朱華秀

摘要：瑤族刺繡紋飾在課堂教學(xué)中開(kāi)展，將現(xiàn)有的地域民族傳統(tǒng)文化、市場(chǎng)需要和小學(xué)課程設(shè)置聯(lián)合起來(lái)，促成學(xué)生繼承民族文化和正確人生觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生從小喜愛(ài)上民族文化。將瑤族富有地域性、民族性的刺繡運(yùn)用到小學(xué)課堂實(shí)踐中，不但對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化的保護(hù)和傳承有幫助，而且繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?，幾宕汤C紋飾也能夠借助學(xué)生的雙手，重新融入社會(huì)，走進(jìn)大家的視野中。

關(guān)鍵詞：瑤族刺繡;剪紙課堂;小學(xué)課堂教學(xué)

前言：

剪紙作為一項(xiàng)重要的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，包括豐富的內(nèi)容。把剪紙藝術(shù)貫穿到小學(xué)課堂實(shí)踐中，能夠突破目前教學(xué)中的困境，有效激發(fā)學(xué)生實(shí)踐興趣，讓他們養(yǎng)成樂(lè)于動(dòng)手動(dòng)腦的要習(xí)慣，落實(shí)課堂教學(xué)效果。對(duì)此，對(duì)將瑤族刺繡紋飾在剪紙課堂教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究有極為重要意義。

一、瑤族刺繡對(duì)學(xué)生的重要性

1.學(xué)習(xí)瑤繡中蘊(yùn)含的民族文化

瑤族沒(méi)有屬于自己的文字，是瑤族人們對(duì)先祖的崇拜和紀(jì)念的一種標(biāo)志。課堂中可以為學(xué)生播放瑤族精美的刺繡圖案，讓他們觀賞，一幅幅刺繡圖案匯聚了刺繡人形、動(dòng)物紋、圖形紋等圖案，告知學(xué)生瑤族刺繡中出現(xiàn)的每種圖形紋都有一定的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，或是傳達(dá)著一種生活。比如蓮花形紋，是所很久以前瑤家兩姐妹很愛(ài)繡花，便要繡出前人從沒(méi)繡出的形紋來(lái)，兩人商議好各走一方，三年后回到故里會(huì)合。三年后，姐妹相見(jiàn)，各自按著自己的花紋，卻都是大蓮花紋，而花紋一經(jīng)公開(kāi)，便震撼了整個(gè)瑤山，大家便稱(chēng)二人是蓮花姐妹，后來(lái)，瑤族人要求女人都把蓮花紋配置到飾品上，從而彰顯瑤家女子的漂亮。這些花紋圖案留下了瑤族的歷史和文化以及生活各方面的東西，能夠向世人展示瑤族刺繡的真正魅力，讓同學(xué)們感知到刺繡的價(jià)值之美。

二、瑤族刺繡與剪紙的不同

1.在文化上的不同

古代人在生產(chǎn)刺繡時(shí)，要求是極為嚴(yán)格的，刺繡的生產(chǎn)有特殊的意義，既是其中紋樣的象征意義是核心。無(wú)論是皇宮貴族還是平常百姓的衣服，服飾上的紋樣都有一定作用。例如，傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中，很多貴族為顯示自己身份和地位，會(huì)在服飾上點(diǎn)綴補(bǔ)子，并且，必須確保自身服飾顏色亮麗和高貴，讓經(jīng)驗(yàn)豐富的繡工加工?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)社會(huì)劃分人民階級(jí)，主要以刺繡紋樣為主。而剪紙一直是我國(guó)勞動(dòng)人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式，但剪紙通常來(lái)自民間，反映著人們的生活藝術(shù)和向往自由。一些剪紙一人一生歷經(jīng)坎坷，自由在剪紙時(shí)才足夠自信，剪紙也是一種人格的象征。

2.在色彩上的區(qū)別

剪紙和刺繡所表現(xiàn)的色彩不同主要原因在于，使用利不同的材料。此外，北方地區(qū)人民多以紅色和綠色為主，進(jìn)行刺繡紋樣的創(chuàng)作。而南方多看重作品的和諧感，強(qiáng)度色彩的渾然天成，最終讓繡品給人眼前一亮的感覺(jué)。而我國(guó)剪紙顏色比較單一，紅色和黑色最為多見(jiàn)。一般，彩色剪紙是在確定了主色后的搭配色，雖不如刺繡那么細(xì)膩，但獨(dú)具大氣和淳樸的特征。

