何志亮

摘 要：提高全民素質(zhì)重在義務(wù)教育，也是新時代教育發(fā)展的大勢，提高小學(xué)生的閱讀水平是新課改重要的任務(wù)之一。小學(xué)中高段學(xué)生的思維風(fēng)格正在由具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)變，他們對古詩詞理解也有了新的高度，通過對古詩詞閱讀可以幫助其掌握中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略悠久的漢文化的風(fēng)采。古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的重要抓手。但目前古詩詞閱讀教學(xué)也不是盡善盡美，還存在不少問題，具體表現(xiàn)在對古詩詞的佳境遷移深度不夠，內(nèi)容評析不全，學(xué)生只能掌握表面知識，對古詩詞背后的歷史背景涉及較少。論文通過分析古詩詞閱讀教學(xué)的價值入手，進而提出古詩詞閱讀教學(xué)中如何實施群文閱讀的策略，以供廣大同仁參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)中高段;古詩詞教學(xué);群文閱讀

群文閱讀研究與實踐標志性成果是于澤元等出版的《群文閱讀的理論與實踐》，這部專著也是全國在群文閱讀最具權(quán)威的一部學(xué)術(shù)專著，該書從理論和實踐視角詳盡地闡述了群文閱讀的價值，它標志著群文閱讀在實踐層面已經(jīng)走了“專業(yè)化”道路。小學(xué)中高段學(xué)生的心智、語言基礎(chǔ)和文化修養(yǎng)也有了一定發(fā)展。但在研讀詞理解的深度還相當有限，因此需要在研讀詞閱讀教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀策略。目前，小學(xué)中高段研讀詞教學(xué)仍處于一個相對尷尬的局面，比如過分強調(diào)背誦與默寫，淡化理解古詩詞的意境和歷史背景。這樣對古詩背后的文化內(nèi)涵的理解也不是深刻的，因此，探索以“佳境遷移，深度體驗”為特色的群文閱讀教學(xué)模式就顯得尤為重要。

一、小學(xué)中高段古詩詞群文閱讀的教學(xué)價值

（一）有利于拓寬小學(xué)生的視野

小學(xué)生由于家庭環(huán)境和成長經(jīng)歷不同，其生活經(jīng)驗內(nèi)容也不同，掌握生活經(jīng)驗的量也不盡相同。鑒于小學(xué)生個體間存在知識經(jīng)驗差異，他們在閱讀古詩詞的理解也是不盡相同的。為了拓展小學(xué)生的視野，增長其見識，教學(xué)目的確定也要有前瞻性，一定要滿足小學(xué)生對知識的苛求，還要確保小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)能得到不斷更新。小學(xué)中高段的古詩詞閱讀教學(xué)中教授的古詩詞有絕大部分是在家庭教育情境中接觸過的古詩詞，他們在學(xué)習(xí)這些古詩詞時多以機械背誦方式，并沒有深刻理解其中的文化內(nèi)涵，如果還沿用這種機械背誦的方式施教，勢必會耗盡小學(xué)生的好奇心。群文閱讀主張在以教材中古詩詞素材為核心基礎(chǔ)，循序漸進地豐富詩詞內(nèi)涵。可選擇同一作者、同一主題的詩詞比對施教，目的是為了構(gòu)建群文閱讀的“彈藥庫”。這樣不僅有利于拓寬小學(xué)生社野，還有利于以點帶面提升小學(xué)生的語言素養(yǎng)。

（二）有利于培養(yǎng)小學(xué)生的綜合能力

綜合能力一般包括觀察力、想象力、理解力和審美能力等。綜合能力強的小學(xué)生在閱讀古詩詞時會有事半功倍的效果。因此，廣大家長和教師都會把培養(yǎng)小學(xué)生綜合能力當作小學(xué)階段的重要任務(wù)來抓。群文閱讀強調(diào)意境遷移，深度體驗，重視學(xué)生在觀察中拓展想象，在想象中提高審美情趣。教師通過預(yù)設(shè)情境，讓學(xué)生在閱讀中悄然進入意境，體驗作者的內(nèi)心感受。這樣就能更輕松地理解古詩詞的真實意境，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化深厚的底蘊。

群文閱讀還重視在多元內(nèi)容體系和框架中整合資源，促進小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化。多元知識體系對小學(xué)生具有強大的吸引力，學(xué)生可以在閱讀過程中漸漸學(xué)會古詩詞中的韻律美、意境美，充分感知古詩詞的神秘魅力。

（三）有利于實現(xiàn)教學(xué)相長

在提高小學(xué)生語文素養(yǎng)的同時，教師的教學(xué)水平也能悄然成長。在課堂上，教師是閱讀的引領(lǐng)者，又是閱讀的評價者，在群文閱讀教學(xué)環(huán)境中具有不可替代的作用。在傳統(tǒng)的古詩詞閱讀教學(xué)中，教師的關(guān)注點永遠只有兩個：一是背誦，二是默寫。對古詩詞核心內(nèi)涵的理解關(guān)注不強。群文閱讀恰恰相反，它強調(diào)對古詩詞內(nèi)容的意境的全面把握，認為閱讀是學(xué)生生活的拓展與延伸，主張多篇相同主題的古詩詞比對閱讀，從中找出相同點和不同點，比較它們來揣摩作者寫這首詩詞的真情實感。群文閱讀并非是同時閱讀古詩詞越多越好，事實上，由于小學(xué)生的心智發(fā)展水平有限，在閱讀中易混淆，因此需要在群文閱讀中將閱讀資源分類，便為小學(xué)生識記與理解。

