劉穩(wěn)亮

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步、教育水平的提升，傳統(tǒng)的教育理念也漸漸得以改變，引申在英語學(xué)科的教學(xué)過程中，教師需要不斷對學(xué)生的英語核心素養(yǎng)進(jìn)行發(fā)展，而不是只強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在考試中取得高分，卻無法對英語進(jìn)行利用。近幾年來，我國教育部門越來越意識到，培養(yǎng)考試機(jī)器無益于社會，同時也會在一定程度上浪費(fèi)教學(xué)資源，所以必須要發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，強(qiáng)化語言文化意識，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。據(jù)此，本文分析了強(qiáng)化語言文化意識發(fā)展英語核心素養(yǎng)的相關(guān)問題，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有所裨益。

關(guān)鍵詞：語言文化;意識發(fā)展;英語核心素養(yǎng)

中圖分類號：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）08-0-02

在如今的情況下，英語學(xué)科十分重要，十分必要，其是學(xué)生在進(jìn)入社會之前必須要掌握的基礎(chǔ)知識，而從我國多年的英語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，很多教師只重視讓學(xué)生對語法進(jìn)行練習(xí)、對英語單詞進(jìn)行默寫，卻忽視了語言文化意識的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生的英語核心素養(yǎng)無法提升，在他們來看，學(xué)生只需要在考試中取得高分就可以完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的，殊不知應(yīng)試教育的弊端已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)情況中得到了顯露。人們都說，應(yīng)試教育是社會現(xiàn)實(shí)，在短時間內(nèi)很難改變，所以只能對其進(jìn)行迎合，殊不知應(yīng)試教育短時間內(nèi)很難改變的主要原因就是人們的意識存在問題，每個人都想著如何接受現(xiàn)實(shí)，迎合社會，卻沒有樹立想要改變的意識，長此以往，學(xué)生根本無法通過學(xué)習(xí)獲得真正的進(jìn)步，也不能真正提升英語能力。據(jù)此，本文分析了強(qiáng)化語言文化意識發(fā)展英語核心素養(yǎng)的問題，具備較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、強(qiáng)化語言文化意識發(fā)展英語核心素養(yǎng)的重要價值

想要對整體問題進(jìn)行研究，就必須要在一定程度上明確強(qiáng)化語言文化意識發(fā)展英語核心素養(yǎng)的重要價值。強(qiáng)化語言文化意識發(fā)展英語核心素養(yǎng)十分重要，十分必要，也十分合理，因?yàn)橛⒄Z核心素養(yǎng)決定著學(xué)生對英語這一學(xué)科的理解程度，影響著學(xué)生對英語進(jìn)行利用的能力情況，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要目的不是應(yīng)對考試，而是在現(xiàn)實(shí)中對英語知識進(jìn)行應(yīng)用，所以教師必須要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，對教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，對教學(xué)范圍進(jìn)行擴(kuò)大，對教學(xué)視野進(jìn)行拓展，對教學(xué)角度進(jìn)行選擇，對教學(xué)技巧進(jìn)行斟酌，對教學(xué)手段進(jìn)行推敲，不斷地發(fā)展學(xué)生的英語核心素養(yǎng)。而在發(fā)展學(xué)生英語核心素養(yǎng)的過程當(dāng)中，強(qiáng)化語言文化意識具備一定程度上的必要性。文化意識作為英語核心素養(yǎng)中的重要部分，是英語教師必須要關(guān)注的問題。在教學(xué)實(shí)踐過程中，英語教師應(yīng)當(dāng)對文化意識教育的基本觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)對語言技能培養(yǎng)的重視，對課內(nèi)外的文化教育素材進(jìn)行挖掘，對課堂教學(xué)的主體作用以及英語文化實(shí)踐活動的熏陶作用進(jìn)行發(fā)揮，對學(xué)生的跨文化認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng)[1]。

英語教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體情況，合理培養(yǎng)其語言文化意識，這也需要教師準(zhǔn)備相關(guān)的課程內(nèi)容，采取具體的策略強(qiáng)化學(xué)生的語言文化意識，最終提升學(xué)生的英語核心素養(yǎng)。

