顧雨舟

【摘 要】課程改革不斷強調(diào)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，因此當(dāng)前教師在開展教學(xué)時，不斷探索如何培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊。傳統(tǒng)文化不僅彰顯了古人的智慧，同時承載著古人美好的品質(zhì)。教師在開展語文教學(xué)時利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊，有利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。本文就組織小組合作、創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境、聯(lián)系實際生活、滲透德育內(nèi)容、進行拓展延伸、組織主題活動進行探討，旨在通過不同的模式挖掘傳統(tǒng)文化中的閃光點，將其應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)中，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)文化內(nèi)涵，提升精神品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;人文底蘊;策略探究

傳統(tǒng)文化是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化有雜家、縱橫家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽家等文化意識形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語，以及民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文。其中，儒家、佛家、道家思想。人文底蘊是核心素養(yǎng)的重要組成部分，是文化基礎(chǔ)的具體體現(xiàn)，具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣。教師培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊不只是引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的傳統(tǒng)文化知識，還要通過傳統(tǒng)文化促進學(xué)生加強思想建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀;還要培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，使學(xué)生掌握認識人文思想、賞析文章的能力;另外還要使學(xué)生將學(xué)習(xí)到的精神、知識應(yīng)用于生活?；诖?，本文就傳統(tǒng)文化視野下小學(xué)語文人文底蘊的培養(yǎng)策略進行了探討。

一、組織小組合作，培養(yǎng)探究能力

教師在開展語文教學(xué)時，可以組織小組合作，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作中探究傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。在引導(dǎo)學(xué)生自主探究時，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，也可以給每個小組布置探究任務(wù)，使學(xué)生的探究具有方向性，以提高學(xué)生的探究效率。

例如《秋天的雨》這篇文章以“雨”為線索描述了整個秋天的景象，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時，要能夠賞析文章景色之美、秋雨之美、語言之美。教師在開展教學(xué)時，可以先將學(xué)生分為不同的小組，然后通過布置任務(wù)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究，促進學(xué)生探究能力的提升。在引導(dǎo)學(xué)生探究本篇文章時，教師可以要求學(xué)生將傳統(tǒng)文化與文章內(nèi)容結(jié)合起來。如文章第二段中運用顏色描述了秋天的美麗，教師可以要求第一小組的學(xué)生搜集描述秋天美景的詩句，有的學(xué)生搜集到“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”;有的學(xué)生搜集到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。在文章的第三段作者以秋雨的氣味描述了秋天的收獲，教師可以引導(dǎo)第二小組的學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化節(jié)日——中秋節(jié)，中秋節(jié)有團圓的含義，同時也有祈盼幸福、豐收的含義。教師將學(xué)生分為不同的小組，要求學(xué)生自主探究，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力，還可以使學(xué)生在自主探究中了解和掌握傳統(tǒng)文化，促進了學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

二、創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，賞析文化之美

教師在開展語文教學(xué)時，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生賞析傳統(tǒng)文化之美，促進學(xué)生審美情趣的提升。在創(chuàng)設(shè)情境時，教師可以發(fā)揮學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生參與到情境創(chuàng)設(shè)中，提升學(xué)生的感知能力;也可以借助信息技術(shù)，為學(xué)生營造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進行賞析。

教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《惠崇春江晚景》這首詩時，可以利用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感受詩中濃濃的春意。比如教師利用多媒體為學(xué)生播放了這樣一段場景：身著青衣的詩人，手持一把折扇走在江邊;遠處的竹林外有兩三枝桃花已經(jīng)綻放，江中心的鴨子發(fā)出愜意的叫聲;河灘上郁郁蔥蔥，長滿了蔞蒿，走到竹林里，可以看到半截蘆筍;詩人邊走邊吟誦著《惠崇春江晚景》，心里卻思索著是不是到了吃河豚的季節(jié)。在為學(xué)生播放這段場景時，教師還可以配以悠揚的笛聲，使學(xué)生感受到春天的怡然自得。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的情境，可以激發(fā)學(xué)生的興趣;動態(tài)的畫面和鮮艷的顏色可以使學(xué)生欣賞到春天的生機勃勃，感受詩中洋溢的生機;還可以使學(xué)生在環(huán)境氛圍中感受到作者愉悅的心情;另外詩人的吟誦可以使學(xué)生了解到這首詩的停頓與節(jié)奏，促進了學(xué)生賞析能力的提升，培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美情趣。

三、聯(lián)系實際生活，培養(yǎng)實踐意識

語文是生活的文字化，而生活是語文的情景化。教師可以將語文傳統(tǒng)文化教學(xué)融入學(xué)生的生活，讓學(xué)生可以在生活中體會和感悟傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，增強語文學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的融合性，進而獲得良好的語文傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。教師在開展語文教學(xué)時，可以聯(lián)系實際生活，培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于生活的實踐意識。在聯(lián)系實際生活時，教師可以組織實踐活動，使學(xué)生通過實踐活動親身體驗語文內(nèi)容;也可以從生活中搜集素材，引導(dǎo)學(xué)生探究，最終使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)來源于生活，用之于生活。

《紙的發(fā)明》這篇文章講述了紙發(fā)明的過程和原因。教師在引導(dǎo)學(xué)生探究這篇文章時，可以鼓勵學(xué)生自己嘗試造紙。比如教師提供給學(xué)生樹皮、麻布、稻草等造紙原料和造紙的流程，要求學(xué)生自己制作紙張。在這個過程中，學(xué)生會被調(diào)動起探究的欲望，積極的參與到活動中。在學(xué)生造出紙張后，教師可以要求學(xué)生對比現(xiàn)在的紙張與用傳統(tǒng)方法造出的紙張，感受其中的區(qū)別。另外還可以鼓勵學(xué)生搜集生活中不同的紙張，了解紙的分類。有的學(xué)生練習(xí)書法，此時就會提出問題：宣紙和一般的紙張有什么不同，宣紙的制造又是什么樣的。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，了解蔡倫改進造紙術(shù)的方法以及蔡倫造紙術(shù)流傳下來的原因，使學(xué)生明白要具有發(fā)明精神，并促進學(xué)生將這種精神應(yīng)用于實踐生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和探究欲望。教師在開展教學(xué)時聯(lián)系實際生活，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的實踐意識，還可以促進學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，最終促進學(xué)生綜合能力的提升。

四、滲透德育內(nèi)容，升華思想品質(zhì)

語文教學(xué)并不只是讓學(xué)生掌握語言知識，提高語言能力，更重要的是讓學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)，理解其中蘊含的思想感情，進而形成正確的人生觀念、價值觀念，獲得道德修養(yǎng)的提升，以實現(xiàn)小學(xué)教育階段中立德樹人的目標。教師在開展語文教學(xué)時，可以滲透德育內(nèi)容，升華學(xué)生的思想品質(zhì)。上文中我們提到，傳統(tǒng)文化不僅彰顯了古人的智慧，還承載著古人的精神意志。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文時，應(yīng)融入傳統(tǒng)文化，使學(xué)生了解古人的思想品質(zhì)，有利于促進學(xué)生加強自身思想建設(shè)，進而提升學(xué)生的思想境界。