二、小學(xué)中高段古詩詞群文閱讀的教學(xué)策略

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言。”這也道出了古詩詞學(xué)習(xí)對于個人修養(yǎng)提升的重要性。

（一）同一詩人作品群文閱讀策略

前文已經(jīng)提到，群文閱讀可選擇同一詩人的相同主題的作品作為閱讀素材，這樣比對學(xué)習(xí)，對小學(xué)生的觀察力、想象力、理解力和審美力的成長大具有積極意義。相比傳統(tǒng)古詩詞閱讀教學(xué)，群文閱讀更重視文化底蘊熏陶和文化內(nèi)涵的挖掘，而非是機械的背誦和默寫。選擇同一詩人的作品，是基于方便小學(xué)生理解考慮的。

古詩詞之所以能流傳至今，是因為詩人的思想情感得到后人的共鳴，詩人成功地將個人的意愿隱含在詩詞中。此外，閱讀同一詩人的不同作品還可以體驗詩人在不同時期的情感。以此作為群文閱讀的分類標準，對小學(xué)生來說，有利于在深刻理解詩人的思想感情的過程中提高理解力，在積累生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，探索古詩詞背后傳統(tǒng)文化的妙美篇章。正所謂：“詩方志”。小學(xué)中高段接觸的古詩詞多是李白和杜甫的作品。比如，在教授李白的《古朗月行》教學(xué)時，教師在應(yīng)用群文閱讀時，可以選取李白的《把酒問月》和《月下獨酌》，這些詩詞均與月亮有關(guān)，小學(xué)生易在心中建構(gòu)有關(guān)月亮的古詩詞的群文閱讀框架。以上三首詩中，《古朗月行》和《把酒問月》的主旨是“問月”，而《月下獨酌》則是“邀月”。李白的浪漫主義情懷就顯而易見了，無需教師過多口舌講解。

（二）同一主題作品群文閱讀策略

群文閱讀也可在同一主題的不同詩人的作品閱讀中實施，閱讀教學(xué)是以“主題”為紐帶來組織古詩詞資源。小學(xué)中高段學(xué)生感知敏銳，發(fā)散思維也有長足的發(fā)展。因此，同一主題的古詩詞的閱讀教學(xué)要以深度閱讀策略為主。比如“愛國主義”主題群文閱讀，可以在古詩詞資源中選擇陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》和龔自珍的《己亥雜詩》，然后適當交待三首詩的寫作的歷史背景，讓學(xué)生從不同閱讀視角來感受詩人想要傳達的愛國情懷。學(xué)生閱讀完三首詩后，要求他們找出可比對的詩句。比如“但悲不見九州同”與“西湖歌舞幾時休”之間形成的鮮明反差，抒發(fā)了作者希望朝廷收復(fù)失地的愛國情懷和憎恨權(quán)貴貪戀享樂的短淺目光。學(xué)生在閱讀時，結(jié)合自己的知識儲備和之前教師鋪墊的背景知識，自然而然地會理解三位詩人抒發(fā)愛國情感的風(fēng)格。同一主題作品的群文閱讀，能讓學(xué)生就某一事件看到不同作者的情感表達的方式，同時學(xué)習(xí)他們表達情感的手法。

（三）同一表現(xiàn)手法作品群文閱讀

古詩詞中的美需要縱深挖掘，美的種類有很多，比如內(nèi)涵美、韻律美、詞匯美、意境美等。學(xué)生因生活經(jīng)驗不同，感知力不同，發(fā)現(xiàn)古詩詞中的美的能力也不相同。因此，以同一表現(xiàn)手法為群文閱讀資源選擇的依據(jù)，可以幫助學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)、鑒賞和創(chuàng)造美的能力。

相同表現(xiàn)手法是指選取的不同詩詞是采用相同的表現(xiàn)手法來抒發(fā)情感的。我們可以選取《楓橋夜泊》和《山居秋螟》為例，兩首詩均以靜動結(jié)合手法來表情達意的，在實施群文閱讀時，讓學(xué)生標出詩中的動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，比對兩首詩的靜動結(jié)合的高明之處，并要求學(xué)生模仿。其實，在詩中，學(xué)生能在理解中體驗動態(tài)中的寧靜，靜態(tài)中的感動，從中體驗詩人內(nèi)心深處的波瀾。

群文閱讀注重的是多篇相似或是相關(guān)的文章比對閱讀，關(guān)注的是提升學(xué)生觸類旁通的能力。在古詩詞閱讀教學(xué)中引入群文閱讀，不僅有助于學(xué)生從眾多古詩詞中領(lǐng)略豐富中華傳統(tǒng)文化，還能在閱讀中是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。論文旨在總結(jié)自己多年進行古詩詞閱讀教學(xué)的一點經(jīng)驗，以供廣大小學(xué)語文教師參考。

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