陳瑞英

摘要：弘揚并傳承中國文化是我們的責(zé)任與追求。因此，為了讓學(xué)生明白民族精神的重要性，教師必須得將中國傳統(tǒng)文化與學(xué)科內(nèi)容有機結(jié)合，并讓每個教學(xué)活動都展示著傳統(tǒng)文化的作用。所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師必須得找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科相結(jié)合的切入點，充分將傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的思想挖掘出來，以供學(xué)生學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;數(shù)學(xué)文化;數(shù)學(xué)素養(yǎng)

引言：

教師將優(yōu)秀的思想融合到自己的教學(xué)中，讓學(xué)生在自己的教學(xué)活動中感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力。同時，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)以及提高學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感是數(shù)學(xué)教師的任務(wù)與課程要求。因此，在數(shù)學(xué)課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育是勢在必行的。

一、挖掘數(shù)學(xué)的樹形之美，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）創(chuàng)建樹形的“傳統(tǒng)味”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

我們都知道每一種事物的形成都有著一段漫長而珍貴的經(jīng)歷，就像我們的數(shù)學(xué)學(xué)科，它一開始并不是我們所認(rèn)為的這樣，而是經(jīng)過人們的挖掘發(fā)現(xiàn)后所形成的結(jié)果。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)的“傳統(tǒng)味”，教師應(yīng)充分揭示數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生以及形成的過程，并在教學(xué)過程中努力將知識還原到最初的狀態(tài)，并與學(xué)生共同努力，一起還原知識、使其再現(xiàn)，讓學(xué)生在還原與再現(xiàn)的過程中，感受到數(shù)學(xué)知識與生活背景之間存在的各種關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，感受到時間以及空間的變化，讓學(xué)生們打破時間以及空間的限制，去挖掘知識最初的狀態(tài)，感受到數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)代社會的聯(lián)系，讓學(xué)生深刻感受到數(shù)學(xué)知識的魅力，給現(xiàn)代社會帶來的改變。例如，在小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《數(shù)學(xué)廣角——植樹問題》的教學(xué)時，教師可以引入“同學(xué)們，學(xué)校旁邊有一條長200米的小路，學(xué)校要在栽幾棵樹苗，我們快來想想如何做吧？這條小路長200米，每5米栽一棵小樹苗（兩端要栽），一共可以栽多少棵？”針對這道題，教師進行教學(xué)^[1]。其中，教師可以在課前讓學(xué)生整理相關(guān)資料，去網(wǎng)上收集篩選資料，并且制作屬于自己的課件，讓他們到班級里互相交流，體驗自己采集資料的快樂。這樣，學(xué)生會獲得一手資料，他們可以學(xué)習(xí)“植樹問題的形成、計算方法以及意義”，從而還原數(shù)學(xué)知識，打破空間的限制，感受“植樹問題”的由來，明白前人是如何解決問題的。然后，教師在帶領(lǐng)學(xué)生做這道題，加深學(xué)生的理解以及運用。

（二）挖掘數(shù)學(xué)圖案的數(shù)學(xué)思想，體會傳統(tǒng)文化之美

圖案在我國有著悠久的歷史，以及漫長的發(fā)展過程。從古到今，無論是在我們的衣著以及生活用品上，無不彰顯著圖案的身影，它一直深深刻在我們的腦海里，在我的身邊事物中都有著圖案的足跡。圖案的種類繁多，內(nèi)容豐富，它能夠代表我國悠久的歷史以及社會的發(fā)展。同時，圖案也作為我國文明藝術(shù)中的巨大財富，我國的圖案有著變化無窮、淳樸渾厚的特征。我們可以通過圖案來了解每個時代的藝術(shù)水平以及文化傳承的狀況^[2]。例如，在小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊《圖形的運動（二）》的教學(xué)時，本節(jié)課學(xué)生要掌握折疊、重合等這些詞語的準(zhǔn)確含義，并且用其描述軸對稱圖形的特征，然后學(xué)會軸對稱圖形的畫法。為了深入學(xué)生理解數(shù)學(xué)文化，教師可以以“奧運五環(huán)”為例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的知識。奧運五環(huán)代表著五大洲，五個不同顏色的圓環(huán)連接在一起象征五大洲的團結(jié)互助、相親相愛，這深刻體現(xiàn)了人民和平共處的原則。通過這個案例，學(xué)生可以了解任何圖形都有自己的意義以及蘊含的感情，數(shù)學(xué)也是一樣。比如：戰(zhàn)國時期的銅鏡，其也有自己的含義，因此教師通過本節(jié)課給學(xué)生介紹有關(guān)數(shù)學(xué)文化的知識，同時讓學(xué)生自己上網(wǎng)查資料，獲得一手信息，讓他們了解祖國的文化，不斷培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。