二、強(qiáng)化語言文化意識發(fā)展英語核心素養(yǎng)的措施

（一）注重語言應(yīng)用環(huán)境

只有注重語言的應(yīng)用環(huán)境，才能夠保證語言使用的得體性，這也是對個體掌握語言熟練程度進(jìn)行衡量的標(biāo)準(zhǔn)。在日常的交流過程中，人們往往會提到，在什么樣的環(huán)境就必須要說什么樣的話，這也強(qiáng)調(diào)了語言使用的得體性，從這個角度來看，無論是漢語還是英語，都必須要注重語言的應(yīng)用環(huán)境，而教師也需要在強(qiáng)化語言文化意識的過程中，讓學(xué)生明確如何根據(jù)語言應(yīng)用環(huán)境來選擇合適的語言，多思考應(yīng)用環(huán)境，對語言的文化內(nèi)涵進(jìn)行重視，進(jìn)而做到表達(dá)得體。

例如，每一個人基本都會有在其他人家里做客的經(jīng)歷，當(dāng)主人詢問你想喝點(diǎn)什么時，在國內(nèi)，人們往往會回答，我想要一杯水，而在英語國家，如果客人根據(jù)英語的語式對這句話進(jìn)行直接表達(dá)，就會出現(xiàn)命令的口吻，所以應(yīng)該說 “Could I have a glass of water？”。教師可以為學(xué)生舉生活中常見的例子，讓他們加強(qiáng)對語言應(yīng)用環(huán)境的重視，進(jìn)而達(dá)到對學(xué)生英語核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的目的。總的來說，無論是漢語還是英語，都有與其相配套的語言應(yīng)用環(huán)境，如果在合適的語言應(yīng)用環(huán)境當(dāng)中，語言就能夠真正地發(fā)揮自身的作用，詮釋自身的價值，達(dá)成人與人之間互動、溝通、交流的目的，但如果語言應(yīng)用環(huán)境不合適，在環(huán)境不合適、不正確的情況下盲目地應(yīng)用語言，那么不僅無法達(dá)成語言互動、溝通的目的，甚至還可能會激發(fā)雙方的矛盾，因?yàn)閷φZ言應(yīng)用環(huán)境的忽視往往也等于對對方的不尊重，所以在教學(xué)過程中英語教師必須要充分地注意這個問題。部分教師雖然明確對語言文化意識進(jìn)行強(qiáng)化具備重要性，但沒有讓學(xué)生注重語言應(yīng)用環(huán)境，導(dǎo)致教學(xué)效果一般，在實(shí)踐應(yīng)用語言的過程中，學(xué)生往往會出現(xiàn)錯誤，所以必須要讓學(xué)生時時刻刻注重語言的應(yīng)用環(huán)境，以此為基礎(chǔ)開展教學(xué)無疑能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的英語核心素養(yǎng)[2]。

（二）合理應(yīng)用對比教學(xué)法

正如前文所說，英語核心素養(yǎng)決定著學(xué)生對英語這一學(xué)科的理解程度，影響著學(xué)生對英語進(jìn)行利用的能力情況，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要目的不是應(yīng)對考試，而是在現(xiàn)實(shí)中對英語知識進(jìn)行應(yīng)用，所以教師必須要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新[3]。在創(chuàng)新教學(xué)方法的過程中，有必要應(yīng)用對比教學(xué)法，通過這種教學(xué)方式能夠加深學(xué)生對語言的理解，不斷提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效率。對比教學(xué)法能夠直接顯示出漢語與英語的文化差異，能降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生對二者的差異進(jìn)行區(qū)分，對學(xué)生合理應(yīng)用英語具有較大的益處。

