(xué)目的。由于缺乏課程資源,教師在美術(shù)建筑欣賞課只能對(duì)著教材照本宣科,以致教學(xué)目標(biāo)模棱兩可,學(xué)生機(jī)械式地感受建筑的外形美,沒能從根本上感受建筑除了外觀好看,更多的是給人類生活以及對(duì)未來社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。教學(xué)時(shí),教師要以西江流域?yàn)榉懂?,將龍母建筑欣賞課引入初中課堂,旨在通過欣賞活動(dòng),讓學(xué)生獲得初步的審美鑒賞能力,理解民俗文化的精髓和傳承的意義,開發(fā)學(xué)生的想象、創(chuàng)造性思維能力,明確建筑欣賞課的教學(xué)目標(biāo)。

        (二)教學(xué)內(nèi)容選擇欠優(yōu)化

        廣西大部分地區(qū)使用的中學(xué)美術(shù)教材中,關(guān)于建筑欣賞類的內(nèi)容并不多見,且內(nèi)容不夠翔實(shí),學(xué)生難以從中習(xí)得有用的知識(shí)和審美技巧。教師自主搜集建筑欣賞教材資料,由于建筑種類多樣,很難從中選擇一個(gè)或幾個(gè)作為重點(diǎn)深入探究,每一類建筑的介紹只能蜻蜓點(diǎn)水般一筆帶過。再者,美術(shù)課本上展示的知識(shí)點(diǎn)和基本信息,甚少或者幾乎沒有選擇本地建筑作為建筑欣賞課對(duì)象,沒有貼近學(xué)生生活和具有地方性特色的美術(shù)教材,難以打動(dòng)學(xué)生,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。將龍母建筑欣賞課引入初中課堂,旨在通過欣賞活動(dòng)深化學(xué)生對(duì)本土及周邊建筑的藝術(shù)風(fēng)格,讓學(xué)生感受身邊的建筑文化,突出本地特色,發(fā)揮個(gè)性創(chuàng)意,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,提高學(xué)習(xí)效率。

        (三)教學(xué)方式運(yùn)用欠多樣

        初中美術(shù)課本內(nèi)容在建筑欣賞方面存在一定的局限性,限制了教師的教授方式,傳統(tǒng)教學(xué)方式較單一,一是沒能跳出教材,讓學(xué)生切身感受所學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵;二是難以因材施教,只體現(xiàn)教師的“教”,沒能看出學(xué)生真正的“學(xué)”,也就是“填鴨式”學(xué)習(xí);三是沒能把本地建筑文化引入美術(shù)課堂教學(xué),開展結(jié)合地方特點(diǎn)、操作性更強(qiáng)的文化學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生的思維沒能充分發(fā)揮,難以活躍起來;四是教師沒有真正深入分析建筑美的特性,也沒有深入了解當(dāng)?shù)匚幕虒W(xué)效果不明顯。針對(duì)這些問題,教師要依據(jù)本地建筑特點(diǎn),學(xué)習(xí)其文化精髓,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí),以增加教學(xué)的科學(xué)性和有效性,從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

        二、西江龍母廟宇建筑融入初中美術(shù)建筑欣賞課的策略

        龍母廟宇建筑欣賞課通過講解趣味十足的龍母?jìng)髡f故事,提高學(xué)生對(duì)龍母文化的興趣,引起學(xué)生對(duì)本土文化產(chǎn)生情感共鳴。在欣賞過程中,學(xué)生通過觀察分析,了解所要表現(xiàn)的建筑物、裝飾、墻畫等事物的原型,繼而發(fā)揮想象,大膽創(chuàng)作。

        (一)課堂上探究建筑之美

        建筑凝聚人的精神價(jià)值和審美趣味,同時(shí)也注重實(shí)用功效。建筑的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法包括空間、比例、節(jié)奏、色彩、裝飾等,同時(shí)也要考慮實(shí)用性、便捷性、可行性,共同構(gòu)成建筑藝術(shù)的造型美。西江流域龍母廟宇建筑群,具有深厚的文化內(nèi)涵和極高的欣賞價(jià)值,將其納入美術(shù)鑒賞課,能夠提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。教師在課堂上可以引導(dǎo)學(xué)生探討建筑的構(gòu)圖方式、色彩運(yùn)用和設(shè)計(jì)思維三個(gè)方面。在構(gòu)圖方式上,一個(gè)好的美術(shù)作品構(gòu)圖要精妙,能恰當(dāng)安排和處理好物象的位置和相互關(guān)系,把個(gè)別和局部形象組成一個(gè)整體的藝術(shù)作品,以表現(xiàn)創(chuàng)作者的預(yù)想形象、效果與情感表達(dá)。學(xué)生除了要有基礎(chǔ)美術(shù)知識(shí),還要有較高的美術(shù)認(rèn)知與審美能力,能夠運(yùn)用美術(shù)材料和創(chuàng)作技法表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在色彩的運(yùn)用方面,建筑色彩的運(yùn)用遵循“總體協(xié)調(diào),局部對(duì)比”的原則,要熟悉色彩運(yùn)用的理論,進(jìn)而掌握美術(shù)創(chuàng)作的技巧。在設(shè)計(jì)思維方面,建筑物是形象和功能綜合考量的產(chǎn)物,對(duì)西江流域龍母廟建筑群的探究,能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)建筑的功能、位置、布局等設(shè)計(jì)理念,初步培養(yǎng)學(xué)生的理性設(shè)計(jì)的思維。