二、滲透名人成長歷程，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

數(shù)學(xué)知識的發(fā)展是經(jīng)過一代又一代名人的不斷努力以及堅持不懈的奮斗所得到的結(jié)晶。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有著很多數(shù)學(xué)家的事跡，每一個名人的案例都向我們展示著名人是如何發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識并如何將它歸納總結(jié)的，以及名人的生平經(jīng)歷等等，無不向我們彰顯著名人對數(shù)學(xué)的貢獻，比如：華羅庚是一位偉大的數(shù)學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論與多元復(fù)變函數(shù)論等，被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。為了讓世人銘記他的豐功偉績，國際上決定以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”等;陳景潤，是我國偉大的數(shù)學(xué)家。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的研究碩果累累。他寫成的論文《典型域上的多元復(fù)變函數(shù)論》獲國家發(fā)明一等獎，他與同伴一起寫的《典型群》使我國第一次將電子計算機提上了日程。這些數(shù)學(xué)家都是為了追求數(shù)學(xué)真理而堅持不懈，擁有著執(zhí)著的追求精神^[3]。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)向?qū)W生介紹更多對數(shù)學(xué)的發(fā)展提供幫助的名人，幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)模式，并且培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成刻苦鉆研、堅持不懈的精神。這樣當(dāng)學(xué)生遇到困難時，他們就不會放棄，會努力尋找答案，并克服困難。之后，通過向?qū)W生介紹各種數(shù)學(xué)名人，能夠讓學(xué)生學(xué)到名人的品質(zhì)以及數(shù)學(xué)精神，這樣在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好數(shù)學(xué)習(xí)慣以及良好精神品質(zhì)的同時，還能夠提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。

三、開展數(shù)學(xué)研究活動，體驗傳統(tǒng)文化的價值

數(shù)學(xué)文化教育的滲透有一個漫長且珍貴的歷程。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師若想滲透傳統(tǒng)文化教育，就不應(yīng)該將目光停留在課堂上，應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與數(shù)學(xué)研究活動進行有機結(jié)合，為此筆者利用了信息技術(shù)，設(shè)計了有關(guān)傳統(tǒng)文化教育滲透與數(shù)學(xué)研究相關(guān)的主題活動，這能夠讓學(xué)生在數(shù)學(xué)研究活動中感受到傳統(tǒng)文化的悠久歷史，以及學(xué)到寶貴經(jīng)驗，讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)研究活動感受到我國文化與世界文化之間的相同與不同。另外，文化與文化之間有著不可切割的關(guān)系，每個文化與文化之間都會產(chǎn)生一系列的反應(yīng)，一個文化將會影響著另一個文化，一個文化的存在將會帶動其他文化的發(fā)展與傳承，而教師通過數(shù)學(xué)研究活動，能夠讓學(xué)生充分了解到我國傳統(tǒng)文化對世界文化產(chǎn)生的影響，以此讓學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化給我們帶來的價值，讓他們了解數(shù)學(xué)文化之中的魅力^[4]。例如，在小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊《條形統(tǒng)計圖》的教學(xué)時，教師在講解條形統(tǒng)計圖時可以先讓學(xué)生上網(wǎng)搜集資料，讓學(xué)生通過電腦設(shè)計一個條形統(tǒng)計圖，同時教師可以讓學(xué)生去調(diào)查條形統(tǒng)計圖形成的原因、意義以及年代。其中，就是可以開展一些類似的實踐活動，選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的活動，帶領(lǐng)學(xué)生積極參與到其中。例如，在小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊《條形統(tǒng)計圖》的教學(xué)時，教師在講解條形統(tǒng)計圖時可以先讓學(xué)生上網(wǎng)搜集資料，讓學(xué)生通過電腦設(shè)計一個條形統(tǒng)計圖，同時教師可以讓學(xué)生去調(diào)查條形統(tǒng)計圖形成的原因、意義以及年代。其中，就是可以開展一些類似的實踐活動，選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的活動，帶領(lǐng)學(xué)生積極參與到其中，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)研究活動中感受到傳統(tǒng)文化的悠久歷史，豐富學(xué)生的學(xué)識，讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)研究活動感受到我國文化與世界文化之間的相同點以及不同點。

結(jié)束語

總而言之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化教育的途徑是多種多樣、豐富多彩的，是值得教師探討并為之努力的方向。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，為了能夠讓傳統(tǒng)文化滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，能夠讓學(xué)生學(xué)到更多關(guān)于數(shù)學(xué)的知識，教師必須讓學(xué)生與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，真正感受到傳統(tǒng)文化給自己帶來的好處，這樣的教學(xué)方式能夠為學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的觀念，且為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]郭婷婷.?淺談新時期小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)舉措[J].?數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2018（14）：108.

[2]蔡美寧.?在小學(xué)數(shù)學(xué)活動課中提高學(xué)生對閩南傳統(tǒng)建筑文化的鑒賞與設(shè)計能力——以《利用圓設(shè)計圖案》為例[J].?課程教育研究，2018（51）：125.

[3]劉進.?中國古代數(shù)學(xué)文化融入低年級數(shù)學(xué)教學(xué)芻議[J].?滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018，17（04）：68-70.

[4]劉璐.?如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分滲透進小學(xué)德育教學(xué)[A].?.教育理論研究（第四輯）[C].：，2018：2.[5]陳艷霞.?小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)傾聽策略研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2018.