例如，在小學(xué)階段的英語教學(xué)過程中往往會涉及日常問候的相關(guān)問題，在這一問題上中西方存在較大的差異，在中國，我們在與其他人打招呼時往往會根據(jù)被打招呼人的身份與自己與其具體關(guān)系加上特定的稱呼，無論是“舅舅”還是“叔叔”都需要完全地包括在其中，而在以英語為母語的國家，無論是叔叔還是舅舅，這些稱謂都會用一個詞“uncle”來進(jìn)行代替，通過這種對比能夠讓學(xué)生加強(qiáng)對語言文化的了解，合理樹立語言文化意識[4]。

（三）加強(qiáng)與學(xué)生的互動

強(qiáng)化語言文化意識發(fā)展英語核心素養(yǎng)的過程，也是加強(qiáng)與學(xué)生互動的過程，只有真正做到這一點(diǎn)，教師才能夠不斷地完善知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步[5]。與學(xué)生多互動也可以讓學(xué)生真正地接觸到語言文化，樹立語言意識，更新知識結(jié)構(gòu)。在沒有對英語進(jìn)行正式的學(xué)習(xí)之前，學(xué)生只了解漢語以及漢語的文化，卻不知道除了漢語外，世界上還存在其他的語言文化[6]。

例如，中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，而國外的節(jié)日卻不盡相同，教師可以先向?qū)W生提出相關(guān)的問題，之后引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)對相關(guān)的資料進(jìn)行查閱，并在上課時合理地進(jìn)行分享。學(xué)生們通過查閱資料發(fā)現(xiàn)，國外最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，在這樣的情況下，教師可以為學(xué)生講述人們慶祝圣誕節(jié)的習(xí)慣。

例如，在圣誕節(jié)這天，人們會說“Merry Christmas”，同時。國外的人們還會對圣誕樹進(jìn)行裝扮，互相贈送禮物，最重要的是，在圣誕節(jié)的這一天，每個家庭都會制作“turkey（火雞）”食品。通過互動與交流，學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)中更多地了解西方節(jié)日文化，當(dāng)他們能了解越來越多的語言文化，就可以不斷完善其知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的合理發(fā)展，提升學(xué)生的英語核心素養(yǎng)[7]。

（四）對語言的形式進(jìn)行創(chuàng)新

對于語言來說，其具備文化的特性，而文化注定會在現(xiàn)實(shí)情況中不斷地發(fā)展與進(jìn)步，語言也同樣如此，無論是新的詞匯還是新的句式都可能會在現(xiàn)實(shí)中得以產(chǎn)生，所以教師在教學(xué)過程中也必須要與時俱進(jìn)，在業(yè)余時間內(nèi)多關(guān)注英語語言的發(fā)展問題，合理地對自身的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新，以此為基礎(chǔ)不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)[8]。

例如，在小學(xué)階段的英語教學(xué)過程中，會涉及相互問候的課程內(nèi)容，在以往的情況下，人們在通過英語進(jìn)行問候時，都會提到“How are you”，而近幾年來，由于問候語發(fā)生了變化，所以“What's up”這種新形式逐漸開始對以往的形式進(jìn)行了代替。

另外，由于受到了我國文化的影響，“Long time nosee”也得到了應(yīng)用。如果從以往的視角對其進(jìn)行分析，“Long time nosee”是語法錯誤的主要體現(xiàn)，但從如今的情況來看，“Long time nosee”在語法方面完全沒有問題。由此可見，只有對語言進(jìn)行及時更新，才不會在對英語進(jìn)行應(yīng)用的過程中陷入尷尬的境地，為了對英語的語言表達(dá)進(jìn)行適應(yīng)，教師不僅僅自己要多學(xué)習(xí)，同時還需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言的形式與變化，不斷培養(yǎng)學(xué)生的英語核心素養(yǎng)[9]。

三、結(jié)語

綜上所述，近幾年來，我國教育部門越來越意識到，只有發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，強(qiáng)化語言文化意識，才能夠真正地促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。所以教師必須要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新。在業(yè)余時間內(nèi)多關(guān)注英語語言的發(fā)展問題，合理地對自身的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新，以此為基礎(chǔ)不斷地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯：李凌峰）