        (二)實(shí)地考察感悟建筑之美

        龍母文化古老、精深,承載著西江流域人民千年來的信仰和精神寄托,龍母廟宇建筑設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。學(xué)生通過實(shí)地考察可以直觀獲得建筑的框架、結(jié)構(gòu)、位置等信息,更好地理解透視的內(nèi)涵,從而在繪畫作品上呈現(xiàn)出符合實(shí)際的形狀、比例、層次等內(nèi)容。教師講課時(shí),可以從多個(gè)角度切入教學(xué),例如西江流域修建的多座龍母廟宇,要思考其外觀有哪些異同,讓學(xué)生感受龍母廟的造型美。學(xué)生運(yùn)用做筆記和拍照的方式做好記錄,自主發(fā)現(xiàn)問題、尋找答案,并在課堂上進(jìn)行展示,教師作補(bǔ)充和引導(dǎo)。在理解建筑的象征意義方面,由于每座龍母廟都有五龍形象的存在,如悅城龍母廟建在五龍山下,梧州龍母廟內(nèi)有五龍噴水壁、五龍柱等,不同地域的龍母廟都以當(dāng)?shù)靥厣珌碚宫F(xiàn)龍的形象。這些元素使得龍母廟都有不一樣的欣賞角度、欣賞價(jià)值以及獨(dú)特的歷史意義。

        (三)延伸實(shí)踐傳承建筑之美

        西江流域每一處龍母廟宇建筑都有著同樣的核心信仰,那就是“利澤天下、造福于民”。由龍母?jìng)髡f發(fā)展而來的文化內(nèi)容,包括早期關(guān)于龍母的民間口頭傳說、歷史文獻(xiàn)資料,以及由龍母崇拜產(chǎn)生的獨(dú)特古建古潭、廟宇、民間信仰、節(jié)日活動(dòng)、民風(fēng)民俗,大量的詩(shī)詞、楹聯(lián)、傳說、戲曲、小說等,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)形式。如布置學(xué)習(xí)課題,完善建筑欣賞課教學(xué)內(nèi)容,延伸表現(xiàn)建筑之美。具體分為三個(gè)步驟:一是劃分興趣小組。根據(jù)不同藝術(shù)形式,讓學(xué)生分別組建學(xué)習(xí)小組,一方面可以依據(jù)學(xué)生的藝術(shù)愛好因材施教,另一方面激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,提高教學(xué)效率。二是引導(dǎo)搜集素材。教師要引導(dǎo)學(xué)生在參觀教學(xué)中分辨資料搜集的重點(diǎn),記錄有用的素材。三是完成學(xué)習(xí)課題。學(xué)生對(duì)搜集的資料進(jìn)行合理想象、推敲設(shè)計(jì)和重新打磨,課堂上以小組形式展示完成的作品,并進(jìn)行歸納總結(jié)。由此,將龍母建筑欣賞設(shè)置為初中美術(shù)課程之一,通過建筑欣賞學(xué)習(xí)本地民俗文化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本地民俗文化的認(rèn)同感、文化傳承的使命感。

        總之,將龍母廟宇建筑融入初中美術(shù)建筑欣賞課,既提高學(xué)生對(duì)于建筑欣賞的審美能力,更讓西江流域的青少年感知本土建筑文化精髓,傳承龍母廟宇非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種子撒播在每一個(gè)青少年的心田。

        【參考文獻(xiàn)】

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        注:本文系2017年度廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入中學(xué)美術(shù)課程與教學(xué)的實(shí)踐——以梧州地區(qū)為例”(項(xiàng)目編號(hào):2017B034)的階段性研究成果。

        作者簡(jiǎn)介:楊曉如(1988— ),女,廣西梧州人,一級(jí)教師,碩士研究生學(xué)歷,研究方向?yàn)槌踔忻佬g(shù)教育。

        (責(zé)編 楊 春)

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