3.在紋樣上的差異

根據(jù)刺繡有百年歷史特點(diǎn)分析，本國(guó)大多刺繡紋樣有一定真實(shí)性，整體紋樣十分細(xì)膩，在后期發(fā)展過(guò)程中，由于不同民族特點(diǎn)，也讓刺繡紋樣變得多樣化，每件紋樣都能反映地區(qū)生活情況。例如，薩滿(mǎn)文化中刺繡紋樣種類(lèi)以多著稱(chēng)，不同風(fēng)格中，寄托了本地居民對(duì)生活的向往。而瑤族紋樣多是幾何形狀，不但表達(dá)了自身對(duì)本民族的熱愛(ài)，也有像蝴蝶圖案內(nèi)涵是對(duì)先祖的崇敬之情。刺繡紋樣是我國(guó)民間藝術(shù)的主要部分，更剪紙有特殊的關(guān)聯(lián)，而基于剪紙為核心的刺繡紋樣，具備一定的夸張性，而刺繡紋樣卻較為細(xì)膩。

三、瑤族圖案在剪紙中的組合和創(chuàng)新

1.學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的瑤繡剪紙

美術(shù)課中，可以進(jìn)行瑤繡圖案剪紙的學(xué)習(xí)，比如使用有瑤繡圖案的裝飾臺(tái)歷，臺(tái)歷中的團(tuán)五花八門(mén)，人物剪紙中，人物衣服上添加的萬(wàn)字形紋、兵王印章紋等，可以讓人物更加形象，不但有剪紙藝術(shù)特有的韻味，還有圖案的精美造型和寓意。讓學(xué)生分小組合作，讓他們動(dòng)起來(lái)，通過(guò)不斷動(dòng)手、動(dòng)眼和動(dòng)腦，讓其動(dòng)手能力得到提升，每位同學(xué)人負(fù)責(zé)不同的部位圖案的設(shè)計(jì)剪貼、書(shū)寫(xiě)等，從而調(diào)起他們的積極性，提升學(xué)習(xí)動(dòng)力的同時(shí)培育團(tuán)隊(duì)精神。讓他們經(jīng)過(guò)剪紙，了解瑤族文化產(chǎn)生形式，分析圖案的含義，再通過(guò)符合瑤族文化規(guī)律和文化的辦法進(jìn)行重新組合和創(chuàng)新。在此過(guò)程中他們可以認(rèn)識(shí)到圖案的意識(shí)和創(chuàng)作圖案的用途，同時(shí)把圖案和生活結(jié)合起來(lái)。

2.在剪紙中不斷進(jìn)步

在課堂活動(dòng)中，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)了一張瑤族刺繡圖案中間部分很像地毯中的圖案，這位同學(xué)的創(chuàng)作的圖案就是以比較抽象的動(dòng)植物的紋樣去展現(xiàn)的。于是我抓住機(jī)會(huì)，跟他們探討，該刺繡剪紙可以如何優(yōu)化？經(jīng)過(guò)討論后，該同學(xué)有創(chuàng)作了中間圖案的周邊圖案，從而展現(xiàn)出細(xì)膩的特征，這讓整個(gè)圖案顯得更加完整。

3.在粘貼作品中培養(yǎng)細(xì)心的品質(zhì)

瑤繡圖案做好之后，在粘貼過(guò)程中通常會(huì)遇到很多問(wèn)題，圖案愈是精細(xì)就愈發(fā)需要同學(xué)更為細(xì)心，不小心就會(huì)損壞。因此在這一過(guò)程中我引導(dǎo)學(xué)生可以用心去粘貼其主要細(xì)部，他們?cè)谡迟N過(guò)程中便有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)的啟示，進(jìn)而培養(yǎng)了他們細(xì)心的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)日后的創(chuàng)作有一定啟示作用。

結(jié)束語(yǔ)

老師把瑤繡圖案用在剪紙課程中，可以讓同學(xué)們懂得欣賞和感受民族文化，提升民族認(rèn)知，經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)剪紙技術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓課堂更有民族特點(diǎn)，有助于傳承剪紙藝術(shù)文化特點(diǎn)，增加各民族間的友誼，促成民族文化的交流，有利于我國(guó)多民族文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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